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计据说汉朝就已经出现，只是应用在皇室和豪门大族当中，平常百姓是用不上的。关键的难处就是水源，可信宁多水这倒不是难题，只要把山水引下来就成。
冰淇淋已经开始在狄风府上流行了起来，炎炎夏日这冰淇淋已经成了狄风府上的必备美食，十三娘吃了几次后就无耻的开始在信安楼山寨狄风的冰淇淋；一直看十三娘不服气的丑儿反应自然也是不慢，两天后随着公共厕所计划的实施，开区和信宁城内还多了两家“冷饮店”主打食品就是冰淇淋，幕后老板自然就是丑儿和赵灵儿；不但信宁有冷饮店，丑儿还派人去了黔州等地开店，完全摆出一副要和十三娘打擂台的架势出来。
女人的第六感级灵敏，赵灵儿回来后只见过了十三娘几面，就对十三娘产生了敌意，原本和丑儿三天两头吵架的赵灵儿一反常态的和丑儿结了盟，她带着自己从三桥山带来的圣女一脉人马，在丑儿策划下向着十三娘经营的产业开始慢慢伸出了触角。
赵灵儿先下手的目标就是码头航运，林之欢又一次来了信宁还带了十条沙船和两条画舫。画舫烟中浅，青阳日际微，画舫在风景如画的郁山一靠岸，赵灵儿就派人接管了画舫，并对画舫进行了改造，赵灵儿的想法很简单，你十三娘不是在开区有酒楼客栈吗？那好我赵灵儿不和你在路地上争产业，我在水中建酒楼客栈，档次还必须高出十三娘的酒楼客栈一级。
沙船被赵灵儿编入了赵氏船队，本想用狄风的名字命名船队，但考虑到怕影响狄风的官声，所以用了赵氏命名，十条看似不多但却是全是五桅船、船长有五六十米，宽进二十米，一次可运货物三千石到五千石，赵氏船队一成立，就完全垄断了乌江码头的货运生意，因为黔州所在能有十条五桅沙船的只有这一家，其他几家经营水运的都是只有几条小船，最大的也只有五桅沙船的一半大小，这让十三娘措手不及下失去了先机。
十三娘无奈只好巩固自己的码头装载生意，现在开区码头货物装载是十三娘控制，而运输行业被赵灵儿占领了。狄风是最大的收益者，开区现在的赋税就可以抵得上两个上县的收入，除了赋税房屋租赁和行业抽成更是每天都在翻翻，有了钱自然干什么都有底气，修建城墙的民壮就惊奇的现，每日的伙食生了变化，原来的腌菜加了量不说居然每人还可以领到一大碗飘着油花的鱼头汤和一枚鸡蛋，每日出工的酬劳也增到了米五升，这让原本不屑出力受累的信宁中产阶级，也加入到了搬砖扛泥的行列。
这一切的改变有狄风的功劳，也有朝廷的功劳；这次受灾不止黔州一地，等各地的灾报传到长安，在经过勘查灾情后义仓放了赈济粮食，不但如此，朝廷还免除了灾民的赋役，对于那些老弱病残还放了救济品，到了此时狄风才知道原来唐朝有着一整套完整的灾害救助体系，只是由于通讯不方便，这才耽误了赈济的放。
狄风误打误撞的救灾行为正和了古人的九惠之教，因此狄风不但收到了朝廷的补贴就连安置灾民的土地也由朝廷出了银子，另外狄风还受到了中书和吏部的嘉奖，只是这个嘉奖只是书面的表扬了一番，并没有给他加官进爵，但嘉奖的签署竟是武则天的签名，这让狄风很是奇怪，李治干什么去了？难道武则天已经独霸大权了？
可随着狄风看了跟随嘉奖一起到的狄仁杰书信，这些疑问也就揭开了；狄仁杰的书信很简单，先肯定了狄风取得的成绩，接着指导了狄风以后的工作重心，最后介绍了朝堂的一些变化和风向。要是以前狄仁杰是绝对不会和狄风说朝堂之事的，如今看来狄风在狄仁杰心中已经可以独当一面，就连李治病重，武则天暂代政务这等机密的事都说了个清楚。
这些还不是最主要的，最主要的是李敬业亲自己送来的一封狄仁杰的密信。
这封信没有一句闲话家常，说的全是朝廷的机密，高宗李治的病情在孙思邈的医治下有了好转，过二个月李治就要去泰山封禅，还有高僧玄奘圆寂了，狄仁杰一再叮嘱狄风，切勿参与党争，安心为百姓谋福利。这些话看似毫无联系，但仔细一看李治的行程，再联想到武则天给自己的嘉奖，狄风突然全明白了，“李治封禅泰山一行，不但要去泰山，还要去曲阜祀孔子，至亳州尊老子为太上玄元皇帝；佛门刚刚圆寂了一个大德高僧，李治就封了道祖，这是要力挺道教，而武则天在弘扬佛教；祀孔子，孔子是儒家之祖，而儒家对女人可是历来不屑一顾的，尤其重视伦理纲常，李治这么做难道是在警告武则天？而武则天给自己嘉奖是为了拉拢狄仁杰！这一切都明白了，看来李治已经对武则天心生不满，狄仁杰怕自己卷入纷争”。
远离危险，珍惜生命，绝不往上爬，狄风打定主意就在这蛮族一隅，继续做他的土皇帝了。
计据说汉朝就已经出现，只是应用在皇室和豪门大族当中，平常百姓是用不上的。关键的难处就是水源，可信宁多水这倒不是难题，只要把山水引下来就成。
冰淇淋已经开始在狄风府上流行了起来，炎炎夏日这冰淇淋已经成了狄风府上的必备美食，十三娘吃了几次后就无耻的开始在信安楼山寨狄风的冰淇淋；一直看十三娘不服气的丑儿反应自然也是不慢，两天后随着公共厕所计划的实施，开区和信宁城内还多了两家“冷饮店”主打食品就是冰淇淋，幕后老板自然就是丑儿和赵灵儿；不但信宁有冷饮店，丑儿还派人去了黔州等地开店，完全摆出一副要和十三娘打擂台的架势出来。
女人的第六感级灵敏，赵灵儿回来后只见过了十三娘几面，就对十三娘产生了敌意，原本和丑儿三天两头吵架的赵灵儿一反常态的和丑儿结了盟，她带着自己从三桥山带来的圣女一脉人马，在丑儿策划下向着十三娘经营的产业开始慢慢伸出了触角。
赵灵儿先下手的目标就是码头航运，林之欢又一次来了信宁还带了十条沙船和两条画舫。画舫烟中浅，青阳日际微，画舫在风景如画的郁山一靠岸，赵灵儿就派人接管了画舫，并对画舫进行了改造，赵灵儿的想法很简单，你十三娘不是在开区有酒楼客栈吗？那好我赵灵儿不和你在路地上争产业，我在水中建酒楼客栈，档次还必须高出十三娘的酒楼客栈一级。
沙船被赵灵儿编入了赵氏船队，本想用狄风的名字命名船队，但考虑到怕影响狄风的官声，所以用了赵氏命名，十条看似不多但却是全是五桅船、船长有五六十米，宽进二十米，一次可运货物三千石到五千石，赵氏船队一成立，就完全垄断了乌江码头的货运生意，因为黔州所在能有十条五桅沙船的只有这一家，其他几家经营水运的都是只有几条小船，最大的也只有五桅沙船的一半大小，这让十三娘措手不及下失去了先机。
十三娘无奈只好巩固自己的码头装载生意，现在开区码头货物装载是十三娘控制，而运输行业被赵灵儿占领了。狄风是最大的收益者，开区现在的赋税就可以抵得上两个上县的收入，除了赋税房屋租赁和行业抽成更是每天都在翻翻，有了钱自然干什么都有底气，修建城墙的民壮就惊奇的现，每日的伙食生了变化，原来的腌菜加了量不说居然每人还可以领到一大碗飘着油花的鱼头汤和一枚鸡蛋，每日出工的酬劳也增到了米五升，这让原本不屑出力受累的信宁中产阶级，也加入到了搬砖扛泥的行列。
这一切的改变有狄风的功劳，也有朝廷的功劳；这次受灾不止黔州一地，等各地的灾报传到长安，在经过勘查灾情后义仓放了赈济粮食，不但如此，朝廷还免除了灾民的赋役，对于那些老弱病残还放了救济品，到了此时狄风才知道原来唐朝有着一整套完整的灾害救助体系，只是由于通讯不方便，这才耽误了赈济的放。
狄风误打误撞的救灾行为正和了古人的九惠之教，因此狄风不但收到了朝廷的补贴就连安置灾民的土地也由朝廷出了银子，另外狄风还受到了中书和吏部的嘉奖，只是这个嘉奖只是书面的表扬了一番，并没有给他加官进爵，但嘉奖的签署竟是武则天的签名，这让狄风很是奇怪，李治干什么去了？难道武则天已经独霸大权了？
可随着狄风看了跟随嘉奖一起到的狄仁杰书信，这些疑问也就揭开了；狄仁杰的书信很简单，先肯定了狄风取得的成绩，接着指导了狄风以后的工作重心，最后介绍了朝堂的一些变化和风向。要是以前狄仁杰是绝对不会和狄风说朝堂之事的，如今看来狄风在狄仁杰心中已经可以独当一面，就连李治病重，武则天暂代政务这等机密的事都说了个清楚。
这些还不是最主要的，最主要的是李敬业亲自己送来的一封狄仁杰的密信。
这封信没有一句闲话家常，说的全是朝廷的机密，高宗李治的病情在孙思邈的医治下有了好转，过二个月李治就要去泰山封禅，还有高僧玄奘圆寂了，狄仁杰一再叮嘱狄风，切勿参与党争，安心为百姓谋福利。这些话看似毫无联系，但仔细一看李治的行程，再联想到武则天给自己的嘉奖，狄风突然全明白了，“李治封禅泰山一行，不但要去泰山，还要去曲阜祀孔子，至亳州尊老子为太上玄元皇帝；佛门刚刚圆寂了一个大德高僧，李治就封了道祖，这是要力挺道教，而武则天在弘扬佛教；祀孔子，孔子是儒家之祖，而儒家对女人可是历来不屑一顾的，尤其重视伦理纲常，李治这么做难道是在警告武则天？而武则天给自己嘉奖是为了拉拢狄仁杰！这一切都明白了，看来李治已经对武则天心生不满，狄仁杰怕自己卷入纷争”。
远离危险，珍惜生命，绝不往上爬，狄风打定主意就在这蛮族一隅，继续做他的土皇帝了。