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“暂时还不必,这事不能操之过急,看看他的表现再说,总之,以后对他要多加注意。”李友德说。
星期六休息,周君把可亮、霍光明、王宝光、葛康叫到一起,庆贺李景河走马上任,李景河来到酒店门前,下车后让刘振华先回去,有什么事再叫他,刘振华点点头,随时听候领导安排。
可亮问了他上任情况,李景河如实作了回答,可亮听了点点头。李景河说:“书记和区长对我还算可以,昨天晚上为我举办了欢迎宴会,场面很是隆重。”
“场面上的事谁都会做,要看以后相处了,这样方能体验出人的好坏。”可亮说。
“老爷子昨天晚上跟我说了不少,尤其是官场之道,不要轻易相信任何人。”李景河说。
“老爷子说得没有错,你这是刚刚步入官场,对官场的是是非非还不了解,干得久了自然就会知道。”王宝光说。
刚参加工作的时候,爸爸的告诫是六个字,谨开口,慢开言。但是,本人的性格比较直率,或者说还有一点不信邪,基本上把爸爸的话抛在脑后了。该怎么做就怎么做,基本上是率性而为。当时感觉官场气氛好像还比较清廉,自己也有初生牛犊不怕虎的劲头,在领导面前谈笑自如,毫无惧怕或者是敬畏之感。而且他们对我也很欣赏。觉得只要好好干,职位的升迁是自然的事情,当时也没有特别强烈的向上升的念头,好像这是人生过程当中的一种自然的成长。俗话说得好,千年大道走成河,多年的媳妇熬成婆,经过自己的努力早晚会熬出来。就这样过了十几年,见识多了一点,另一方面,觉得官场发生了一些变化,官场的*、经济*、政治*等等问题,跟过去比较已经不可同日而语了,远远超过了自己的想象力。慢慢知道,单纯地秉持着过去做人做事的原则,你有才华,好好干就会得到升迁,事实上是不可能的。凭工作能力、工作态度,可以毫不脸红地说比别人优秀。但是,提拔来提拔去,反正都没有轮到。不得不改变初衷,步入了俗人的行列,这才改变了命运,否则,会在普通的岗位上度过一生。
“熟知官场的人大多知道,想在官场混不容易。”可亮说。
无论是公务员还是商人,还是己经当官想高升的,几乎人人都做着升官发财梦。在官场上混的人,最忌讳讲真话,官员一定要学会讲大话、空话、假话,要把说假话当成一个事业,说到自己一不小心也相信的程度是最高境界。只要弄明白官场的这些潜规则,想不升官都难。人人都明白一朝天子一朝臣的道理,因此,跟领导走得太近了不行,离得太远也不行。跟得太近了怕站错队,一旦大树倒下,大难就会临头,离得太远也不行,好处永远得不到坏事却少不了。只要是有利益的地方,就一定会有矛盾。有话说得好,苦干的不如巧干,干的不如看的,看的不如捣蛋的。因而上去的不一定是能力强的,原地踏步的不一定是低能的。要学会随机应变,因人而异,看风使舵,是官场的立身之本、生存之道。
古代有才子佳人之说,才子是指文人和书生群体,也就是现在的知识分子。才子几乎拥有一个共同的悲剧命运,才华横溢,大半人生却过得不如普通人。楚国屈原,过了n年流放生活,史书描述他当时的状态是形容枯槁。李白也很惨,他的人生其实是典当的一生,把自己的交通工具、衣被都拿出来当酒喝了。屈原、李白他们自己的第一志愿其实不是当什么诗人、文学家。屈原最大理想是当官。李白三十三岁写给刺史韩朝宗的自荐书体现了自己的人生理想,封卿拜相。可见,大诗人大作家只是他们在从政路上失败之后无奈的一种结果。
这些才子把当官作为毕生追求九死而犹未悔,首先是核心价值观的影响。儒教对人生价值理想的实现是九个字,身,家,治国,平天下。李白多次向皇帝献诗,最后唐玄宗给了他翰林的差事。但李白戏弄皇帝红人高力士,加上消极怠工把自己葬送了。安史之乱时,李白在永王李璘的帐下做了一个大幕僚,但李璘最后定性为叛乱,李白也以牢狱之灾结束第二次官场生涯。为什么这些诗人在官场中都混不了多久,因为他们的政治见解、性格、能力都不适合搞政治。他们嫉恶如仇,另一面他们很自恋很孤僻。政治是一种管理和妥协的艺术,作为才子的李白等人,恰恰就是不能妥协。(未完待续)
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“暂时还不必,这事不能操之过急,看看他的表现再说,总之,以后对他要多加注意。”李友德说。
星期六休息,周君把可亮、霍光明、王宝光、葛康叫到一起,庆贺李景河走马上任,李景河来到酒店门前,下车后让刘振华先回去,有什么事再叫他,刘振华点点头,随时听候领导安排。
可亮问了他上任情况,李景河如实作了回答,可亮听了点点头。李景河说:“书记和区长对我还算可以,昨天晚上为我举办了欢迎宴会,场面很是隆重。”
“场面上的事谁都会做,要看以后相处了,这样方能体验出人的好坏。”可亮说。
“老爷子昨天晚上跟我说了不少,尤其是官场之道,不要轻易相信任何人。”李景河说。
“老爷子说得没有错,你这是刚刚步入官场,对官场的是是非非还不了解,干得久了自然就会知道。”王宝光说。
刚参加工作的时候,爸爸的告诫是六个字,谨开口,慢开言。但是,本人的性格比较直率,或者说还有一点不信邪,基本上把爸爸的话抛在脑后了。该怎么做就怎么做,基本上是率性而为。当时感觉官场气氛好像还比较清廉,自己也有初生牛犊不怕虎的劲头,在领导面前谈笑自如,毫无惧怕或者是敬畏之感。而且他们对我也很欣赏。觉得只要好好干,职位的升迁是自然的事情,当时也没有特别强烈的向上升的念头,好像这是人生过程当中的一种自然的成长。俗话说得好,千年大道走成河,多年的媳妇熬成婆,经过自己的努力早晚会熬出来。就这样过了十几年,见识多了一点,另一方面,觉得官场发生了一些变化,官场的*、经济*、政治*等等问题,跟过去比较已经不可同日而语了,远远超过了自己的想象力。慢慢知道,单纯地秉持着过去做人做事的原则,你有才华,好好干就会得到升迁,事实上是不可能的。凭工作能力、工作态度,可以毫不脸红地说比别人优秀。但是,提拔来提拔去,反正都没有轮到。不得不改变初衷,步入了俗人的行列,这才改变了命运,否则,会在普通的岗位上度过一生。
“熟知官场的人大多知道,想在官场混不容易。”可亮说。
无论是公务员还是商人,还是己经当官想高升的,几乎人人都做着升官发财梦。在官场上混的人,最忌讳讲真话,官员一定要学会讲大话、空话、假话,要把说假话当成一个事业,说到自己一不小心也相信的程度是最高境界。只要弄明白官场的这些潜规则,想不升官都难。人人都明白一朝天子一朝臣的道理,因此,跟领导走得太近了不行,离得太远也不行。跟得太近了怕站错队,一旦大树倒下,大难就会临头,离得太远也不行,好处永远得不到坏事却少不了。只要是有利益的地方,就一定会有矛盾。有话说得好,苦干的不如巧干,干的不如看的,看的不如捣蛋的。因而上去的不一定是能力强的,原地踏步的不一定是低能的。要学会随机应变,因人而异,看风使舵,是官场的立身之本、生存之道。
古代有才子佳人之说,才子是指文人和书生群体,也就是现在的知识分子。才子几乎拥有一个共同的悲剧命运,才华横溢,大半人生却过得不如普通人。楚国屈原,过了n年流放生活,史书描述他当时的状态是形容枯槁。李白也很惨,他的人生其实是典当的一生,把自己的交通工具、衣被都拿出来当酒喝了。屈原、李白他们自己的第一志愿其实不是当什么诗人、文学家。屈原最大理想是当官。李白三十三岁写给刺史韩朝宗的自荐书体现了自己的人生理想,封卿拜相。可见,大诗人大作家只是他们在从政路上失败之后无奈的一种结果。
这些才子把当官作为毕生追求九死而犹未悔,首先是核心价值观的影响。儒教对人生价值理想的实现是九个字,身,家,治国,平天下。李白多次向皇帝献诗,最后唐玄宗给了他翰林的差事。但李白戏弄皇帝红人高力士,加上消极怠工把自己葬送了。安史之乱时,李白在永王李璘的帐下做了一个大幕僚,但李璘最后定性为叛乱,李白也以牢狱之灾结束第二次官场生涯。为什么这些诗人在官场中都混不了多久,因为他们的政治见解、性格、能力都不适合搞政治。他们嫉恶如仇,另一面他们很自恋很孤僻。政治是一种管理和妥协的艺术,作为才子的李白等人,恰恰就是不能妥协。(未完待续)