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冲了过来，正做着和我一样的动作。
不过他比我稍好一点，只干呕了一阵，并没吐出石门来，我有些虚弱地看着他说：“这么巧，你也吐了。”
大奎没说话，喉咙做了个吞咽动作，从嗓子眼里挤出几个字：“没事，咽了……”
我顿时又是一阵干呕，这家伙简直太恶心了……
好半天我们才恢复过来，重新回到石柱前，已经有点不敢抬头看了，那几个人却似乎没什么反应，不过也没人说什么，老潘拍了拍我的肩膀，表示安慰，然后举起手电，开始观察那石柱。
不过这次不是观察那祭祀之物了，这里的每根石柱上面，都刻着些奇怪的符号，有点像远古时期的象形文字，但我们看了半天，一个也没认出来是什么，看看安萨黎的反应，他也是紧皱眉头，一脸严肃，发现我们看他，缓缓摇了摇头。
看来连他都不认识这是什么，我们围着几根石柱看了半天，上面密密麻麻的都是这种符号，虽然说不认识，不过也总结了一些规律出来。
这些石柱上刻的符号，大部分都是一种相似“%”的形状，另外还有许多箭头，还有一些看不出含义的曲线，刻满了整个石柱。
最多的就是这三种符号了，安萨黎看了一会，忽然说：“这好像和我小时闹病的时候，奶奶给我画的一种镇魂符有点像。”
“镇魂符？那是什么？”我开口问道，安萨黎想了想说：“如果没记错的话，奶奶应该跟我说过一点，这种箭头的符号，代表弓箭，那曲线代表火，弓箭与火代表力量的象征，而那些像‘%’一样的符号，总是在箭头和曲线的下方，奶奶曾说，这种类似‘%’的符号，在萨满教中，代表的是人的灵魂。你们有没有觉得，这符号看起来很像是水泡？”
他这一说，我也发现了，这种“%”看起来的确有点像水泡的样子，安萨黎盯着那些符号，对我们说：“在萨满教中，认为人有三魂，命魂、转生魂，还有浮魂。其中浮魂最活跃，并不完全依主体而生存，可以暂时游离徘徊于主体之外，它们在萨满教中的表达形式，就是这种类似水泡，或者叫做水珠的形状。”
安萨黎的声音空灵而又缓慢，就好像在诉说着一个古老而又神秘的传说，这也是我们认识他以来，他所主动说话最多的一次。
他告诉我们，在萨满传说里，这种水珠之中，充满了魂气，它离开主体后，浮游在宇宙间，有的能够化出翅膀飞翔，有的能够借助蜘蛛的游丝飘荡，或者在天地间无依无凭的浮游，它们会落在野草的嫩叶上，树的枝干上，或被女人和某类磁性吸引，便会变成生命，大地万物，都是由这种浮魂所生出。
若是好端端的一个人，忽然莫名惊悸，精神萎靡，或者久病不愈，一般就会认为是浮魂不宁，如果一个人变成呆痴，麻木，如傻子一般，那就是浮魂离体所造成。
这个时候，就需要萨满教中的巫师，用拘魂术，或摄魂术，来将浮魂找回。
我听着安萨黎的话，恍然明白了什么，问他道：“这么说，神龙寨里的那个失魂的阿离，就只能用这种拘魂术，找回浮魂，才能治愈了？”
安萨黎没有做声，抬头看着石柱，目光中流露出复杂的神色，对我们说：“神龙寨里的大长老，就是一位萨满巫师，可是，他也无法找回阿离的浮魂。”
“那……我记得你和苏和都曾说过，只有在这个地方，才能找到救阿离的办法，那又是什么？”
“我也不知道，或许，这一切早已在长生天的安排之中吧。”
安萨黎摇了摇头，转过身，看向了我们后面的那座祭坛。
他的意思，难道是要找到长生天，才能救阿离么？
那么老潘这些人，还有陆风师叔，他们要找到长生天，又是为了什么呢？
我看着他，心头又再次迷惘起来……
冲了过来，正做着和我一样的动作。
不过他比我稍好一点，只干呕了一阵，并没吐出石门来，我有些虚弱地看着他说：“这么巧，你也吐了。”
大奎没说话，喉咙做了个吞咽动作，从嗓子眼里挤出几个字：“没事，咽了……”
我顿时又是一阵干呕，这家伙简直太恶心了……
好半天我们才恢复过来，重新回到石柱前，已经有点不敢抬头看了，那几个人却似乎没什么反应，不过也没人说什么，老潘拍了拍我的肩膀，表示安慰，然后举起手电，开始观察那石柱。
不过这次不是观察那祭祀之物了，这里的每根石柱上面，都刻着些奇怪的符号，有点像远古时期的象形文字，但我们看了半天，一个也没认出来是什么，看看安萨黎的反应，他也是紧皱眉头，一脸严肃，发现我们看他，缓缓摇了摇头。
看来连他都不认识这是什么，我们围着几根石柱看了半天，上面密密麻麻的都是这种符号，虽然说不认识，不过也总结了一些规律出来。
这些石柱上刻的符号，大部分都是一种相似“%”的形状，另外还有许多箭头，还有一些看不出含义的曲线，刻满了整个石柱。
最多的就是这三种符号了，安萨黎看了一会，忽然说：“这好像和我小时闹病的时候，奶奶给我画的一种镇魂符有点像。”
“镇魂符？那是什么？”我开口问道，安萨黎想了想说：“如果没记错的话，奶奶应该跟我说过一点，这种箭头的符号，代表弓箭，那曲线代表火，弓箭与火代表力量的象征，而那些像‘%’一样的符号，总是在箭头和曲线的下方，奶奶曾说，这种类似‘%’的符号，在萨满教中，代表的是人的灵魂。你们有没有觉得，这符号看起来很像是水泡？”
他这一说，我也发现了，这种“%”看起来的确有点像水泡的样子，安萨黎盯着那些符号，对我们说：“在萨满教中，认为人有三魂，命魂、转生魂，还有浮魂。其中浮魂最活跃，并不完全依主体而生存，可以暂时游离徘徊于主体之外，它们在萨满教中的表达形式，就是这种类似水泡，或者叫做水珠的形状。”
安萨黎的声音空灵而又缓慢，就好像在诉说着一个古老而又神秘的传说，这也是我们认识他以来，他所主动说话最多的一次。
他告诉我们，在萨满传说里，这种水珠之中，充满了魂气，它离开主体后，浮游在宇宙间，有的能够化出翅膀飞翔，有的能够借助蜘蛛的游丝飘荡，或者在天地间无依无凭的浮游，它们会落在野草的嫩叶上，树的枝干上，或被女人和某类磁性吸引，便会变成生命，大地万物，都是由这种浮魂所生出。
若是好端端的一个人，忽然莫名惊悸，精神萎靡，或者久病不愈，一般就会认为是浮魂不宁，如果一个人变成呆痴，麻木，如傻子一般，那就是浮魂离体所造成。
这个时候，就需要萨满教中的巫师，用拘魂术，或摄魂术，来将浮魂找回。
我听着安萨黎的话，恍然明白了什么，问他道：“这么说，神龙寨里的那个失魂的阿离，就只能用这种拘魂术，找回浮魂，才能治愈了？”
安萨黎没有做声，抬头看着石柱，目光中流露出复杂的神色，对我们说：“神龙寨里的大长老，就是一位萨满巫师，可是，他也无法找回阿离的浮魂。”
“那……我记得你和苏和都曾说过，只有在这个地方，才能找到救阿离的办法，那又是什么？”
“我也不知道，或许，这一切早已在长生天的安排之中吧。”
安萨黎摇了摇头，转过身，看向了我们后面的那座祭坛。
他的意思，难道是要找到长生天，才能救阿离么？
那么老潘这些人，还有陆风师叔，他们要找到长生天，又是为了什么呢？
我看着他，心头又再次迷惘起来……