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就不必浪费时间，该出手时就出手，绝不拖延，这是他在时间学上注重的理念。
44..自己的原意是宽慰同一天地间，天各一方的亲人们，阻隔虽山长水远，亲情却近在对面，心与心不会远，因为心与心不是用距离丈量的，而是用心眼来察看动静的，静时回归到自己，只要心动心就到，心到就能聚餐。
45..“你是不是太过悲观了？王品的情报系统只不过刚刚起步，要赶上双侣，最少也得十年。”副部长说。“十年啊！”施彤悲悯地感叹起来，“照说我们的情报系统已经经营了三十多年，他十年能赶上就是奇迹了。可我们开了小半天的会了，你怎么还没有转过脑筋来呢？跟舒出较量时间，会有好果子吃吗？他已经占住了先机，他大可以叫嚣试问天下谁能敌！他不叫嚣，是人家涵养好，不是人家不会叫。”
46..都有人说过了，相骂无好口，相打无好手，既然已经动手了，就只能在稳赢的前提下才能讲分寸，至于风度，还是赢了过后再讲的好。
47..那本笔记里指出，人都是有杂念的，常人对杂念听之任之，智者就是能掌控杂念的人。
48..出神可以说是陷入文学阵营中人的职业病，是一种通病，来时毫无征兆，全无固定规律可寻，触发的因素也是千奇百怪。但对涉及过语言去真距的舒出来说，出神却并非完全不能把握，一旦揪住出神的楔机，潜进一分心神去领略，往往会有所收获，这种收获也许是一点文学上的灵感，也许是一粒智慧上的火花，也许是心灵上的一滴甘露，也可能是一段情感上的恶梦。他们是不能以实物来度量的。任何事物都有两面性，出神能触发灵感，也可能伤及灵魂。出神把握得好，能向智者靠近，出神失控也许会失常。
49..“…为什么鲁迅那句‘于无声处听惊雷’，没有成为鲁迅文学院的座佑铭呢？谁说这句话就不能适用于文学本身？一切外在的呱噪都会搅乱文字的真面目。其实文字本身都是无声的，哪怕有亿万个不同的文字符号，多得能盖过漫天飞雪，能找得出一个本身就发得出声音的文字吗？
甲、“青蛙跳古井说不懂，不是文字的声音；风吹竹林哗啦啦也不是文字的声音，中央人民广播电台也不是文字在发音。昔日我们双子社的所有成员，全都被文学的辉煌灿烂，被文学那种直透深心的魅力所感染，被文学外在的光鲜所迷惑，没有谁会留意到构建文学天堂的每一个字词都是无声无息的。说起来，作者要是真能无声无息地甘于沉默，剥离喧嚣的纷扰，放下人为的架子，爬下姿态与文字交汇，就能拉近与文字的距离，就有可能回归到文字的本身。与文字同在，才有可能洞悉文字世界本来的学问，从而成就文学的修养。
乙、“也许文学世界的法则中就有这么一条：只有文字的同类，才能踏进文学的真正殿堂。我在文学上所成有限，难道只怪俗艳的纷纷扰扰，不是因为自己沉静得不够？应当这样说，每个文人通向殿堂的路都是用自己所掌握的文字一格一格铺就的，即使找到了捷径，离开了自己用所掌握的文字来铺垫也不可能登临…”
50..我时常在想溫庭筠那句‘谁解乘舟寻范蠡,五湖烟水独忘机’。我要把其中的谁解乘舟改动一个字，变为‘谁解沉舟’，在我的字典中，句中的范蠡，不再是那个跳出俗世，忘却机诈逍遥于山水的高人，而是我要追寻的文学殿堂，是不断移动着本身也在不停成长的文学殿堂，因为他的成长，铺向他的路就更是多变，铺得慢了，就永远别想追上他的脚步，这也是他的一种魅力啊。你的一句问话，使我忽然想通了，只有连舟楫也沉埋，改用自己创作的文字来铺设，汹涌的波涛上铺路，围追堵截中开路，峭壁千峋上筑路，持之以恒，目标总会接近的。如果我只做个看客，看遍文学宇宙那些花团锦簇的万千世界，再做个说客，把文学的各个世界都说得天花乱堕，那又怎样，我依旧只是文学殿堂的门外汉。”
51..“对，用自己的文字，一格一格铺设自己的道路，其余都是烟云，我们铺地三尺就能前进一步，铺路三丈就能前行十步。你其实可以用谁解沉舟做新的笔名。在你的话语中，同样的字句，总有与人不同的其它含义。一个解字，既是解开也是理解还是解救更是解压等等。一句谁解沉舟，是责问谁人把我的小船解开使其埋沉，让我无舟可渡；也是在考问谁能理解谁解沉舟这个人，又或者谁能理解沉没之舟，还是有谁可解救出已经沉埋的小船？沉舟也不一定就是沉没的小船，也可能仅仅是指过于沉重的小船，谁能解压？但谁能想到你是自己解脱缆绳弄沉小船，不愿再乘舟来因利乘便呢。而且你这四个字，重点还在于启后，启示出后面的寻范蠡。更有谁能得知，你的寻范蠡，不是找那远逝的古人，而是虚指那文学的殿堂。廖廖四个字，瞬间就被你赋予太多意义，解说半天也说不透你心中所想的十分之一。
甲、“厨子你知道吗，在我们这些传统思想哺育的女人而言，坚守贞洁其实还算容易的，但若要下定一个决心背离世俗种种，放开怀抱去追求真心所爱那才是千难万难。对我们这样有文学追求的人来说，能坚守那份执着是难，但能下定决心抛开一切全力以赴更不容易…”
52..“您老也许不会相信，我只看了他一眼！而且这一眼当是他有意让我看的。”“一眼就看上了？如果他将来能有所成就，你们这一眼之缘绝对是人才界的传奇。对一个人的重视，到你这样的地步，会不会过了？”“对真正有才能的人物，无论怎样重视都是不够的，远的不说，丁爷就是最好的例子。”
53..义工的力量也是十分庞大的。他们的力量十分特殊，很平凡，很低廉，平常做的多是不被注重的事，很繁杂，很锁碎，但就是在做这些繁锁的事情过程中，义工们却能学会多种多样的技艺…人们随时随处都可能遇见他们，他们却偏偏不被多数人注重。谁忽视了他们，只能怪谁没眼光。看不出义工们的地位和价值也就罢了，最不该的是看不出义工的力量有多强大，在大多数人的自我感觉中，总是以为他们是多么微不足道，自己比他们强得太多了，这是种偏差太大的认知。
54..统一改装逃生门是村政府的红利，不要承租者分担一分钱，这是大好事。但开了门忘了锁，这事的功过就不好评说了…逃生门的存在，遇到有贼心的人等于是家家户户都开门揖盗，稍微有本领的贼人要想偷香还是想要偷物，还不是予取予求来去自如？也不知这一片区的治安是不是特别好，也没有人对逃生门提出完善的要求。
55..辛知经过突变的心就是一动：单对单的交感中还可以这样运用借势得势，来取得攻势，这不是倚玉攻玉，树上开花之技的一种法门吗？辛知领悟到了这一点，在他脑海中就像是形成了一个明亮的光点，照彻了内在的一方世界，他动念之间就闪电般地把这一领悟用“掐时”的暗示之法蕴藏起来，以后有了“掐时”的自动提醒，他就不虑有忘却的可能了。不过是短短的时间，第九步台阶上的内在突变，就让他收获到了第一桶金。
56..刘叔叔这样珍重泡茶用的水，才是真正的符合茶艺的道。人们往往重视茶叶却不那么重视泡茶用的水了，其实茶与水的轻重关系人人都能一眼就看出来，只因茶轻于水，才能在水中沉浮！人们常常去看重比例很小的茶，却忽视了比例绝对大的水。水重于茶，这么明显的现象，却在人们的心中把他们的轻重倒置了。毕竟到了最后，我们喝掉的还是水，剩下的却是茶楂。”
57..我也喝了近四十年的茶，竟然品不出水重于茶的道理，这么明显的现象，却数十年来熟视无睹。你真是一言惊醒梦中人。水与茶，孰轻孰重，就是瞎子也掂量得出，无数年来我们有亿万万的人在喝茶，为什么就得不到这句正确的话呢？值得思考。我果然没有看错你小子，千年以来这公开的秘密，被你小子一语道破。……刘元丙也说道：“水重于茶！有这一句，不枉一生！”
58..“这必须是一壶有思想的茶，泡茶泡得出思想，才敢说泡茶入道了。”
59..“其实经典的话也是无所不在，无时不有的，谁都有可能讲出来，只是大多数是不经意讲了，也就不经意就丢了，没有几句被捡起来，如果都能捡来，人间就遍布哲学家了。”
60..苍天啊，到底是谁施了这样的魔咒，一家三代，您为什么要留下我这个唯一的男丁？您留着我干什么？难道就是要让我做个见证？难道您已经把第四个十年的同一天同一个时辰给我预定？即使是以舒出的智慧和强大的内心，也找不出苍天为何要如此作弄舒家的人。舒出也想感谢命运爱了他一生，但他还谢不出口。助王品成长得再辉煌，那是王品的，不是自己的，自己能带走什么？又能带走多少？
61..他并没有一米八的身高，即使身登顶楼我为顶吧，也使楼高不了一米八呀？难道在足下垫砖？用不着！舒出在胸中回答，我的思想最少比我高了三寸。只因在他的心目中，他的思想已经实质化，就一直暖暖地戴在头顶，别人看不见，自己能确定其存在就行，他走到哪就会带到哪，他就是有这样的信心。
62..“你说过，‘文字到文字，只有早晚，没有距离’，没错。但除非是我们这样共同拥有的字句。”
63..孩子们再馋得眼碌碌地，父母的糖再多，也得区分当给不当给，这是同样的道理。
64..如果非要给处于不同境界的人众评级的话，芸芸众生是时间的奴隶，能善加利用时间的是技师，能充分运用的是大师，突破时间常规成宗师……
65..内心强大的，为了他们好，就要长痛不如短痛，再痛他们也能承担，痛定之后，总有办法走得出阴影。如果要对他们们狠，那就软刀子割肉，慢慢来，不停地割锯，不时还得戳上几刀，你们不怕痛，还能不怕没完没了的漫长疼痛？
66..有道是倚玉攻玉，大树底下好乘凉，你为何不借重我的存在来安自己的心呢？你知道三十六计中有一计叫树上开花吗？下去领悟一番必有收益。所以我要对你说的第一句就是要多借重比你更高级别的强大力量，特别是你上级的力量。这是你目前最需要的。再说通俗点就是把能借助的力量当成自己的粮仓，仓中有粮心里不慌嘛。
67..仔细想想，我们与他们这一代人的思想差距并不是太远，不应该隔阂到这种地步的……
68..“舒出哥，你说我们女人为何有流不完的泪水，大人如此也就罢了，就连年少的女孩子们也是这样，为什么总要弄得女人哭哭啼啼？是不是老天爷下不来雨，就使出魔法在从女人眼睛里挤？”“对，你说得对就是他们不好，天上无雨了就到地下来蹓，不仅挤兑你们女人，就连男人也不放过。受到老天爷的夹磨，男人是流汗不流泪。可女人是天生自清凉无汗，就只有流泪了……”“你说他们他们的，照你这么说老天爷不止一个啰？”“那是必须的，多到没有边边，没有底底，每个人都会遇上好多个老天爷，他们又无时不在无所不在，那得有多少个？就是雨点那样多也不够分呀……”女人在伤心的时候，很需要有人在她身边说说话，关键不在于你都有说了些什么，只要有人陪在一起来唠唠，她心里就会好上很多。
69..说来说去，都怪老天爷们的安排，上天为了要爷们上台，薄薄的围裙蒙住了无数的女性天才。除了我舒出外，我要是不把这一点公开，这秘密还不知会被埋藏多少代。”“照你这样说，我们女人全都被围裙祸害？”“不是说凡事皆有例外吗，任何时代，都会涌现出一些远比男子还要精明得多的女性。可你注意到没有？她们绝大多数都是极少拴围裙，甚至是不拴围裙的的人……”
70..理直不一定气就壮，还需用语气来加强。不同的字句能消长气势，注重内在修养者不可不察，要紧！要紧！
71..有的人运势见风就长，内里岂会无因。机会就是这么奇妙，机会有时真像棵大树，一点点的不同，即使是小到一个字的不同，保有了就可能一步步攀上高枝，失去了就等于已经到了末节，除了倒退再无别枝可登，再前无途。即使后退有路，原本可能上的别枝，已经被后来的喜鹊占先了，你一只先觉的蝉还敢上吗？
甲、一个机会的机字，本身就含有奥妙。机的木字旁是本字少一，也就是十八少一，可以看成机字就是十八分之一的几率，去夺得那唯一，而且还是已经遁去的一。这还是正算，走正途才有的几率。要是失去了正途可走，还有反算一途。反算机的木字旁是米字少了倒立的八，相要实现反算，就必须强加上这人倒八的力量，这样就有八十八分之一的几率，去夺得那遁去的一。
72..语言文字听到和看到是有不可估量的差异的，如‘治癌’和‘致癌’，这种岐义本就是语言的一种武器，是善于舌战笔战的人常规配备……
73..何长久有些惊奇：“这眼光，可不止分级能力，这是很明显的审时度势，达到了‘时也运也命也，莫不分明其妙也’的地步，施彤，我可有说错？”“何老分析很对，分级高手在达到分寸的颠峰就是分明，跨过分明，能借时势来达成突破性的时效，就已经是时级高手无疑。但这还只是理论上的，具体如何，还要在实际中来证明。
74..“每人都有摆不脱的负担，就看放到哪边。身后影响退路，前面挡了前途，不能被负担左右，上面遮了青天守候，胸前要怀抱自由。常人背着无形的背篓，压弯了我腰，收紧心胸，累低了头，屈着膝走，怎能长久？最好像我找到心仪的扁担，把担子放上两肩，我腿蹦直了腰板硬了挺胸抬头，标楷成大字来走。一样的重压，双肩换着扛，累了放下歇好再挑。有没更好的地方除了肩膀？除了还扁担拿啥来扛？”
就不必浪费时间，该出手时就出手，绝不拖延，这是他在时间学上注重的理念。
44..自己的原意是宽慰同一天地间，天各一方的亲人们，阻隔虽山长水远，亲情却近在对面，心与心不会远，因为心与心不是用距离丈量的，而是用心眼来察看动静的，静时回归到自己，只要心动心就到，心到就能聚餐。
45..“你是不是太过悲观了？王品的情报系统只不过刚刚起步，要赶上双侣，最少也得十年。”副部长说。“十年啊！”施彤悲悯地感叹起来，“照说我们的情报系统已经经营了三十多年，他十年能赶上就是奇迹了。可我们开了小半天的会了，你怎么还没有转过脑筋来呢？跟舒出较量时间，会有好果子吃吗？他已经占住了先机，他大可以叫嚣试问天下谁能敌！他不叫嚣，是人家涵养好，不是人家不会叫。”
46..都有人说过了，相骂无好口，相打无好手，既然已经动手了，就只能在稳赢的前提下才能讲分寸，至于风度，还是赢了过后再讲的好。
47..那本笔记里指出，人都是有杂念的，常人对杂念听之任之，智者就是能掌控杂念的人。
48..出神可以说是陷入文学阵营中人的职业病，是一种通病，来时毫无征兆，全无固定规律可寻，触发的因素也是千奇百怪。但对涉及过语言去真距的舒出来说，出神却并非完全不能把握，一旦揪住出神的楔机，潜进一分心神去领略，往往会有所收获，这种收获也许是一点文学上的灵感，也许是一粒智慧上的火花，也许是心灵上的一滴甘露，也可能是一段情感上的恶梦。他们是不能以实物来度量的。任何事物都有两面性，出神能触发灵感，也可能伤及灵魂。出神把握得好，能向智者靠近，出神失控也许会失常。
49..“…为什么鲁迅那句‘于无声处听惊雷’，没有成为鲁迅文学院的座佑铭呢？谁说这句话就不能适用于文学本身？一切外在的呱噪都会搅乱文字的真面目。其实文字本身都是无声的，哪怕有亿万个不同的文字符号，多得能盖过漫天飞雪，能找得出一个本身就发得出声音的文字吗？
甲、“青蛙跳古井说不懂，不是文字的声音；风吹竹林哗啦啦也不是文字的声音，中央人民广播电台也不是文字在发音。昔日我们双子社的所有成员，全都被文学的辉煌灿烂，被文学那种直透深心的魅力所感染，被文学外在的光鲜所迷惑，没有谁会留意到构建文学天堂的每一个字词都是无声无息的。说起来，作者要是真能无声无息地甘于沉默，剥离喧嚣的纷扰，放下人为的架子，爬下姿态与文字交汇，就能拉近与文字的距离，就有可能回归到文字的本身。与文字同在，才有可能洞悉文字世界本来的学问，从而成就文学的修养。
乙、“也许文学世界的法则中就有这么一条：只有文字的同类，才能踏进文学的真正殿堂。我在文学上所成有限，难道只怪俗艳的纷纷扰扰，不是因为自己沉静得不够？应当这样说，每个文人通向殿堂的路都是用自己所掌握的文字一格一格铺就的，即使找到了捷径，离开了自己用所掌握的文字来铺垫也不可能登临…”
50..我时常在想溫庭筠那句‘谁解乘舟寻范蠡,五湖烟水独忘机’。我要把其中的谁解乘舟改动一个字，变为‘谁解沉舟’，在我的字典中，句中的范蠡，不再是那个跳出俗世，忘却机诈逍遥于山水的高人，而是我要追寻的文学殿堂，是不断移动着本身也在不停成长的文学殿堂，因为他的成长，铺向他的路就更是多变，铺得慢了，就永远别想追上他的脚步，这也是他的一种魅力啊。你的一句问话，使我忽然想通了，只有连舟楫也沉埋，改用自己创作的文字来铺设，汹涌的波涛上铺路，围追堵截中开路，峭壁千峋上筑路，持之以恒，目标总会接近的。如果我只做个看客，看遍文学宇宙那些花团锦簇的万千世界，再做个说客，把文学的各个世界都说得天花乱堕，那又怎样，我依旧只是文学殿堂的门外汉。”
51..“对，用自己的文字，一格一格铺设自己的道路，其余都是烟云，我们铺地三尺就能前进一步，铺路三丈就能前行十步。你其实可以用谁解沉舟做新的笔名。在你的话语中，同样的字句，总有与人不同的其它含义。一个解字，既是解开也是理解还是解救更是解压等等。一句谁解沉舟，是责问谁人把我的小船解开使其埋沉，让我无舟可渡；也是在考问谁能理解谁解沉舟这个人，又或者谁能理解沉没之舟，还是有谁可解救出已经沉埋的小船？沉舟也不一定就是沉没的小船，也可能仅仅是指过于沉重的小船，谁能解压？但谁能想到你是自己解脱缆绳弄沉小船，不愿再乘舟来因利乘便呢。而且你这四个字，重点还在于启后，启示出后面的寻范蠡。更有谁能得知，你的寻范蠡，不是找那远逝的古人，而是虚指那文学的殿堂。廖廖四个字，瞬间就被你赋予太多意义，解说半天也说不透你心中所想的十分之一。
甲、“厨子你知道吗，在我们这些传统思想哺育的女人而言，坚守贞洁其实还算容易的，但若要下定一个决心背离世俗种种，放开怀抱去追求真心所爱那才是千难万难。对我们这样有文学追求的人来说，能坚守那份执着是难，但能下定决心抛开一切全力以赴更不容易…”
52..“您老也许不会相信，我只看了他一眼！而且这一眼当是他有意让我看的。”“一眼就看上了？如果他将来能有所成就，你们这一眼之缘绝对是人才界的传奇。对一个人的重视，到你这样的地步，会不会过了？”“对真正有才能的人物，无论怎样重视都是不够的，远的不说，丁爷就是最好的例子。”
53..义工的力量也是十分庞大的。他们的力量十分特殊，很平凡，很低廉，平常做的多是不被注重的事，很繁杂，很锁碎，但就是在做这些繁锁的事情过程中，义工们却能学会多种多样的技艺…人们随时随处都可能遇见他们，他们却偏偏不被多数人注重。谁忽视了他们，只能怪谁没眼光。看不出义工们的地位和价值也就罢了，最不该的是看不出义工的力量有多强大，在大多数人的自我感觉中，总是以为他们是多么微不足道，自己比他们强得太多了，这是种偏差太大的认知。
54..统一改装逃生门是村政府的红利，不要承租者分担一分钱，这是大好事。但开了门忘了锁，这事的功过就不好评说了…逃生门的存在，遇到有贼心的人等于是家家户户都开门揖盗，稍微有本领的贼人要想偷香还是想要偷物，还不是予取予求来去自如？也不知这一片区的治安是不是特别好，也没有人对逃生门提出完善的要求。
55..辛知经过突变的心就是一动：单对单的交感中还可以这样运用借势得势，来取得攻势，这不是倚玉攻玉，树上开花之技的一种法门吗？辛知领悟到了这一点，在他脑海中就像是形成了一个明亮的光点，照彻了内在的一方世界，他动念之间就闪电般地把这一领悟用“掐时”的暗示之法蕴藏起来，以后有了“掐时”的自动提醒，他就不虑有忘却的可能了。不过是短短的时间，第九步台阶上的内在突变，就让他收获到了第一桶金。
56..刘叔叔这样珍重泡茶用的水，才是真正的符合茶艺的道。人们往往重视茶叶却不那么重视泡茶用的水了，其实茶与水的轻重关系人人都能一眼就看出来，只因茶轻于水，才能在水中沉浮！人们常常去看重比例很小的茶，却忽视了比例绝对大的水。水重于茶，这么明显的现象，却在人们的心中把他们的轻重倒置了。毕竟到了最后，我们喝掉的还是水，剩下的却是茶楂。”
57..我也喝了近四十年的茶，竟然品不出水重于茶的道理，这么明显的现象，却数十年来熟视无睹。你真是一言惊醒梦中人。水与茶，孰轻孰重，就是瞎子也掂量得出，无数年来我们有亿万万的人在喝茶，为什么就得不到这句正确的话呢？值得思考。我果然没有看错你小子，千年以来这公开的秘密，被你小子一语道破。……刘元丙也说道：“水重于茶！有这一句，不枉一生！”
58..“这必须是一壶有思想的茶，泡茶泡得出思想，才敢说泡茶入道了。”
59..“其实经典的话也是无所不在，无时不有的，谁都有可能讲出来，只是大多数是不经意讲了，也就不经意就丢了，没有几句被捡起来，如果都能捡来，人间就遍布哲学家了。”
60..苍天啊，到底是谁施了这样的魔咒，一家三代，您为什么要留下我这个唯一的男丁？您留着我干什么？难道就是要让我做个见证？难道您已经把第四个十年的同一天同一个时辰给我预定？即使是以舒出的智慧和强大的内心，也找不出苍天为何要如此作弄舒家的人。舒出也想感谢命运爱了他一生，但他还谢不出口。助王品成长得再辉煌，那是王品的，不是自己的，自己能带走什么？又能带走多少？
61..他并没有一米八的身高，即使身登顶楼我为顶吧，也使楼高不了一米八呀？难道在足下垫砖？用不着！舒出在胸中回答，我的思想最少比我高了三寸。只因在他的心目中，他的思想已经实质化，就一直暖暖地戴在头顶，别人看不见，自己能确定其存在就行，他走到哪就会带到哪，他就是有这样的信心。
62..“你说过，‘文字到文字，只有早晚，没有距离’，没错。但除非是我们这样共同拥有的字句。”
63..孩子们再馋得眼碌碌地，父母的糖再多，也得区分当给不当给，这是同样的道理。
64..如果非要给处于不同境界的人众评级的话，芸芸众生是时间的奴隶，能善加利用时间的是技师，能充分运用的是大师，突破时间常规成宗师……
65..内心强大的，为了他们好，就要长痛不如短痛，再痛他们也能承担，痛定之后，总有办法走得出阴影。如果要对他们们狠，那就软刀子割肉，慢慢来，不停地割锯，不时还得戳上几刀，你们不怕痛，还能不怕没完没了的漫长疼痛？
66..有道是倚玉攻玉，大树底下好乘凉，你为何不借重我的存在来安自己的心呢？你知道三十六计中有一计叫树上开花吗？下去领悟一番必有收益。所以我要对你说的第一句就是要多借重比你更高级别的强大力量，特别是你上级的力量。这是你目前最需要的。再说通俗点就是把能借助的力量当成自己的粮仓，仓中有粮心里不慌嘛。
67..仔细想想，我们与他们这一代人的思想差距并不是太远，不应该隔阂到这种地步的……
68..“舒出哥，你说我们女人为何有流不完的泪水，大人如此也就罢了，就连年少的女孩子们也是这样，为什么总要弄得女人哭哭啼啼？是不是老天爷下不来雨，就使出魔法在从女人眼睛里挤？”“对，你说得对就是他们不好，天上无雨了就到地下来蹓，不仅挤兑你们女人，就连男人也不放过。受到老天爷的夹磨，男人是流汗不流泪。可女人是天生自清凉无汗，就只有流泪了……”“你说他们他们的，照你这么说老天爷不止一个啰？”“那是必须的，多到没有边边，没有底底，每个人都会遇上好多个老天爷，他们又无时不在无所不在，那得有多少个？就是雨点那样多也不够分呀……”女人在伤心的时候，很需要有人在她身边说说话，关键不在于你都有说了些什么，只要有人陪在一起来唠唠，她心里就会好上很多。
69..说来说去，都怪老天爷们的安排，上天为了要爷们上台，薄薄的围裙蒙住了无数的女性天才。除了我舒出外，我要是不把这一点公开，这秘密还不知会被埋藏多少代。”“照你这样说，我们女人全都被围裙祸害？”“不是说凡事皆有例外吗，任何时代，都会涌现出一些远比男子还要精明得多的女性。可你注意到没有？她们绝大多数都是极少拴围裙，甚至是不拴围裙的的人……”
70..理直不一定气就壮，还需用语气来加强。不同的字句能消长气势，注重内在修养者不可不察，要紧！要紧！
71..有的人运势见风就长，内里岂会无因。机会就是这么奇妙，机会有时真像棵大树，一点点的不同，即使是小到一个字的不同，保有了就可能一步步攀上高枝，失去了就等于已经到了末节，除了倒退再无别枝可登，再前无途。即使后退有路，原本可能上的别枝，已经被后来的喜鹊占先了，你一只先觉的蝉还敢上吗？
甲、一个机会的机字，本身就含有奥妙。机的木字旁是本字少一，也就是十八少一，可以看成机字就是十八分之一的几率，去夺得那唯一，而且还是已经遁去的一。这还是正算，走正途才有的几率。要是失去了正途可走，还有反算一途。反算机的木字旁是米字少了倒立的八，相要实现反算，就必须强加上这人倒八的力量，这样就有八十八分之一的几率，去夺得那遁去的一。
72..语言文字听到和看到是有不可估量的差异的，如‘治癌’和‘致癌’，这种岐义本就是语言的一种武器，是善于舌战笔战的人常规配备……
73..何长久有些惊奇：“这眼光，可不止分级能力，这是很明显的审时度势，达到了‘时也运也命也，莫不分明其妙也’的地步，施彤，我可有说错？”“何老分析很对，分级高手在达到分寸的颠峰就是分明，跨过分明，能借时势来达成突破性的时效，就已经是时级高手无疑。但这还只是理论上的，具体如何，还要在实际中来证明。
74..“每人都有摆不脱的负担，就看放到哪边。身后影响退路，前面挡了前途，不能被负担左右，上面遮了青天守候，胸前要怀抱自由。常人背着无形的背篓，压弯了我腰，收紧心胸，累低了头，屈着膝走，怎能长久？最好像我找到心仪的扁担，把担子放上两肩，我腿蹦直了腰板硬了挺胸抬头，标楷成大字来走。一样的重压，双肩换着扛，累了放下歇好再挑。有没更好的地方除了肩膀？除了还扁担拿啥来扛？”