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休息休息。”说到这里焉王刚好指着几条在石子河道上装似苟延残喘的小鱼。

    由于无人操控石盆的手柄,湖水便慢慢降了下去,水门也关闭了。河道里的水也渐渐流淌干净,结果几条彩尾小鱼搁浅在石子河道上,不时的蹦跳几下。

    昭姬捂着嘴不要笑的太大声,“这个几条鱼……”

    焉王傻眼了,连忙让小寺人将几尾小鱼捡起来,丢进小湖里,面红耳赤的说,“这个……我拿回去再改装一下吧。”

    昭姬连忙拦住焉王,“不用,不用,挺好的,若是不小心把鱼冲出来了,再捡回去就是了。”

    焉王一时尴尬无比,为什么每次都这么笨呢!

    昭姬看焉王低着头一副恨不得钻进地缝里的样子,勉强止住笑转移了话题,“要用午膳了,王也一起么?”

    焉王愣了一下,自己本来就是要来和昭姬一起用膳的,竟然忘记了,连忙招手让小寺人传膳。

    等一份份精致的食物摆上来的时候,昭姬立刻看出了菜色与平日不同,看来焉王是有备而来。

    昭姬的陪嫁中自然有庖厨,平日里,她的膳食大部分也是自己的庖厨所做魏国的饭食,有时也添加一些焉国的饮食。虽然魏焉两国比邻而居,可是饮食上也有所不同,特别是汶南位于汶水边,气候寒湿,所以汶南人多嗜辣,汶南的菜色也以偏辣为主,而昭姬的口味偏淡,虽然也会偶尔吃一些带点辣味的菜色,可是比起来传统的汶南菜,就和没有辣味一样。而今日焉王传来的菜色,却看似有很多辛辣之物。

    焉王说,“你尝尝看,这是汶南的传统菜色。我知道你不喜辣,这个看起来很辣的样子,其实茱萸都是提前泡过的,不辣的,所以你不要怕啊。”

    昭姬于是尝了尝,入口辛香,之后只有淡淡的苏麻之感,不会辣的让人吃不下去,反而引起了口腹之欲。

    于是昭姬就将这些汶南菜都一一尝遍,连声称赞,“入口即化,满口生香。也不会很辣,很好吃呢。”

    焉王很高兴,终于做对了一件事情。

    等用完午膳,焉王却仍没有离开,昭姬不免有些好奇,坐在一边,等着焉王开口。

    “后日,我去秋狩准备庙见的牲礼。再五日便是我们庙见的日子了。”焉王顿了顿,“然后公主便是我的、我的王后了。”焉王说完这句话,脸又红了,不过这次他没有低下头,而是强迫自己直视昭姬。

    昭姬看着焉王满含期待亮晶晶的眼睛,真像自己小时候养过的一只小犬,每次它撒娇要求昭姬给它顺毛的时候,就会用这种眼神望着她。昭姬越看越像差点忍不住笑出来,可是看焉王如此神色,也不能真的去摸摸他的头,只好故作羞涩的侧低下头轻轻“嗯”了一声。

    焉王看着昭姬低下了头,只是简简单单的“嗯”了一声,却仿佛在他心中轻轻的挠了一把,痒痒的酥麻感觉蔓延全身。阳光打在昭姬的侧脸上,薄薄的耳垂仿若透明,竟比耳侧垂下的白玉耳铛还要莹润。

    焉王手痒痒的,好想伸手摸摸是不是和自己腰间的玉佩一个感觉,可是又不敢。

    昭姬低头低的脖子都疼了,可是焉王也再没有说什么做什么,昭姬只好抬起头,微微一笑,轻声说,“那妾先祝吾王诸事顺利,满载而归。”

    焉王只觉得昭姬的一颦一笑都仿佛在光晕之中,又隐隐约约的听到她说“妾”和“吾王”,本来就红透的脸哄得一下都要烧起来了,脑子里一片混沌,什么都想不起来,说不出来。

    昭姬看焉王呆呆的样子,真想摸摸他的头给他顺顺毛,可是现在显然不行。

    这时一个小寺人传来了公子允的话,说诸位大臣等焉王已经等了很久了,特来问问焉王是不是有事要取消?

    焉王这才回过神,同手同脚的走了,脑子里还回旋着昭姬带着轻笑的说着“妾”和“吾王”。

    昭姬看着焉王的背影,看着周围憋笑憋得脸都红了的宫侍,觉得即使在如此陌生的国度里,但有这样一个夫君,以后的每日生活也是可以期待的。

    作者有话要说:三月庙见是西周、春秋战国时候的礼仪。

    俗语说:成亲之后不洞房,三月庙见始成妇。

    就如我文中所说商周春秋战国对婚前X行为是很开放,不论男女。

    .

    先秦文献中不但记载了很多男女自由X行为的事例, 还记载了不少在特定节日或聚会活动中进行X行为的事情。

    所以那时候几乎没有贞操观,男人也不在乎自己的新娘是否是处女。

    非婚生子(私生子、父不详)也能正常长大、有社会地位、可以当大官。

    但是不是处女没事,可生的孩子不是自己的种,问题就大了。

    所以那时候用三月庙见来看妻子是否怀孕,而不是首夜检贞,因为那时候处女很难见╮(╯_╰)╭(有什么不对……

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