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人族,华胥部落,女娲到底也是圣人化身,又有伏羲造势,现如今那女娲化身也已经作为华胥部落的首领,开始发展部落了。
不过说是发展,许多事情都是在伏羲烨龙二人的基础上进行的。那伏羲定下的龙师官职制度并没改变,六畜渔猎之法仍然遵循伏羲之道。
倒是当初伏羲做到一半的尺规订立,在女娲的接手后,总算是彻底定下丈量之法,并且根据当初伏羲定下的族规进一步完善来作为最初的法律。规矩、规矩,无规矩不成方圆。便是如此。三皇定伦,五帝治世。这人伦法制都是在三皇时期有所形成。
这次风烨之所以来到这华胥部落,便是感应到华胥部落有一场大劫。不过真要说,也是当初伏羲风烨惹下的祸。
当初二人订立甲子历法,一年有十二月,从此一年新旧更替,轮转不休。不过因此一道地厉煞气,在这新旧交替,交子之时而出,化作恶兽,为祸人族。
此恶兽,形狮而独角,每逢年末之时便会外出伤人。因此人族为了躲避于此,每逢年末之时都会躲入山林。不过便是如此也有不少人族死在这恶兽腹中。此恶兽由于常于年关出没,故又被成为年兽。
到底也是风烨伏羲订立历法引出来的祸,自然风烨要出面收拾了。所幸根据前世的记忆,对于这年兽的弱点,风烨还是知道的,怕红怕火怕轰响。
红色,风烨有一匹火云绫,乃是用火云洞天的火云纺织而成,乃是当初风烨闲来无事所做,色为正红,恰好可以克制与它。火光,风烨拿着燧人灯,执掌火德,自然不惧于他。轰响,只要来几个天雷,炸上几下,或者敲锣打鼓,来上一统就好了。
不过,自己总不好就这么大张旗鼓的前去。风烨想了想,将那火云绫裁成三段,将最大的一段往身上一披,直接化作一红衣老者。而那火云绫便作为一身火云仙袍,穿于身上。
接着风烨左手一伸,臂上那赤龙纹身飞了出来,落于左手,化作一根火红色的盘龙杖。身穿红袍,鹤发童颜,慈眉善目,好一派仙风道骨,有道仙真。
拿出水镜打量下自己,右手又托起燧人灯,绕着镜子转了两圈,便向华胥部落走去。按照风烨的推算,在三日后的年末之时,那年兽一定会来华胥部落捣乱。来寻找当初伏羲二人遗留在华胥部落的一张历图。
华胥部落有着女娲当初设下的防御,可不是一般妖邪可以入侵的。不过那年兽是伏羲二人订立历法所生处的恶兽,其跟脚也算是出自华胥部落,天生神异,也不弱于那天神之属。之所以纠缠着华胥部落不放,便是因为那华胥部落有着当初伏羲烨龙订立历法所留下的一张历图。
此图与年兽息息相关,年兽想要更进一步,那历图是必不可少的。也因此,那历图在华胥部落,那年兽也可随意进出部落。
至于吃人捣乱都是连带的。毕竟人族虽然号称万物之灵,那肉比野兽灵兽也好不到哪里去。与其为了吃人类的肉,还不如去找一些灵兽果腹来得实在。
风烨来到华胥部落边,装作落难路人倒在一旁,等人来救。
这也是仙人最喜欢玩的一手,美名其曰,测试人类的善心,只有好人才会得到帮助。说白了就是怕沾染因果,不愿意沾染那些恶业业力罢了。
风烨在路边躺了小半天,一个华胥部落路过的小孩见了,招呼族人将他救起,带回部落。毕竟这时候的人族相比较后来可是淳朴多了。
假装刚刚睁开眼,看了看四周,一个小孩趴在一旁,守护自己。风烨装作很惊讶的问道:“这里是哪里?你是谁?老朽又为何在此?”
那小孩睁开眼睛,揉了揉,“老爷爷你醒了,我叫阿福,这里是华胥部落!”
接着便是一大段废话,渐渐那小孩放下戒心,便跟风烨讲解起族中的一些事情。当然一些重要的事情也轮不到一个小孩知道。
跟着这个叫阿福的小孩在部落转了转。看起来族人安居乐业也不必当初伏羲烨龙在时差上多少。想来那女娲,倒底也是伏羲的妹妹,圣人化身自然也是不差。
看了看华胥部落周围的建筑,那土房上已经不是用茅草为屋顶,还是开始使用一种土制瓦片了。想来也是女娲所创,还有那瓦盆瓷器,也比伏羲在时,要先进很多。
在这个时期严格来说是男女混合掌权的时代。从上古女性为尊渐渐向男性为尊开始转化,这个期间自然有一个过度。直到后来轩辕时代,才是真正男性为主,女性退位幕后,不过在现在,男女可不像后来那么保守。说什么男为天女为地,不允许女性掌权的事情发生。女娲作为女性掌权也是顺理成章,没什么阻碍,更何况这位也是颇具魅力,带领人族发展,在部落中有极大威望。
看了看部落的发展,这时一个妇女来了,前来寻找阿福以及风烨,说是首领要见。
女娲,作为化身,在人族奋斗。自然女娲不会将自己的记忆一并带着转生。如此,以圣人的眼光来接触人族,自然不好交楼。所以女娲是将自己的记忆统统封印,以一个空白的灵魂,来谋取地皇之位。
女娲坐在虎皮座上,虽然仍是云英之身,但是也自有一派风范威严,使族人敬服。
“见过首领,多谢贵部落相救了”风烨对着女娲施礼道。
“不必客气,同是人族一脉,互帮互助也是应当... -->>
人族,华胥部落,女娲到底也是圣人化身,又有伏羲造势,现如今那女娲化身也已经作为华胥部落的首领,开始发展部落了。
不过说是发展,许多事情都是在伏羲烨龙二人的基础上进行的。那伏羲定下的龙师官职制度并没改变,六畜渔猎之法仍然遵循伏羲之道。
倒是当初伏羲做到一半的尺规订立,在女娲的接手后,总算是彻底定下丈量之法,并且根据当初伏羲定下的族规进一步完善来作为最初的法律。规矩、规矩,无规矩不成方圆。便是如此。三皇定伦,五帝治世。这人伦法制都是在三皇时期有所形成。
这次风烨之所以来到这华胥部落,便是感应到华胥部落有一场大劫。不过真要说,也是当初伏羲风烨惹下的祸。
当初二人订立甲子历法,一年有十二月,从此一年新旧更替,轮转不休。不过因此一道地厉煞气,在这新旧交替,交子之时而出,化作恶兽,为祸人族。
此恶兽,形狮而独角,每逢年末之时便会外出伤人。因此人族为了躲避于此,每逢年末之时都会躲入山林。不过便是如此也有不少人族死在这恶兽腹中。此恶兽由于常于年关出没,故又被成为年兽。
到底也是风烨伏羲订立历法引出来的祸,自然风烨要出面收拾了。所幸根据前世的记忆,对于这年兽的弱点,风烨还是知道的,怕红怕火怕轰响。
红色,风烨有一匹火云绫,乃是用火云洞天的火云纺织而成,乃是当初风烨闲来无事所做,色为正红,恰好可以克制与它。火光,风烨拿着燧人灯,执掌火德,自然不惧于他。轰响,只要来几个天雷,炸上几下,或者敲锣打鼓,来上一统就好了。
不过,自己总不好就这么大张旗鼓的前去。风烨想了想,将那火云绫裁成三段,将最大的一段往身上一披,直接化作一红衣老者。而那火云绫便作为一身火云仙袍,穿于身上。
接着风烨左手一伸,臂上那赤龙纹身飞了出来,落于左手,化作一根火红色的盘龙杖。身穿红袍,鹤发童颜,慈眉善目,好一派仙风道骨,有道仙真。
拿出水镜打量下自己,右手又托起燧人灯,绕着镜子转了两圈,便向华胥部落走去。按照风烨的推算,在三日后的年末之时,那年兽一定会来华胥部落捣乱。来寻找当初伏羲二人遗留在华胥部落的一张历图。
华胥部落有着女娲当初设下的防御,可不是一般妖邪可以入侵的。不过那年兽是伏羲二人订立历法所生处的恶兽,其跟脚也算是出自华胥部落,天生神异,也不弱于那天神之属。之所以纠缠着华胥部落不放,便是因为那华胥部落有着当初伏羲烨龙订立历法所留下的一张历图。
此图与年兽息息相关,年兽想要更进一步,那历图是必不可少的。也因此,那历图在华胥部落,那年兽也可随意进出部落。
至于吃人捣乱都是连带的。毕竟人族虽然号称万物之灵,那肉比野兽灵兽也好不到哪里去。与其为了吃人类的肉,还不如去找一些灵兽果腹来得实在。
风烨来到华胥部落边,装作落难路人倒在一旁,等人来救。
这也是仙人最喜欢玩的一手,美名其曰,测试人类的善心,只有好人才会得到帮助。说白了就是怕沾染因果,不愿意沾染那些恶业业力罢了。
风烨在路边躺了小半天,一个华胥部落路过的小孩见了,招呼族人将他救起,带回部落。毕竟这时候的人族相比较后来可是淳朴多了。
假装刚刚睁开眼,看了看四周,一个小孩趴在一旁,守护自己。风烨装作很惊讶的问道:“这里是哪里?你是谁?老朽又为何在此?”
那小孩睁开眼睛,揉了揉,“老爷爷你醒了,我叫阿福,这里是华胥部落!”
接着便是一大段废话,渐渐那小孩放下戒心,便跟风烨讲解起族中的一些事情。当然一些重要的事情也轮不到一个小孩知道。
跟着这个叫阿福的小孩在部落转了转。看起来族人安居乐业也不必当初伏羲烨龙在时差上多少。想来那女娲,倒底也是伏羲的妹妹,圣人化身自然也是不差。
看了看华胥部落周围的建筑,那土房上已经不是用茅草为屋顶,还是开始使用一种土制瓦片了。想来也是女娲所创,还有那瓦盆瓷器,也比伏羲在时,要先进很多。
在这个时期严格来说是男女混合掌权的时代。从上古女性为尊渐渐向男性为尊开始转化,这个期间自然有一个过度。直到后来轩辕时代,才是真正男性为主,女性退位幕后,不过在现在,男女可不像后来那么保守。说什么男为天女为地,不允许女性掌权的事情发生。女娲作为女性掌权也是顺理成章,没什么阻碍,更何况这位也是颇具魅力,带领人族发展,在部落中有极大威望。
看了看部落的发展,这时一个妇女来了,前来寻找阿福以及风烨,说是首领要见。
女娲,作为化身,在人族奋斗。自然女娲不会将自己的记忆一并带着转生。如此,以圣人的眼光来接触人族,自然不好交楼。所以女娲是将自己的记忆统统封印,以一个空白的灵魂,来谋取地皇之位。
女娲坐在虎皮座上,虽然仍是云英之身,但是也自有一派风范威严,使族人敬服。
“见过首领,多谢贵部落相救了”风烨对着女娲施礼道。
“不必客气,同是人族一脉,互帮互助也是应当... -->>
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