，然后点击“添加到主屏幕”第四十五章 阎罗殿 (2/2)
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要紧，你再站过来就是了嘛……”
我实在听不下去了，赶紧拦住胖子，这都喊的都是什么乱七八糟的，水平实在太低了，我正想替他接着对老羊皮宣传政策，却被丁思甜一把拽住，她指着脚下说：“你们看这有条下去的路，上面也有拖拽重物留下的新鲜痕迹，老羊皮爷爷是不是从这下到挖掘场深处去了？”
我低头一看，确如丁思甜所言，挖掘场每个角落，都有平缓的石坡，七扭八拐的延伸到深处，石坡都是条石铺成，可能以前也是埋在土里，每掩埋一层尸体就盖住一段，后来又都被日本人挖了出来，土层中散落的碎土泥石垫满了这条坡道，碎土上留有拖拽东西的痕迹，山洞内恶风呼啸，凉嗖嗖的空气十分通畅，如果坡道上的痕迹留下时间久了，绝不会象现在这么清晰，说明老羊皮很可能下去没多久。
我们三人都急于把老羊皮找回来，然后尽快离开这噩梦般的“百眼窟”，见终于有了线索，都打点精神，觅着石路走了下去，这时与在坑外看这藏尸洞的感觉又不一样，渐行渐低，几乎是紧贴黄土截面的尸骸前进，那石道偏有好生狭窄，身体不时蹭到从土里支楞出来的死人胳膊手脚，冰冷而没有生气得触感让人的神经更加紧张。
即使又是恐惧又是疲惫，但没人提出放弃，都硬着头皮往下走，胖子胸前挂着工兵照明筒在前边探路，三人手拉着手缓缓从盘陀般的石道上往下一步一蹭，眼看向下而行，中间这段路越走越黑暗，最深处则象是一张巨大的怪嘴，看上去灰蒙蒙的一片朦胧不清，但并不是一片漆黑，显得十分不寻常，胖子就对我们说：“这埋死人的大土坑怎么有这老深？你们说这底下最深处会有什么东西？”
丁思甜说：“不是土坑，这里埋了如此多的尸首，下面恐怕还是无数的尸首，这里根本就是一座埋了上万人的大坟墓啊，不知道老羊皮爷爷到这座大坟深处要做什么……”说完她不禁又替老羊皮担心起来，想要加快脚步，但腿脚虚弱不停使唤，要不是被我和胖子拉着，又险些跌倒。
我感觉到她手心里全是冷汗，知道她又是担心有是害怕，心想：“日本鬼子的这座挖掘场显然是在不断往深处挖，难道着层层尸体下面还有重要的东西？莫非就是……”我担心这座万人古冢下会是那传说中刮出“焚风”的地狱，不得不谨慎一些，于是让胖子和丁思甜别着急，连耗子出洞都要先掐算掐算，所以咱们也得多加小心，走得慢些多动动脑子，仔细看明这里的一切，万一遇到危险，也好进退有度。
丁思甜很同意我的观点，她问我：“你祖父以前好象是位风水先生，你跟他学了不少杂学，这座大坟里的尸体都死而不腐，就是你所说的风水原因对吗？它们……应该不会突然活过来吧？”
我知道她是绕着弯想让我给她找点不用害怕的理由，于是就对她说：“我爷爷那套都是四旧，虽然最近几年我觉得他说的那些事有些道理，不过还是不能偏听偏信。”据我所知，除了风水原因外，还有很多其它的因素在内，人死之后，受到细菌的作用，尸体通常都要腐烂，但这种使死尸腐烂的细菌，需要生存在温度适宜，并且比较潮湿的环境里，气候寒冷，或者天气干热，比如沙漠和雪山，都不会有这种细菌存在，所以沙漠的干尸和雪山上的冰尸，都不会腐烂。
还有人为的因素，比如死者死后入敛，棺椁的木料厚实考究，材质坚密不透空气，再在棺中放石灰和木碳等物防潮，形成一个干燥恒温的封闭空间，使得细菌不能活动，棺中的尸体便不容易腐烂，也许会变做干尸，甚至连水份都依然存在的湿尸，除此以外，还有一些特例，比如死于霍乱，或生前保受疾病折磨，在临死前身体中的大部分水份都已失去，死后就会很快变为干尸，不易腐散消解，干尸的形状干瘪，重量比新死者轻一半以上，皮肤起皱收缩，一般呈黑色和淡褐色，毛发和指甲还有可能继续生长。
最罕见的要属尸腊，比如肥胖或多脂肪的尸体，被丢到河中或者埋在盐碱地里，就容易在尸体表面形成尸腊，使死尸不腐不烂，因为在水流中，尸体产生的腐败物都会被水冲掉，腐败的细菌也会被水带走，尸体里面的脂肪就会变成象肥皂一样的东西，又滑又腻，称做“尸腊”，如果盐碱侵入尸体，也会产生这种滑腻的尸膏，尸体被尸腊裹住，所以不容易发生腐烂。
我上中学的时候参观过一次公安局办的尸体标本展览，当时作为一种破除迷信的科普知识进行参观，是跟我祖父胡国华一起看的，他说这展览虽然够科普也很有道理，但是不全面，世界上人死后不腐的原因太多了，不是这样一个小型展览就能全部囊括的，不过我祖父口中那些特殊之事，我自然不敢对丁思甜讲，只把那次科普展览的记忆，照葫芦说瓢地给她讲了一些，让她不必再去担心坟里的死人会乍尸。
不过一个想象力正常的人，很容易对听到的事情产生联想，越往科学上说，大伙就越会联想到一些封建迷信的传说，特别是胖子不合时宜地一口一个“鬼”，总叨咕这鬼衙门传得那么邪性，现在走在深处也没觉得怎样，跟不见有个鬼影，不就是长了毛的死尸扎堆吗，有他妈什么大不了的，咱们在焚尸间里疑神疑鬼的还以为那里关着个幽灵，实际上是老黄皮子捣鬼，看来鬼由心生，庸人自扰，咱们被马列主义毛泽东思想武装的头脑，太不应该相信那套唯心注意理论了，这是耻辱，是全世界唯物主义者的耻辱，可为什么一而再，再而三的上当呢，看来历史的教训并非从来都能让后人引以为戒，这是阶级斗争的客观规律，而不是以人的意志为转移的……
在胖子的给自己找借口开脱的啰嗦声中，我们已绕着圈走到了盘旋而落的石道尽头，这里有一个洞口，以白色的圆形碎石堆砌封堵，上面贴了许多东洋鬼画符，日本鬼子疑心这百眼窟闹鬼，许多地方都有类似的压鬼符，包括那焚化炉奇特的构造，都是出于辟邪的目的，不过所谓的闹鬼，也许只是闹黄皮子。
眼前这道碎石墙已经被人扒了开来，很大的洞口暴露在我们面前，里面冒着灰蒙蒙的亮光，本以为这大坟茔已是最底层了，谁会想到下面还有更深的空间，我们没敢直接进去，在洞口喊了老羊皮几声，见不得回应，只好决定再往深处走，就不信这洞穴不见底。
胖子仍然当先开道，他拎着康熙宝刀，一边招呼着老羊皮的名字，一边深一脚浅一脚的往里走，我扶着丁思甜跟在他后边，走了二十几步，胖子忽然停下，神色慌张地低声对我们说：“老胡，思甜，刚你们俩谁说没鬼来着？太不负责任了，你们看前边……那……那些都是什么？”
我走上几步，往前一看，也觉得身上起鸡皮疙瘩了，暗道不好，这么大一片古老的楼台殿阁，这到底是到了什么地方？而且那些古老的建筑中，似乎还有什么东西在动，莫非是误入阎罗殿了。
要紧，你再站过来就是了嘛……”
我实在听不下去了，赶紧拦住胖子，这都喊的都是什么乱七八糟的，水平实在太低了，我正想替他接着对老羊皮宣传政策，却被丁思甜一把拽住，她指着脚下说：“你们看这有条下去的路，上面也有拖拽重物留下的新鲜痕迹，老羊皮爷爷是不是从这下到挖掘场深处去了？”
我低头一看，确如丁思甜所言，挖掘场每个角落，都有平缓的石坡，七扭八拐的延伸到深处，石坡都是条石铺成，可能以前也是埋在土里，每掩埋一层尸体就盖住一段，后来又都被日本人挖了出来，土层中散落的碎土泥石垫满了这条坡道，碎土上留有拖拽东西的痕迹，山洞内恶风呼啸，凉嗖嗖的空气十分通畅，如果坡道上的痕迹留下时间久了，绝不会象现在这么清晰，说明老羊皮很可能下去没多久。
我们三人都急于把老羊皮找回来，然后尽快离开这噩梦般的“百眼窟”，见终于有了线索，都打点精神，觅着石路走了下去，这时与在坑外看这藏尸洞的感觉又不一样，渐行渐低，几乎是紧贴黄土截面的尸骸前进，那石道偏有好生狭窄，身体不时蹭到从土里支楞出来的死人胳膊手脚，冰冷而没有生气得触感让人的神经更加紧张。
即使又是恐惧又是疲惫，但没人提出放弃，都硬着头皮往下走，胖子胸前挂着工兵照明筒在前边探路，三人手拉着手缓缓从盘陀般的石道上往下一步一蹭，眼看向下而行，中间这段路越走越黑暗，最深处则象是一张巨大的怪嘴，看上去灰蒙蒙的一片朦胧不清，但并不是一片漆黑，显得十分不寻常，胖子就对我们说：“这埋死人的大土坑怎么有这老深？你们说这底下最深处会有什么东西？”
丁思甜说：“不是土坑，这里埋了如此多的尸首，下面恐怕还是无数的尸首，这里根本就是一座埋了上万人的大坟墓啊，不知道老羊皮爷爷到这座大坟深处要做什么……”说完她不禁又替老羊皮担心起来，想要加快脚步，但腿脚虚弱不停使唤，要不是被我和胖子拉着，又险些跌倒。
我感觉到她手心里全是冷汗，知道她又是担心有是害怕，心想：“日本鬼子的这座挖掘场显然是在不断往深处挖，难道着层层尸体下面还有重要的东西？莫非就是……”我担心这座万人古冢下会是那传说中刮出“焚风”的地狱，不得不谨慎一些，于是让胖子和丁思甜别着急，连耗子出洞都要先掐算掐算，所以咱们也得多加小心，走得慢些多动动脑子，仔细看明这里的一切，万一遇到危险，也好进退有度。
丁思甜很同意我的观点，她问我：“你祖父以前好象是位风水先生，你跟他学了不少杂学，这座大坟里的尸体都死而不腐，就是你所说的风水原因对吗？它们……应该不会突然活过来吧？”
我知道她是绕着弯想让我给她找点不用害怕的理由，于是就对她说：“我爷爷那套都是四旧，虽然最近几年我觉得他说的那些事有些道理，不过还是不能偏听偏信。”据我所知，除了风水原因外，还有很多其它的因素在内，人死之后，受到细菌的作用，尸体通常都要腐烂，但这种使死尸腐烂的细菌，需要生存在温度适宜，并且比较潮湿的环境里，气候寒冷，或者天气干热，比如沙漠和雪山，都不会有这种细菌存在，所以沙漠的干尸和雪山上的冰尸，都不会腐烂。
还有人为的因素，比如死者死后入敛，棺椁的木料厚实考究，材质坚密不透空气，再在棺中放石灰和木碳等物防潮，形成一个干燥恒温的封闭空间，使得细菌不能活动，棺中的尸体便不容易腐烂，也许会变做干尸，甚至连水份都依然存在的湿尸，除此以外，还有一些特例，比如死于霍乱，或生前保受疾病折磨，在临死前身体中的大部分水份都已失去，死后就会很快变为干尸，不易腐散消解，干尸的形状干瘪，重量比新死者轻一半以上，皮肤起皱收缩，一般呈黑色和淡褐色，毛发和指甲还有可能继续生长。
最罕见的要属尸腊，比如肥胖或多脂肪的尸体，被丢到河中或者埋在盐碱地里，就容易在尸体表面形成尸腊，使死尸不腐不烂，因为在水流中，尸体产生的腐败物都会被水冲掉，腐败的细菌也会被水带走，尸体里面的脂肪就会变成象肥皂一样的东西，又滑又腻，称做“尸腊”，如果盐碱侵入尸体，也会产生这种滑腻的尸膏，尸体被尸腊裹住，所以不容易发生腐烂。
我上中学的时候参观过一次公安局办的尸体标本展览，当时作为一种破除迷信的科普知识进行参观，是跟我祖父胡国华一起看的，他说这展览虽然够科普也很有道理，但是不全面，世界上人死后不腐的原因太多了，不是这样一个小型展览就能全部囊括的，不过我祖父口中那些特殊之事，我自然不敢对丁思甜讲，只把那次科普展览的记忆，照葫芦说瓢地给她讲了一些，让她不必再去担心坟里的死人会乍尸。
不过一个想象力正常的人，很容易对听到的事情产生联想，越往科学上说，大伙就越会联想到一些封建迷信的传说，特别是胖子不合时宜地一口一个“鬼”，总叨咕这鬼衙门传得那么邪性，现在走在深处也没觉得怎样，跟不见有个鬼影，不就是长了毛的死尸扎堆吗，有他妈什么大不了的，咱们在焚尸间里疑神疑鬼的还以为那里关着个幽灵，实际上是老黄皮子捣鬼，看来鬼由心生，庸人自扰，咱们被马列主义毛泽东思想武装的头脑，太不应该相信那套唯心注意理论了，这是耻辱，是全世界唯物主义者的耻辱，可为什么一而再，再而三的上当呢，看来历史的教训并非从来都能让后人引以为戒，这是阶级斗争的客观规律，而不是以人的意志为转移的……
在胖子的给自己找借口开脱的啰嗦声中，我们已绕着圈走到了盘旋而落的石道尽头，这里有一个洞口，以白色的圆形碎石堆砌封堵，上面贴了许多东洋鬼画符，日本鬼子疑心这百眼窟闹鬼，许多地方都有类似的压鬼符，包括那焚化炉奇特的构造，都是出于辟邪的目的，不过所谓的闹鬼，也许只是闹黄皮子。
眼前这道碎石墙已经被人扒了开来，很大的洞口暴露在我们面前，里面冒着灰蒙蒙的亮光，本以为这大坟茔已是最底层了，谁会想到下面还有更深的空间，我们没敢直接进去，在洞口喊了老羊皮几声，见不得回应，只好决定再往深处走，就不信这洞穴不见底。
胖子仍然当先开道，他拎着康熙宝刀，一边招呼着老羊皮的名字，一边深一脚浅一脚的往里走，我扶着丁思甜跟在他后边，走了二十几步，胖子忽然停下，神色慌张地低声对我们说：“老胡，思甜，刚你们俩谁说没鬼来着？太不负责任了，你们看前边……那……那些都是什么？”
我走上几步，往前一看，也觉得身上起鸡皮疙瘩了，暗道不好，这么大一片古老的楼台殿阁，这到底是到了什么地方？而且那些古老的建筑中，似乎还有什么东西在动，莫非是误入阎罗殿了。