第二百一十三章 李沧海现 (2/2)
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分别由达摩寺,与瀛洲谷,分别在方丈与瀛洲。
这三座仙山虽被称为是仙山,其实并不是仙山,只是这三座仙山上,都分别存在有禁制,只有等禁制虚弱时,这仙山才会有极小的可能以海市蜃楼的方式呈现在世人面前。
不过实际上,世人所看到的仙山的海市蜃楼,却是只有蓬莱仙岛,而且从古至今也只出现过那么一两次。
因为方丈和瀛洲此二山比起蓬莱仙岛更为隐秘,极难呈现在世人面前,且就算是蓬莱仙岛,即使是禁制虚弱时,也很少有机会出现海市蜃楼的景象。
在中.国古代虽存在了方丈、蓬莱、瀛洲这三座仙山的传言,更有甚者认为此山上有仙人,更是有长生不老药,是以便有了秦始皇命徐福寻长生不老药之说。
这三座仙山禁制每五百年削弱一次,分别存在于渤海、东海、南海三处海域附近,而山上的元气是外界的三倍有余之多,山上确有着不少灵草、凶兽,却是并没有传说中的长生不老药。
是以这山上的人修炼速度都比外界要快得许多,先天高手更是不计其数,这山上的人自认为自己活在仙山上,因为又把外界称为“次元大陆”。
因为山上的元气是外界的三倍有余之浓,是以这仙山上的人在离开仙山后,实力都会被暂时压制,当然,这也并不仅仅是因为元气浓郁程度的原因,更是一种天地之间的限制,当通过禁止时,便会进行第一次削弱,其后才是天地元气的影响。
三座仙山上的人可修炼到无上化境,但次元大陆上,一般却是只能修炼到圆满境界,因为到了圆满之后,次元大陆上的元气浓郁程度太过稀薄,若是没有五六百年修行,根本无法再有突破。
然而圆满境界的强者,其寿命最多不过三百载,只有到了大圆满时,方才有六百年的寿命,是以从古至今,除了圆满境界以外,次元大陆上便基本没有过更强者的存在。
当然,这也并不意味着这所有的路会就此断了,因为到了圆满境界以后,随着自身心力成倍的增长,以及体内丹海翻天覆地的变化,能通过元气浓郁程度明显感受到三座仙山的存在,是以在次元大陆上的不少强者,当到达圆满境界以后,或多或少都会受到指引,从而踏上仙山,再行修炼。
更有甚者认为,这次元大陆上的元气,实际上就是三座仙山外溢出来的。
而那独孤求败、逍遥子、慕容龙城等人物,也正是因此而突然消失,踏上了仙山,立足瀛洲谷。
上山容易下山难,虽然上仙山只要拥有先天境界的强者都能轻易上得仙山,但在仙山上,由于存在有禁制,是以仙山上的人一般上了仙山后,便基本没有机会再出来。
只有等到五百年一次的禁制消弱时,大圆满境界的强者或无上境界的强者可强行突破禁制下得山来。
当然,这也并不意味着山上的人就无法再行出来,因为每座仙上都有着一处向外传送禁止,这禁制每第十二年八月十五月圆之日时,便会开启,供中成圆满境界以下的强者通过。
而中成圆满境界的强者想要通过禁止,则必须有至少为大圆满境界的强者在旁强行短暂的削弱禁制后,方可通行。
当然,虽是如此,但每一次开启却最多只能承受通过十八人,当有十八人通过以后,这禁制便会再行关闭,只得等到下一次十二年一次的月圆之日方可再行开启。
——————
这里夜鹰为什么不像其他作者一样,直接跳到另一块大陆,带着玄幻色彩来写呢?
因为方丈、蓬莱、瀛洲,此三座仙山,在中国历史上便早就有流传,《山海经》中更是有记载,觉得这样写,应该更有理论依据一点,这是夜鹰的个人想法。(未完待续)
分别由达摩寺,与瀛洲谷,分别在方丈与瀛洲。
这三座仙山虽被称为是仙山,其实并不是仙山,只是这三座仙山上,都分别存在有禁制,只有等禁制虚弱时,这仙山才会有极小的可能以海市蜃楼的方式呈现在世人面前。
不过实际上,世人所看到的仙山的海市蜃楼,却是只有蓬莱仙岛,而且从古至今也只出现过那么一两次。
因为方丈和瀛洲此二山比起蓬莱仙岛更为隐秘,极难呈现在世人面前,且就算是蓬莱仙岛,即使是禁制虚弱时,也很少有机会出现海市蜃楼的景象。
在中.国古代虽存在了方丈、蓬莱、瀛洲这三座仙山的传言,更有甚者认为此山上有仙人,更是有长生不老药,是以便有了秦始皇命徐福寻长生不老药之说。
这三座仙山禁制每五百年削弱一次,分别存在于渤海、东海、南海三处海域附近,而山上的元气是外界的三倍有余之多,山上确有着不少灵草、凶兽,却是并没有传说中的长生不老药。
是以这山上的人修炼速度都比外界要快得许多,先天高手更是不计其数,这山上的人自认为自己活在仙山上,因为又把外界称为“次元大陆”。
因为山上的元气是外界的三倍有余之浓,是以这仙山上的人在离开仙山后,实力都会被暂时压制,当然,这也并不仅仅是因为元气浓郁程度的原因,更是一种天地之间的限制,当通过禁止时,便会进行第一次削弱,其后才是天地元气的影响。
三座仙山上的人可修炼到无上化境,但次元大陆上,一般却是只能修炼到圆满境界,因为到了圆满之后,次元大陆上的元气浓郁程度太过稀薄,若是没有五六百年修行,根本无法再有突破。
然而圆满境界的强者,其寿命最多不过三百载,只有到了大圆满时,方才有六百年的寿命,是以从古至今,除了圆满境界以外,次元大陆上便基本没有过更强者的存在。
当然,这也并不意味着这所有的路会就此断了,因为到了圆满境界以后,随着自身心力成倍的增长,以及体内丹海翻天覆地的变化,能通过元气浓郁程度明显感受到三座仙山的存在,是以在次元大陆上的不少强者,当到达圆满境界以后,或多或少都会受到指引,从而踏上仙山,再行修炼。
更有甚者认为,这次元大陆上的元气,实际上就是三座仙山外溢出来的。
而那独孤求败、逍遥子、慕容龙城等人物,也正是因此而突然消失,踏上了仙山,立足瀛洲谷。
上山容易下山难,虽然上仙山只要拥有先天境界的强者都能轻易上得仙山,但在仙山上,由于存在有禁制,是以仙山上的人一般上了仙山后,便基本没有机会再出来。
只有等到五百年一次的禁制消弱时,大圆满境界的强者或无上境界的强者可强行突破禁制下得山来。
当然,这也并不意味着山上的人就无法再行出来,因为每座仙上都有着一处向外传送禁止,这禁制每第十二年八月十五月圆之日时,便会开启,供中成圆满境界以下的强者通过。
而中成圆满境界的强者想要通过禁止,则必须有至少为大圆满境界的强者在旁强行短暂的削弱禁制后,方可通行。
当然,虽是如此,但每一次开启却最多只能承受通过十八人,当有十八人通过以后,这禁制便会再行关闭,只得等到下一次十二年一次的月圆之日方可再行开启。
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这里夜鹰为什么不像其他作者一样,直接跳到另一块大陆,带着玄幻色彩来写呢?
因为方丈、蓬莱、瀛洲,此三座仙山,在中国历史上便早就有流传,《山海经》中更是有记载,觉得这样写,应该更有理论依据一点,这是夜鹰的个人想法。(未完待续)