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辽乾享四年（公元982年），辽景帝耶律贤驾崩了，他的儿子耶律隆绪继位，这就是辽圣宗，辽圣宗这个时候才12岁，怎么办？他的母亲辽景帝的妻子萧绰被尊为皇太后，她便临朝摄政！
辽太后我们在《杨家将》中经常听到的一个名词“萧太后”，指的就是她！
萧绰原名萧燕燕，原姓拔里氏，拔里氏被耶律阿保机赐姓萧氏。萧绰自幼便长的聪慧、美丽，而且成熟得很早。有一次，父亲萧思温看他的三个女儿扫地，萧绰扫得最为干净，萧思温高兴地说：“这女孩长大后定能成大事！”辽景宗继位后，先选为贵妃，后被册封为皇后。保宁三年（公元971年），生辽圣宗耶律隆绪，后又生3子3女。
辽景宗体弱多病，有时无法上朝，军国大事大多由皇后萧绰代理。后来，辽景宗谕史馆学士：“在书写皇后言论时也应称‘朕’或‘予’。”这表明萧绰可代皇帝行使职权！
辽景宗驾崩时，萧太后才30岁，父萧思温于在十多年前就被害，无嗣，这使得萧绰无外戚可以依靠。而此时辽国大封诸王，诸王宗室有二百余人，他们拥兵自重，对朝廷，对萧绰及圣宗构成了莫大的威胁。
萧太后哭着对韩德让说：“母寡子弱，族属雄强，边防未靖，怎么办啊？”，耶律斜轸、韩德让回答：“只要信任我们，万事无忧！”于是让耶律斜轸、韩德让参决大政，并把南面军事委派给耶律休哥。后又让韩德让总管宿卫事，保障圣宗母子的安全。韩德让很得萧绰宠信，撤换了一批大臣，并下令诸王不得相互宴请，要求他们无事不出门，并设法解除了他们的兵权。靠这样，圣宗和萧绰的地位才稳定下来。辽统和元年（公元983年），圣宗率群臣给萧绰上尊号承天皇太后。
萧思温最初把萧绰许配给了韩德让，因萧绰才貌无双，她就被景宗选为妃子。景宗死后，萧绰认为韩德让极有政治才能，便旧情复燃，她决定改嫁韩德让。而当时契丹的风俗也允许如此。她私下对韩德让说：“我曾许配给你，愿谐旧好。而当国的幼主，也就是你的儿子了。”后萧绰派人秘密毒杀韩德让的妻子。韩德让则无所顾忌的出入宫闱，出猎听政，两人都在一张桌子上吃饭，并排而坐，晚上则睡在一个帐篷里。圣宗也把韩德让视作自己的父亲来侍奉他！
韩德让就是韩嗣的儿子，他被赐名“德昌”，在《杨家将》中的“韩昌”就是他。韩德让由于和萧太后的关系非同一般，他在辽国直可谓是“－人之下，万人之人。”势力薰天，辽国有个皇族，名叫耶律虎古，乃是涿州刺史，由于上朝时顶撞了韩德让几句，结果韩德让随手抄起一把铁骨朵，就给耶律虎古来了个“金瓜击顶”，耶侓虎古当场毙命，大殿之上无－人敢言！这在中原是典型的“国母临朝、宠幸专权”，这要在中原王朝早就该改朝换代，可是不要忘了，这是辽国，其实人家－点事也没有，因为父死母改嫁在人家那里是个风俗，正常的很！
我看有必要在这里谈谈契丹的历史和起源！
契丹族的起源，有一个古老的传说：有男子乘白马自湟河（今西拉木伦河）而来，女子乘青牛自土河（今老哈河）而来，二者相遇，结为配偶，生八子。他们的子孙繁衍成为八个部落，逐渐发展成为以后的契丹族。
契丹族源于东胡后裔鲜卑的柔然部。“契丹”一词的原意是“镔铁”，它象征契丹人顽强的意志和坚不可摧的民族精神。历史文献最早记载契丹族开始于公元389年，柔然部被鲜卑族的拓跋氏打败。柔然族只好后退，北柔然退到外兴安岭一带，成为蒙古人的祖先室韦。而南柔然避居今内蒙古的西喇木伦河以南、老哈河以北地区，以聚族分部的组织形式过着游牧和渔猎的氏族社会生活，他们仍然处在原始社会。
他们此时分为八个部落，分别是悉万丹、何大何、伏弗郁、羽陵、匹吉、黎、土六于、日连。在战事动荡的岁月中，柔然各部走向联合，形成契丹民族，先后经过了大贺氏和遥辇氏两个部落联盟时代。契丹族是中国历史上一个有深远影响的少数民族。由于契丹的名声远杨，国外有些民族至今仍然把中国称做“契丹”。
耶律阿保机是契丹迭刺部的首领。他于唐末乘中原之乱统一契丹各部，于公元907年即可汗位（王位）。他先后镇压了契丹贵族的叛乱和征服奚、室韦、阻卜等部落，声势逐渐壮大起来。辽神册元年（公元916年），耶律阿保机建立了奴隶制国家──契丹国，年号神册。辽太祖看南方汉族国国家——唐是一个发达的国家，他决定效仿唐朝的制一度，因此他重用汉人，康默记、韩延徽、韩知古等皆为佐命功臣。他掠夺中原的财富和人口，在草原上按照中原模式建立城郭安置汉人。辽神册三年（公元918年），建都皇都（今内蒙古巴林左旗南的波罗城）。后来辽又创制契丹大字，下诏推行。辽天赞元年（公元922年），封耶律德光为天下兵马大元帅。辽天赞四年（公元925年），辽太祖率兵亲自东征，佂服渤海国后，改渤海国名为东丹国，封皇太子耶律倍为东丹国王！
辽天显元年（公元926年），耶律阿保机回师途中病倒，其妻述律平摄政... -->>
辽乾享四年（公元982年），辽景帝耶律贤驾崩了，他的儿子耶律隆绪继位，这就是辽圣宗，辽圣宗这个时候才12岁，怎么办？他的母亲辽景帝的妻子萧绰被尊为皇太后，她便临朝摄政！
辽太后我们在《杨家将》中经常听到的一个名词“萧太后”，指的就是她！
萧绰原名萧燕燕，原姓拔里氏，拔里氏被耶律阿保机赐姓萧氏。萧绰自幼便长的聪慧、美丽，而且成熟得很早。有一次，父亲萧思温看他的三个女儿扫地，萧绰扫得最为干净，萧思温高兴地说：“这女孩长大后定能成大事！”辽景宗继位后，先选为贵妃，后被册封为皇后。保宁三年（公元971年），生辽圣宗耶律隆绪，后又生3子3女。
辽景宗体弱多病，有时无法上朝，军国大事大多由皇后萧绰代理。后来，辽景宗谕史馆学士：“在书写皇后言论时也应称‘朕’或‘予’。”这表明萧绰可代皇帝行使职权！
辽景宗驾崩时，萧太后才30岁，父萧思温于在十多年前就被害，无嗣，这使得萧绰无外戚可以依靠。而此时辽国大封诸王，诸王宗室有二百余人，他们拥兵自重，对朝廷，对萧绰及圣宗构成了莫大的威胁。
萧太后哭着对韩德让说：“母寡子弱，族属雄强，边防未靖，怎么办啊？”，耶律斜轸、韩德让回答：“只要信任我们，万事无忧！”于是让耶律斜轸、韩德让参决大政，并把南面军事委派给耶律休哥。后又让韩德让总管宿卫事，保障圣宗母子的安全。韩德让很得萧绰宠信，撤换了一批大臣，并下令诸王不得相互宴请，要求他们无事不出门，并设法解除了他们的兵权。靠这样，圣宗和萧绰的地位才稳定下来。辽统和元年（公元983年），圣宗率群臣给萧绰上尊号承天皇太后。
萧思温最初把萧绰许配给了韩德让，因萧绰才貌无双，她就被景宗选为妃子。景宗死后，萧绰认为韩德让极有政治才能，便旧情复燃，她决定改嫁韩德让。而当时契丹的风俗也允许如此。她私下对韩德让说：“我曾许配给你，愿谐旧好。而当国的幼主，也就是你的儿子了。”后萧绰派人秘密毒杀韩德让的妻子。韩德让则无所顾忌的出入宫闱，出猎听政，两人都在一张桌子上吃饭，并排而坐，晚上则睡在一个帐篷里。圣宗也把韩德让视作自己的父亲来侍奉他！
韩德让就是韩嗣的儿子，他被赐名“德昌”，在《杨家将》中的“韩昌”就是他。韩德让由于和萧太后的关系非同一般，他在辽国直可谓是“－人之下，万人之人。”势力薰天，辽国有个皇族，名叫耶律虎古，乃是涿州刺史，由于上朝时顶撞了韩德让几句，结果韩德让随手抄起一把铁骨朵，就给耶律虎古来了个“金瓜击顶”，耶侓虎古当场毙命，大殿之上无－人敢言！这在中原是典型的“国母临朝、宠幸专权”，这要在中原王朝早就该改朝换代，可是不要忘了，这是辽国，其实人家－点事也没有，因为父死母改嫁在人家那里是个风俗，正常的很！
我看有必要在这里谈谈契丹的历史和起源！
契丹族的起源，有一个古老的传说：有男子乘白马自湟河（今西拉木伦河）而来，女子乘青牛自土河（今老哈河）而来，二者相遇，结为配偶，生八子。他们的子孙繁衍成为八个部落，逐渐发展成为以后的契丹族。
契丹族源于东胡后裔鲜卑的柔然部。“契丹”一词的原意是“镔铁”，它象征契丹人顽强的意志和坚不可摧的民族精神。历史文献最早记载契丹族开始于公元389年，柔然部被鲜卑族的拓跋氏打败。柔然族只好后退，北柔然退到外兴安岭一带，成为蒙古人的祖先室韦。而南柔然避居今内蒙古的西喇木伦河以南、老哈河以北地区，以聚族分部的组织形式过着游牧和渔猎的氏族社会生活，他们仍然处在原始社会。
他们此时分为八个部落，分别是悉万丹、何大何、伏弗郁、羽陵、匹吉、黎、土六于、日连。在战事动荡的岁月中，柔然各部走向联合，形成契丹民族，先后经过了大贺氏和遥辇氏两个部落联盟时代。契丹族是中国历史上一个有深远影响的少数民族。由于契丹的名声远杨，国外有些民族至今仍然把中国称做“契丹”。
耶律阿保机是契丹迭刺部的首领。他于唐末乘中原之乱统一契丹各部，于公元907年即可汗位（王位）。他先后镇压了契丹贵族的叛乱和征服奚、室韦、阻卜等部落，声势逐渐壮大起来。辽神册元年（公元916年），耶律阿保机建立了奴隶制国家──契丹国，年号神册。辽太祖看南方汉族国国家——唐是一个发达的国家，他决定效仿唐朝的制一度，因此他重用汉人，康默记、韩延徽、韩知古等皆为佐命功臣。他掠夺中原的财富和人口，在草原上按照中原模式建立城郭安置汉人。辽神册三年（公元918年），建都皇都（今内蒙古巴林左旗南的波罗城）。后来辽又创制契丹大字，下诏推行。辽天赞元年（公元922年），封耶律德光为天下兵马大元帅。辽天赞四年（公元925年），辽太祖率兵亲自东征，佂服渤海国后，改渤海国名为东丹国，封皇太子耶律倍为东丹国王！
辽天显元年（公元926年），耶律阿保机回师途中病倒，其妻述律平摄政... -->>
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