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无论是启迪网，还是世纪网，大家达成的共识是大神作者一般都是在武侠仙侠频道或奇幻玄幻频道封神，其余频道的作者最多就是“半神”。至于所谓的“小神”，那只不过是大家为了安慰某些资深紫红作者罢了。
除了这个共识之外，还有一个不算共识的共识就是历史频道是最难出神级作者的频道，哪怕连小神都没有。无他，历史频道素来争议很大，作者、读者、评论家，以及偶尔乱入的历史学者，这个频道的作品往往是众口难调，稍不留意就有作者被逼得封笔自杀换马甲。
所以对于中原五白这个马甲准备进军历史频道的做法，神域里的评论家们纷纷觉得真相其实是“神格凝聚失败而导致精神错乱，进而自暴自弃准备自杀”，可谓是人人唱衰孙平。而在历史频道内部，也有很多作者认为孙平这样的半神作者过来写文是来抢饭碗的。
因为在网文圈有一种人的心态是很不平衡的，他始终认为自己之所以没有出名的原因是有一个命中注定的紫红乃至大神作者挡住了自己晋升的出路。在这群人看来，只要网文圈的粉红、紫红和大神都死绝了，他们就一定可以成为下一代的粉红、紫红和大神。
对于网络上的评价，连郭奕都被惊动了，还特意和孙平聊了下这个问题。不过当郭奕看了孙平存下的10万字内容之后，就果断变为支持了。在后世，《大西帝国》的成功之处在于将个体置于历史变化的洪流之中，以五卷的内容分别描述了《大西帝国》的五个重要历史时期：建国、盛世、失国、中兴和衰落。
在第一卷《建国》中，小说特意从一名士兵到将军的历程来讲述“大西帝国”的建国史。在孙平看来，《建国》不仅仅大量描写了战争的谋略，同时在感情线的描述上也非常成功。虽然这是一本基于史实的历史演义，但其实更像是一部有真实历史背景的网络小说。
只不过当年苏雅翔已经是一名历史学者，故而他的这本小说就更受到学术界的关注了。因为孙平和历史学界没有关系，但是他的当红网文作者的身份还是激起了很多人的关注，再加上最近网络上的各种流言蜚语，于是这本书未发先红。
在大家讨论了好几日之后，孙平在世纪网历史频道发布了自己的第四本书，《大西帝国》。书的封面采用了实体书的封面设计，蓝色与红色的主色调，已经黑色作为第三色平衡着红蓝色调。根据苏雅翔的研究，大西帝国的象征色应该是蓝色和红色，因为大西帝国崇拜海洋和太阳，所以选择了这两种代表色。同时大西帝国又是一个极度崇拜机械和科学的国度，因而代表理性、金属和煤炭的黑色也成了他们所喜爱的一种颜色。
和前三部新书一样，孙平一次性就将自己的前十章发布了出去，这样可以让大家了解到大西帝国所处的历史背景，以及主角——大西帝国的开国元帅之一的阿扎伊斯和他孪生弟弟迪亚普瑞佩斯之间的爱恨纠葛。在孙平看来阿扎伊斯和迪亚普瑞佩斯两个人的矛盾也就是大西帝国建国理念上的两大矛盾，这两大矛盾贯穿了大西帝国整个历史，最后这个伟大的帝国也因此两度崩解。
阿扎伊斯因为是从军队里出身，因此在他看来，国家的公民必须服从纪律和权威，代表了一种军事独|裁主义的理念；而迪亚普瑞佩斯因为得到领地领主女儿的垂青而得以进入当时最重要的学习之地——雅典学院学习，因而他继承了雅典古典时代的民主思想，进而在加入大西帝国的建国集团时提出了朴素民主主义思想。在孙平看来，大西帝国和地球位面的罗马帝国极其相似，罗马帝国因为它的共和民主思想而强盛过，也因此被视为后世民主思想的重要起源之一；但罗马帝国也因为它的军事□□而繁荣过，故而连法|西|斯这个词语也院子罗马帝国。罗马帝国自始自终都在□□与民主的角力中发展，最后因为北方游牧民族的入侵而导致整个帝国的解体，最后也没有决出哪个主义是胜利的。
孙平的新书发布之后，因为世纪网对于这本书并不看好，只是碍于孙平以往的精力，所以勉强安排了一个乙级推荐套餐。要知道，孙平的《诛仙》和《大唐双龙传》可是超甲级的所谓白金推荐套餐。于是这本书目前暂时只能在历史频道内推荐，而历史频道的读者相对固定，他们稳定地阅读那么几个主要作者的书，所以孙平的《大西帝国》的注册会员点击量相对很低。但是让网站以外的是因为这本书在各种论坛讨论得非常多，导致大量非注册会员涌进世纪网，想了解下这本书的优劣程度到底如何。
而在孙平连载一周之后，神域上各种点... -->>
无论是启迪网，还是世纪网，大家达成的共识是大神作者一般都是在武侠仙侠频道或奇幻玄幻频道封神，其余频道的作者最多就是“半神”。至于所谓的“小神”，那只不过是大家为了安慰某些资深紫红作者罢了。
除了这个共识之外，还有一个不算共识的共识就是历史频道是最难出神级作者的频道，哪怕连小神都没有。无他，历史频道素来争议很大，作者、读者、评论家，以及偶尔乱入的历史学者，这个频道的作品往往是众口难调，稍不留意就有作者被逼得封笔自杀换马甲。
所以对于中原五白这个马甲准备进军历史频道的做法，神域里的评论家们纷纷觉得真相其实是“神格凝聚失败而导致精神错乱，进而自暴自弃准备自杀”，可谓是人人唱衰孙平。而在历史频道内部，也有很多作者认为孙平这样的半神作者过来写文是来抢饭碗的。
因为在网文圈有一种人的心态是很不平衡的，他始终认为自己之所以没有出名的原因是有一个命中注定的紫红乃至大神作者挡住了自己晋升的出路。在这群人看来，只要网文圈的粉红、紫红和大神都死绝了，他们就一定可以成为下一代的粉红、紫红和大神。
对于网络上的评价，连郭奕都被惊动了，还特意和孙平聊了下这个问题。不过当郭奕看了孙平存下的10万字内容之后，就果断变为支持了。在后世，《大西帝国》的成功之处在于将个体置于历史变化的洪流之中，以五卷的内容分别描述了《大西帝国》的五个重要历史时期：建国、盛世、失国、中兴和衰落。
在第一卷《建国》中，小说特意从一名士兵到将军的历程来讲述“大西帝国”的建国史。在孙平看来，《建国》不仅仅大量描写了战争的谋略，同时在感情线的描述上也非常成功。虽然这是一本基于史实的历史演义，但其实更像是一部有真实历史背景的网络小说。
只不过当年苏雅翔已经是一名历史学者，故而他的这本小说就更受到学术界的关注了。因为孙平和历史学界没有关系，但是他的当红网文作者的身份还是激起了很多人的关注，再加上最近网络上的各种流言蜚语，于是这本书未发先红。
在大家讨论了好几日之后，孙平在世纪网历史频道发布了自己的第四本书，《大西帝国》。书的封面采用了实体书的封面设计，蓝色与红色的主色调，已经黑色作为第三色平衡着红蓝色调。根据苏雅翔的研究，大西帝国的象征色应该是蓝色和红色，因为大西帝国崇拜海洋和太阳，所以选择了这两种代表色。同时大西帝国又是一个极度崇拜机械和科学的国度，因而代表理性、金属和煤炭的黑色也成了他们所喜爱的一种颜色。
和前三部新书一样，孙平一次性就将自己的前十章发布了出去，这样可以让大家了解到大西帝国所处的历史背景，以及主角——大西帝国的开国元帅之一的阿扎伊斯和他孪生弟弟迪亚普瑞佩斯之间的爱恨纠葛。在孙平看来阿扎伊斯和迪亚普瑞佩斯两个人的矛盾也就是大西帝国建国理念上的两大矛盾，这两大矛盾贯穿了大西帝国整个历史，最后这个伟大的帝国也因此两度崩解。
阿扎伊斯因为是从军队里出身，因此在他看来，国家的公民必须服从纪律和权威，代表了一种军事独|裁主义的理念；而迪亚普瑞佩斯因为得到领地领主女儿的垂青而得以进入当时最重要的学习之地——雅典学院学习，因而他继承了雅典古典时代的民主思想，进而在加入大西帝国的建国集团时提出了朴素民主主义思想。在孙平看来，大西帝国和地球位面的罗马帝国极其相似，罗马帝国因为它的共和民主思想而强盛过，也因此被视为后世民主思想的重要起源之一；但罗马帝国也因为它的军事□□而繁荣过，故而连法|西|斯这个词语也院子罗马帝国。罗马帝国自始自终都在□□与民主的角力中发展，最后因为北方游牧民族的入侵而导致整个帝国的解体，最后也没有决出哪个主义是胜利的。
孙平的新书发布之后，因为世纪网对于这本书并不看好，只是碍于孙平以往的精力，所以勉强安排了一个乙级推荐套餐。要知道，孙平的《诛仙》和《大唐双龙传》可是超甲级的所谓白金推荐套餐。于是这本书目前暂时只能在历史频道内推荐，而历史频道的读者相对固定，他们稳定地阅读那么几个主要作者的书，所以孙平的《大西帝国》的注册会员点击量相对很低。但是让网站以外的是因为这本书在各种论坛讨论得非常多，导致大量非注册会员涌进世纪网，想了解下这本书的优劣程度到底如何。
而在孙平连载一周之后，神域上各种点... -->>
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