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《穿成潘金莲怎么破》,作者南方赤火,首发晋`江`文`学`城,一切转载均为盗版
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但照猫画虎,未免就有东施效颦。譬如对面的馄饨铺,本来那账本上密密麻麻的全是欠账,老板忙于生意,分不开身去讨,也是久受其苦。现在放出话来,三日内来清账的,一律免费送一碗馄饨。但馄饨铺不似炊饼摊,一个是堂食,一个是外卖。这来白吃馄饨的人一多,不免占了不少座头,把正常的主顾都挤得没地方坐了。平民百姓又没什么效率观念,在外面下馆子,更是要享足服务,一坐就是个把时辰,翻桌率极低。这样一来,远远望去,馄饨铺食客排队,的确是生意兴隆,但那馄饨铺老板的脸可是一天比一天苦,没到三天,就把清账送馄饨的活动取消了。那些闻讯而来的顾客,见没了免费馄饨,都颇有微词,转而到武大那里买炊饼去了。
再如狮子楼前那家卖杂货的,听说了武大的妙招,那掌柜的跟老婆一商量,第二天,所有货物一律提价一成,譬如原来卖十文的蜡烛,眼下就是十一文;原价三文一捆的麻绳,眼下变成十文三捆。若是赊账,便按新价格卖;若是现金付账,价格不变。但杂货铺的商品种类众多,古代人情社会,又很少明码标价,价格全靠脑子记,客人问时,全靠一张嘴说。现在还要加上额外解释的精力。还没到半天,他家打杂的小厮自己先记乱了,一瓶灯油,给这个卖了十八文,给那个卖了二十文,两个买主遇上,互相一通气,那个花了二十文的就知道自己被坑了,气得直接到县衙门口击鼓,要诉讼奸商。那杂货铺掌柜吓得白了脸,连忙飞奔过去,拉住人家衣袖连连道歉,好说歹说,又赔了那人一瓶新灯油,又打了那小厮一顿,这才罢休。
武大家里呢,两口子每天晚上最大的娱乐活动,就是关起门来数钱。虽然还不至于数到手抽筋,但这些日子的零钱攒下来,也满满的几大串。原先放钱的那个小匣子居然装不下了。
忽然看到武大那只短粗的手,大摇大摆地伸了过来。潘小园护食似的,把钱往怀里一搂,大惊小怪道:“干什么!”
“娘子……你看,咱们有钱了,那欠债……方才银铺里姚二嫂看到我串钱,还……还问我这钱要干什么用,还问欠他们的钱什么时候还……”
潘小园点点头,道:“那么辛苦大哥了。”话锋一转,又道:“茶合面买一半就行。另外一半,咱来点新鲜的,换成雪花面。你算算,大约要多少钱?这三贯钱,够不够?”
武大吃了一惊,喃喃道:“雪花面?做、做什么?”
潘小园一副再明白不过的口气:“做炊饼啊。”
“可、可是……”从来没见过雪花面的炊饼,谁家敢这么败着过日子?
潘小园笑了:“从明天起,咱们做两种炊饼,都添猪油。茶合面炊饼作一担,卖两文一个;雪花面炊饼作一担,卖五文一个。你想想,这一天下来,你得多挣多少钱?”
武大张着嘴,掰着手指头算了算。雪花面毕竟不便宜,要三百文一斗,一石就是将近四贯钱,只有大户人家才买来天天吃。但做成的炊饼,若是卖五文钱一个,那……那……
算不过来了。直觉告诉他,似乎不会亏本。
潘小园却早就算过了。越是高档的货物,利润空间越大。要想快速挣钱,非得多搞些花样不可。单靠卖两文钱一个的炊饼,武大的炊饼生意永远无法有所突破。必须推出单价更高的新产品。不期望一步登天,那就从高档的原料开始。
整个阳谷县里,居然找不出一个雪花面做的炊饼,真是商机无限。
————
武松及有关人物的举止分寸和肢体语言
话说我们武二哥,待人接物举止分寸的把握,平常是极其得当的,这种分寸感,折射在他与其他男性的交往中,体现是一种礼貌和周到,
欢喜心,一见如故之心,久仰和敬佩之心,尊敬和不舍之心
该用什么样的肢体语言来表达。
(转自新浪博客,搜关键字即可)
说武松之前,我们先看看别人的行为
1、先说说与武松的另外两个人,宋江和施恩
宋大哥灯下看英雄,加一倍凛凛,心中欢喜,体现在行动上就是“携住武松的手”。
武松听闻面前是自己久仰的宋大哥,反应却是“跪在地下”“纳头便拜”
两者相比之下,宋江的举动是不是有点那啥~~~偏向亲昵?而武松体现更多的则是敬意。
老实说……我对这种男人因为欣赏另一个男人,就上前去拉住他的手……是不太以为然的(╯▽╰),男同胞们可以代入自身的想象一下,会不会有别扭感?更表说后文还有邀请同榻,一夜叙话~~~~
2、施恩是个好兄弟,对武松也够关心了
武松表示回馈情谊的举止,做的是男人份内的事情,替他打蒋门神夺回快活林,要么就是彬彬有礼地和他们父子对坐说话。
奇怪的是施恩竟然也有一次对武松的亲昵举动,当武松放下那块三五百斤的石头时候,”施恩近前抱住武松便拜”~~~~拜就足够显示诚意和敬意,但是作者还附加了一个“抱住”的举动。
额```````我什么也没有想歪,可以理解这表达了施恩的欢喜敬佩之心,但是用想象力去还原一下这种场面,还是觉得有点雷。。在我受的教育里,男人们很少有勾肩搭腰的举动,甚至根本不应该如此~~~~
好吧,就算水浒为了突出结义兄弟的亲密无间,下一个我们来看看武二哥可曾在欢喜之下,也主动去摸别的男人~~
前面分析了别人对武松的亲热表示。
下面该说说武二哥,如果二哥对他人生出亲近之心,又会是什么样的表示?与书中其他人有无不同?
说到武松内心最亲近的人,绝大部分读者第一时间想到的是武大
那么武松有没有握过武大的手?
没有。
在我的记忆中,武松兄弟相逢的场面,起码有一部电视剧是被改成喜悦地拥抱在一起?
书上,武松乍一看到哥哥,第一个举动是什么?
“扑翻身便拜”
重逢喜悦之下,武松并没有对哥哥做出亲昵举动,他用最高的礼节来表达自己对哥哥的爱
后来,武松要出远门,特地来和兄长告别,武大直送到门口,眼中含泪,口里说着兄弟去了早早归来和你相见-----然而这兄弟俩仍然没有通过肢体接触来表达不舍,看来都含蓄惯了
武松自始至终,对大哥的表示上是礼敬高于亲近
连交代哥哥关门早归这样的家常话,都要用一种极其郑重的方式表达出来,劝杯敬酒,口中称“大哥在上”,临行之际也不忘“拜辞”
说一句不太可靠的猜测,“纳头便拜”可能就是武松表达感情的主要方式。
从最初武松一出场,向柴进表达自己对宋江的思慕和憧憬,与此呼应的动作是在宋江面前跪拜在地还特意交代拉都不肯起来,以此填充和交代武松达到顶点的情感表达状态。
继续看下去,我们发现武松几次对宋江的跪拜都具备盛情,包括送别时候的结拜为兄,这里唯一出现了一次武松主动挽宋江手的细节,口里说的却是:“尊兄不必远送。”颇有点欲拒还迎的味道,想来也是百般推辞不掉宋江的粘乎劲,只能无奈地小小牺牲一下。
等到这两位在孔家庄再度重逢,武松表达喜悦的方式又是“下拜”,即使当时酒未醒,可以失手醉打孔亮,怎么没有醉卧宋江哥哥怀里大哭一场呢.....无论是亲哥哥,还是义哥哥,无论是喜悦,还是悲伤,武松在人与人的亲近距离的调整上,都不曾有过失态,奇怪乎?
于是我又不免重新想到施恩那个[抱住]武松便拜道:“兄长非凡人也!真天神!”,推想作者在处理不同人的举止细节上,应该是有体现其不同特点的用意的(废话~~)
最后,把宋江拉出来说说
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再如狮子楼前那家卖杂货的,听说了武大的妙招,那掌柜的跟老婆一商量,第二天,所有货物一律提价一成,譬如原来卖十文的蜡烛,眼下就是十一文;原价三文一捆的麻绳,眼下变成十文三捆。若是赊账,便按新价格卖;若是现金付账,价格不变。但杂货铺的商品种类众多,古代人情社会,又很少明码标价,价格全靠脑子记,客人问时,全靠一张嘴说。现在还要加上额外解释的精力。还没到半天,他家打杂的小厮自己先记乱了,一瓶灯油,给这个卖了十八文,给那个卖了二十文,两个买主遇上,互相一通气,那个花了二十文的就知道自己被坑了,气得直接到县衙门口击鼓,要诉讼奸商。那杂货铺掌柜吓得白了脸,连忙飞奔过去,拉住人家衣袖连连道歉,好说歹说,又赔了那人一瓶新灯油,又打了那小厮一顿,这才罢休。
武大家里呢,两口子每天晚上最大的娱乐活动,就是关起门来数钱。虽然还不至于数到手抽筋,但这些日子的零钱攒下来,也满满的几大串。原先放钱的那个小匣子居然装不下了。
忽然看到武大那只短粗的手,大摇大摆地伸了过来。潘小园护食似的,把钱往怀里一搂,大惊小怪道:“干什么!”
“娘子……你看,咱们有钱了,那欠债……方才银铺里姚二嫂看到我串钱,还……还问我这钱要干什么用,还问欠他们的钱什么时候还……”
潘小园点点头,道:“那么辛苦大哥了。”话锋一转,又道:“茶合面买一半就行。另外一半,咱来点新鲜的,换成雪花面。你算算,大约要多少钱?这三贯钱,够不够?”
武大吃了一惊,喃喃道:“雪花面?做、做什么?”
潘小园一副再明白不过的口气:“做炊饼啊。”
“可、可是……”从来没见过雪花面的炊饼,谁家敢这么败着过日子?
潘小园笑了:“从明天起,咱们做两种炊饼,都添猪油。茶合面炊饼作一担,卖两文一个;雪花面炊饼作一担,卖五文一个。你想想,这一天下来,你得多挣多少钱?”
武大张着嘴,掰着手指头算了算。雪花面毕竟不便宜,要三百文一斗,一石就是将近四贯钱,只有大户人家才买来天天吃。但做成的炊饼,若是卖五文钱一个,那……那……
算不过来了。直觉告诉他,似乎不会亏本。
潘小园却早就算过了。越是高档的货物,利润空间越大。要想快速挣钱,非得多搞些花样不可。单靠卖两文钱一个的炊饼,武大的炊饼生意永远无法有所突破。必须推出单价更高的新产品。不期望一步登天,那就从高档的原料开始。
整个阳谷县里,居然找不出一个雪花面做的炊饼,真是商机无限。
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武松及有关人物的举止分寸和肢体语言
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1、先说说与武松的另外两个人,宋江和施恩
宋大哥灯下看英雄,加一倍凛凛,心中欢喜,体现在行动上就是“携住武松的手”。
武松听闻面前是自己久仰的宋大哥,反应却是“跪在地下”“纳头便拜”
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奇怪的是施恩竟然也有一次对武松的亲昵举动,当武松放下那块三五百斤的石头时候,”施恩近前抱住武松便拜”~~~~拜就足够显示诚意和敬意,但是作者还附加了一个“抱住”的举动。
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后来,武松要出远门,特地来和兄长告别,武大直送到门口,眼中含泪,口里说着兄弟去了早早归来和你相见-----然而这兄弟俩仍然没有通过肢体接触来表达不舍,看来都含蓄惯了
武松自始至终,对大哥的表示上是礼敬高于亲近
连交代哥哥关门早归这样的家常话,都要用一种极其郑重的方式表达出来,劝杯敬酒,口中称“大哥在上”,临行之际也不忘“拜辞”
说一句不太可靠的猜测,“纳头便拜”可能就是武松表达感情的主要方式。
从最初武松一出场,向柴进表达自己对宋江的思慕和憧憬,与此呼应的动作是在宋江面前跪拜在地还特意交代拉都不肯起来,以此填充和交代武松达到顶点的情感表达状态。
继续看下去,我们发现武松几次对宋江的跪拜都具备盛情,包括送别时候的结拜为兄,这里唯一出现了一次武松主动挽宋江手的细节,口里说的却是:“尊兄不必远送。”颇有点欲拒还迎的味道,想来也是百般推辞不掉宋江的粘乎劲,只能无奈地小小牺牲一下。
等到这两位在孔家庄再度重逢,武松表达喜悦的方式又是“下拜”,即使当时酒未醒,可以失手醉打孔亮,怎么没有醉卧宋江哥哥怀里大哭一场呢.....无论是亲哥哥,还是义哥哥,无论是喜悦,还是悲伤,武松在人与人的亲近距离的调整上,都不曾有过失态,奇怪乎?
于是我又不免重新想到施恩那个[抱住]武松便拜道:“兄长非凡人也!真天神!”,推想作者在处理不同人的举止细节上,应该是有体现其不同特点的用意的(废话~~)
最后,把宋江拉出来说说
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