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当穆青思来到杨晨这边的时候，杨晨正在跟癫道人交代什么。
在一边旁听的，还有高舟和周旭正、更化道人三个人。
“什么？”癫道人却正在大呼小叫着：“杨晨你小子让我在最长不超过两个月的时间，培养出一种可以快速生长、并且可以调整生长速度的灵植，只需要 将含碳的材料，不管煤炭也好、普通的木材秸秆也好，用来作为培养土壤，然后就可以生产出大面积的高纯度石墨烯？你是不是昨晚上刚做完梦还没睡醒啊？”
来了灵武山庄之后，受到灵武山庄整体气氛的感染，癫道人也开始在学习传统的科学知识。
到了目前来说，他的水平不敢说有多好，但是一些常识还是知道 的。而且，还有不少科学知识甚至能够作为癫道人研发灵植的灵感，唯一的弱点就在于数学方面了。
毕竟其他东西还好，只要不牵涉到太高深的知识、不去搞深入研究的话，往往都是仅仅需要 记忆背诵的内容。不管材料学也好、生物学也好，物理化学也好，都差不多如此。对于一个修为不错的修士来说，记忆下这些东西，乃至于吸收消化，都不是难事。
最难的只有两点：一个是改变思维方式，将原本的粗放型、神mi 型、经验而非理论型的思维方式变成科学的思维方式——无论具体研究的东西是传统科学还是灵能技术，只有拥有了这个东西，才是真正 的科学家，否则称呼一声民科那已经是很给面子，说句不好听的话，那得叫做伪科学。
另外一个，就是数学了。
普通的加减乘除好学，但是高深一点的数学，那还真不是一般人能玩的转的，哪怕修士也不能。
不过不管怎么说，就目前的癫道人来说，他已经初步具备科学素养——也就是科学的思维方式、研究方式——而且在科学知识上面，也是相当不错。和后世历史上那个仅仅只是擅长灵植，但是在其他方面却乏善可陈，因此在研究出来金阳灵草并且很大方——或者说很可惜的公开技术之后，他的名字就在历史上销声匿迹了。
以后的灵能技术大发展之中，已经没有他的痕迹，从那以后，他就已经泯然众人了。
这就是底蕴不足的原因。
没有掌握科学的思维方式、研究方式，还是在按照传统的玄学界修行体系的方式在搞研究。如果没有大灾变和能量粒子理论引发的科学化玄学界研究——也就是灵能科技研究大潮，他还能够继xu 做出成绩来。但是当灵能科技开始主导整个玄学界的研究之后，他就再也跟不上趟了。
这种落后，如果癫道人能够清晰认识到自己的不足，其实是可以避免的。
但后世灵能科技的发展，却并不像杨晨这样，一开始就有了明确的灵能科技的定位和自我意识，灵能科技在后世历史上的发展，也是充满了各种方向和可能，看上去都是那么美，足以迷惑很多人。只到最后，科学化灵能技术研究才最终取得胜利。
就如同传统科学的发展，最开始的时候，还是炼金术和化学相杂陈，神mi 主、义跟实验主、义相交融，天文学和星相学相抗衡的进程。哪怕是牛顿这样开一代科学发展大潮的巨擎，仍然自认为是一个炼金术士，晚年更是转向了神学研究，指望靠上帝来拯救“第一推动”。
在后世人看来，科学的发展方向当然是清晰的。什么正确什么不正确当然是明白的。但身处那个时代之中的人，却未必能够有这样的认识，就算有这样认识，也未必足够清晰——所以，在后世人看来，之前那个科学发展从蛮荒走向真理的道路，才会那样的充满各种传奇彩和遗憾。
灵能科技虽然建立在神mi 学的玄学基础上，但因为思维方式和研究方式的缘故，它是不折不扣属于科学领域的。
所以，灵能科技的发展初期，也就正跟科学的发展初期一样，充满了五光十、令人眼花缭乱的方向，却最终只有一条路、而且是看上去不那么美丽、不那么平坦宽敞的路可以抵达真理的彼岸。
在后世的人看来毫无疑问的选择，放到深处时代之中的人眼里，却就并不那么理说当然、别无选择。
不知道 有多少玄学界的研究者，走上了远离真理道路的不归路。
而这些人付出的代价，他们的心血和成就失败也是一种另类的成就，苦难和悲欢，统统都成为了全新的、通向真理的灵能科学的垫脚石和生长土壤。
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当穆青思来到杨晨这边的时候，杨晨正在跟癫道人交代什么。
在一边旁听的，还有高舟和周旭正、更化道人三个人。
“什么？”癫道人却正在大呼小叫着：“杨晨你小子让我在最长不超过两个月的时间，培养出一种可以快速生长、并且可以调整生长速度的灵植，只需要 将含碳的材料，不管煤炭也好、普通的木材秸秆也好，用来作为培养土壤，然后就可以生产出大面积的高纯度石墨烯？你是不是昨晚上刚做完梦还没睡醒啊？”
来了灵武山庄之后，受到灵武山庄整体气氛的感染，癫道人也开始在学习传统的科学知识。
到了目前来说，他的水平不敢说有多好，但是一些常识还是知道 的。而且，还有不少科学知识甚至能够作为癫道人研发灵植的灵感，唯一的弱点就在于数学方面了。
毕竟其他东西还好，只要不牵涉到太高深的知识、不去搞深入研究的话，往往都是仅仅需要 记忆背诵的内容。不管材料学也好、生物学也好，物理化学也好，都差不多如此。对于一个修为不错的修士来说，记忆下这些东西，乃至于吸收消化，都不是难事。
最难的只有两点：一个是改变思维方式，将原本的粗放型、神mi 型、经验而非理论型的思维方式变成科学的思维方式——无论具体研究的东西是传统科学还是灵能技术，只有拥有了这个东西，才是真正 的科学家，否则称呼一声民科那已经是很给面子，说句不好听的话，那得叫做伪科学。
另外一个，就是数学了。
普通的加减乘除好学，但是高深一点的数学，那还真不是一般人能玩的转的，哪怕修士也不能。
不过不管怎么说，就目前的癫道人来说，他已经初步具备科学素养——也就是科学的思维方式、研究方式——而且在科学知识上面，也是相当不错。和后世历史上那个仅仅只是擅长灵植，但是在其他方面却乏善可陈，因此在研究出来金阳灵草并且很大方——或者说很可惜的公开技术之后，他的名字就在历史上销声匿迹了。
以后的灵能技术大发展之中，已经没有他的痕迹，从那以后，他就已经泯然众人了。
这就是底蕴不足的原因。
没有掌握科学的思维方式、研究方式，还是在按照传统的玄学界修行体系的方式在搞研究。如果没有大灾变和能量粒子理论引发的科学化玄学界研究——也就是灵能科技研究大潮，他还能够继xu 做出成绩来。但是当灵能科技开始主导整个玄学界的研究之后，他就再也跟不上趟了。
这种落后，如果癫道人能够清晰认识到自己的不足，其实是可以避免的。
但后世灵能科技的发展，却并不像杨晨这样，一开始就有了明确的灵能科技的定位和自我意识，灵能科技在后世历史上的发展，也是充满了各种方向和可能，看上去都是那么美，足以迷惑很多人。只到最后，科学化灵能技术研究才最终取得胜利。
就如同传统科学的发展，最开始的时候，还是炼金术和化学相杂陈，神mi 主、义跟实验主、义相交融，天文学和星相学相抗衡的进程。哪怕是牛顿这样开一代科学发展大潮的巨擎，仍然自认为是一个炼金术士，晚年更是转向了神学研究，指望靠上帝来拯救“第一推动”。
在后世人看来，科学的发展方向当然是清晰的。什么正确什么不正确当然是明白的。但身处那个时代之中的人，却未必能够有这样的认识，就算有这样认识，也未必足够清晰——所以，在后世人看来，之前那个科学发展从蛮荒走向真理的道路，才会那样的充满各种传奇彩和遗憾。
灵能科技虽然建立在神mi 学的玄学基础上，但因为思维方式和研究方式的缘故，它是不折不扣属于科学领域的。
所以，灵能科技的发展初期，也就正跟科学的发展初期一样，充满了五光十、令人眼花缭乱的方向，却最终只有一条路、而且是看上去不那么美丽、不那么平坦宽敞的路可以抵达真理的彼岸。
在后世的人看来毫无疑问的选择，放到深处时代之中的人眼里，却就并不那么理说当然、别无选择。
不知道 有多少玄学界的研究者，走上了远离真理道路的不归路。
而这些人付出的代价，他们的心血和成就失败也是一种另类的成就，苦难和悲欢，统统都成为了全新的、通向真理的灵能科学的垫脚石和生长土壤。
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