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张强的目的达到了,即使还为碧瑶痛心,他们也表示了理解。经典基本是悲剧,这几乎是一种共识。
李楠在张强回评论的时候,就看到了,毕竟她可是一直守候在电脑前的。
刚开始的时候他还觉得张强就是在找理由,什么经典,悲剧啊?什么要难忘碧瑶啊?只是最后的那首词让她的一切吐槽化为了乌有。
“问世间,情为何物,直教生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:
渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。”
默默地读着这首词,李楠的心也是好一番震动。她并不是什么中文系的高材生,但是对于这首词,这首词里的爱情,她读懂了。
作者说的是没错的,完美固然是好,可三个人就不再是爱情了。
电脑前不只有一个李楠,许许多多的诛仙迷都守候在电脑前,此词一出,整个网络安静了。
呆呆的望着这首词,怎么可能出现在现代,怎么还有人写的出?只是他们都懂了,生死相依,爱情吗?
良久没有人言语,一个不知名的高人发了一条评论:‘“问世间情是何物,直教生死相许?”一个“问”字破空而来,为殉情者发问,实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。古人认为,情至极处,“生者不以死,死者不以生”。“生死相许”是对至情至爱的盛赞,这“直教”二字,则声如巨雷,惊天地,泣鬼神。
“天南地北”二句写雁的生活。“双飞客”即为雁。大雁秋南下而春北归,双飞双宿,形影不离,经寒冬,历酷暑,多像人间的那一对痴男怨女。无论是团聚,还是离别都仿佛眼前,刻骨铭心。
“君应”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。侥幸脱网后,想未来之路万里千山,层云暮雪,形孤影单,再无爱侣同趣共苦,生有何乐呢?不如共赴黄泉吧!
过片后借助对自然景物的描绘,衬托大雁殉情后的凄苦,“横汾”三句写葬雁的地方。“雁丘”所在之处。景物萧条,更显凄凉。
“招魂楚些”意为用“楚些”招魂。语出《楚辞招魂》,它的句尾用“些”字,故言“楚些”。“何嗟及”即嗟何及。《诗经·王风》中有“何嗟及矣,”“山鬼”“啼风雨”本自《楚辞·九歌·山愿》“杳冥冥兮羌书晦,东风飘兮神买雨。”这里作者把写景同抒情融为一体,用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活,表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜。
“天也妒”三句,写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土,不为人知;它的声名会惹起上天的忌妒。这是词人对殉情大雁的礼赞。
“千秋”四句,写雁丘将永远受到词人的凭吊。总之,这首词紧紧围绕“情”字,以雁拟人,谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌,表达了词人对殉情者的哀思,对至情至爱的讴歌。碧瑶是深爱着张小凡的,我想在她念出痴情咒的时候,她是在为自己能救下自己的爱人而欣喜吧!’
慢慢的这章帖子被顶了上去,点击率也是越来越高,很快就登顶了,没有人多说什么话语,作为碧瑶粉,他们怕破坏... -->>
张强的目的达到了,即使还为碧瑶痛心,他们也表示了理解。经典基本是悲剧,这几乎是一种共识。
李楠在张强回评论的时候,就看到了,毕竟她可是一直守候在电脑前的。
刚开始的时候他还觉得张强就是在找理由,什么经典,悲剧啊?什么要难忘碧瑶啊?只是最后的那首词让她的一切吐槽化为了乌有。
“问世间,情为何物,直教生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:
渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。”
默默地读着这首词,李楠的心也是好一番震动。她并不是什么中文系的高材生,但是对于这首词,这首词里的爱情,她读懂了。
作者说的是没错的,完美固然是好,可三个人就不再是爱情了。
电脑前不只有一个李楠,许许多多的诛仙迷都守候在电脑前,此词一出,整个网络安静了。
呆呆的望着这首词,怎么可能出现在现代,怎么还有人写的出?只是他们都懂了,生死相依,爱情吗?
良久没有人言语,一个不知名的高人发了一条评论:‘“问世间情是何物,直教生死相许?”一个“问”字破空而来,为殉情者发问,实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。古人认为,情至极处,“生者不以死,死者不以生”。“生死相许”是对至情至爱的盛赞,这“直教”二字,则声如巨雷,惊天地,泣鬼神。
“天南地北”二句写雁的生活。“双飞客”即为雁。大雁秋南下而春北归,双飞双宿,形影不离,经寒冬,历酷暑,多像人间的那一对痴男怨女。无论是团聚,还是离别都仿佛眼前,刻骨铭心。
“君应”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。侥幸脱网后,想未来之路万里千山,层云暮雪,形孤影单,再无爱侣同趣共苦,生有何乐呢?不如共赴黄泉吧!
过片后借助对自然景物的描绘,衬托大雁殉情后的凄苦,“横汾”三句写葬雁的地方。“雁丘”所在之处。景物萧条,更显凄凉。
“招魂楚些”意为用“楚些”招魂。语出《楚辞招魂》,它的句尾用“些”字,故言“楚些”。“何嗟及”即嗟何及。《诗经·王风》中有“何嗟及矣,”“山鬼”“啼风雨”本自《楚辞·九歌·山愿》“杳冥冥兮羌书晦,东风飘兮神买雨。”这里作者把写景同抒情融为一体,用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活,表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜。
“天也妒”三句,写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土,不为人知;它的声名会惹起上天的忌妒。这是词人对殉情大雁的礼赞。
“千秋”四句,写雁丘将永远受到词人的凭吊。总之,这首词紧紧围绕“情”字,以雁拟人,谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌,表达了词人对殉情者的哀思,对至情至爱的讴歌。碧瑶是深爱着张小凡的,我想在她念出痴情咒的时候,她是在为自己能救下自己的爱人而欣喜吧!’
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