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一、吾未见好德如好色者也。
二、有美玉不如鸟。
两道诗赋题:
一、此花开尽更无花。
二、千里不留行。
算术题若干。
这几道题,对陆敏之来说,最难的要算是经义的第二题了。又是一道截搭题,比上回县试那道“及尔偕老,可一言而尽也”,这道题看起来简直更无理混搭。县试的好歹是两句现成话搭在一起,是“有情搭”,这回是几个字搭在一起,差不多是传说中的“无情搭”了,如果经书不熟,根本不知道知府大人在说啥。
陆敏之刚开始扫一眼时,将题目看成了“有美玉不如有鸟”,也差点眼前一黑蒙圈了。仔细一看,才发先少了个“有”字,是“有美玉不如鸟”。
首先,要破这题,必须要搞清楚这个截搭的句读。到底是“有美,玉不如鸟”,还是“有美玉,不如鸟”,还是“有美,玉不,如鸟”?
《诗经》中倒是有“有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。”《礼记》中也有“玉不琢,不成器”,但是“如鸟”出自哪里呢?陆敏之在脑海中搜索了好大一阵,也没找到“如鸟”开头的话。
取三句话混搭,难度也太高了吧,所以第三种句读应该不大可能。应该是第一种或第二种。
最后回忆搜索一番,陆敏之找到《论语子罕》篇的一句话:
子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸求善贾而沽诸”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也.”
又找到《大学》第五章中的一句话:
《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,何以人而不如鸟乎?”
前一句话中有“有美玉“,后一句话中有“不如鸟”。知府大人是否就是截搭这两句话的呢?“不如鸟”真是藏得深,竟不是开头的话,而是藏在一句话的中间。
如果是的,这两句话又有什么联系,该怎么破题呢?
陆敏之感觉做这种题目简直就在和考官玩捉迷藏游戏一样。
“有美玉”那一句,子贡问有一块美玉,到底是在椟中蕴藏着好,还是找个好买主卖掉呢?孔子的回答是卖啊,卖啊,我等待商贾来卖个好价钱。后世“待价而沽”的成语或许就出于此。但陆敏之知道,这段话的主要意思肯定不是他们师徒在谈买卖之道的,主要讲的是君子出处行藏之道。
玉藏于椟,就是比如隐居不出仕,而沽卖掉,就是用世,就是出山出仕,就是行。
而“不如鸟”那句关键字很明显,就是一个“止”字,鸟止于丘隅,人止于德善。
前后合起来,就是“行止”,这个词是否就是破这题的题眼所在的呢?
但是“行止”可以往很多方面发挥,重点在哪一方面呢?
前一句的关键字,除了一个“行”字,还有一个“待”字。如果没有这个“待”字,随便找个人就卖掉美玉,妄动妄行也非圣人之意吧。
……
想来想去,陆敏之终于决定这样破题:
君子待时而行,据德而止,则有美玉之贵何以不如鸟乎?
这道题破了,第一道就简单了,那道经义程秀才曾经在槐树下跟自己很详细地讲过了。
两道诗赋题,第一道出自元稹的一首诗“不是丛中偏爱菊,此花开尽更无花。”陆敏之知道主要就是要从菊花不争春风,凌寒后开的题意去发挥了。
第二道题出自李白的《侠客行》,“十步杀一人,千里不留行,事了拂衣去,深藏身与名。”主题是豪侠与功成身退。
鉴于此次府试高手太多,出现了王澄渊那样的书香世家子弟,陆敏之决定要启用抄诗金手指,不再自己去辛苦搞两首了。菊花诗就抄林黛玉那首“孤标傲世携谁隐,一样花开为底迟?”。豪侠诗就抄陆游的,陆游这类诗很多,写得都很不错。
《赠剑客》
万里纵横自在身,偶然来看剡溪春。取将月去闲娱客,携得云归远寄人。
缩地不妨游汗漫,移山随处对嶙峋。须君更出囊中剑,一为关河洗虏尘。
试卷做到一半时,阴阴的天气就下起了雨,那雨淅淅沥沥不大不小,却恰好可以淋透考舍。
啪的一下,一滴雨滴到了头顶,带来了老天的凉意问候。没想到天字一号考舍居然也漏雨。
还好,有姐姐准备的雨布,陆敏之打个报告,将雨布盖到考舍上面就不怕了。那些既漏雨又没准备雨布的同学此时就悲催了,只能不顾身体的打湿也要护住试卷。
下雨天黑得早,不到六点天就黑了,考场上又点起了一片蜡烛,陆敏之也点了一支,在烛光摇曳中继续检查试卷,将那五道算术题又重新算了一遍。
刘府尊也没有一直坐着不动,时而背着双手,在考舍间转悠。来到陆敏之的考舍前,看到他早已做完的答卷,忍不住拿来瞧了瞧。看到他桌上放的鸡毛笔,也颇为好奇地拿起来上下看了看。
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一、吾未见好德如好色者也。
二、有美玉不如鸟。
两道诗赋题:
一、此花开尽更无花。
二、千里不留行。
算术题若干。
这几道题,对陆敏之来说,最难的要算是经义的第二题了。又是一道截搭题,比上回县试那道“及尔偕老,可一言而尽也”,这道题看起来简直更无理混搭。县试的好歹是两句现成话搭在一起,是“有情搭”,这回是几个字搭在一起,差不多是传说中的“无情搭”了,如果经书不熟,根本不知道知府大人在说啥。
陆敏之刚开始扫一眼时,将题目看成了“有美玉不如有鸟”,也差点眼前一黑蒙圈了。仔细一看,才发先少了个“有”字,是“有美玉不如鸟”。
首先,要破这题,必须要搞清楚这个截搭的句读。到底是“有美,玉不如鸟”,还是“有美玉,不如鸟”,还是“有美,玉不,如鸟”?
《诗经》中倒是有“有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。”《礼记》中也有“玉不琢,不成器”,但是“如鸟”出自哪里呢?陆敏之在脑海中搜索了好大一阵,也没找到“如鸟”开头的话。
取三句话混搭,难度也太高了吧,所以第三种句读应该不大可能。应该是第一种或第二种。
最后回忆搜索一番,陆敏之找到《论语子罕》篇的一句话:
子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸求善贾而沽诸”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也.”
又找到《大学》第五章中的一句话:
《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,何以人而不如鸟乎?”
前一句话中有“有美玉“,后一句话中有“不如鸟”。知府大人是否就是截搭这两句话的呢?“不如鸟”真是藏得深,竟不是开头的话,而是藏在一句话的中间。
如果是的,这两句话又有什么联系,该怎么破题呢?
陆敏之感觉做这种题目简直就在和考官玩捉迷藏游戏一样。
“有美玉”那一句,子贡问有一块美玉,到底是在椟中蕴藏着好,还是找个好买主卖掉呢?孔子的回答是卖啊,卖啊,我等待商贾来卖个好价钱。后世“待价而沽”的成语或许就出于此。但陆敏之知道,这段话的主要意思肯定不是他们师徒在谈买卖之道的,主要讲的是君子出处行藏之道。
玉藏于椟,就是比如隐居不出仕,而沽卖掉,就是用世,就是出山出仕,就是行。
而“不如鸟”那句关键字很明显,就是一个“止”字,鸟止于丘隅,人止于德善。
前后合起来,就是“行止”,这个词是否就是破这题的题眼所在的呢?
但是“行止”可以往很多方面发挥,重点在哪一方面呢?
前一句的关键字,除了一个“行”字,还有一个“待”字。如果没有这个“待”字,随便找个人就卖掉美玉,妄动妄行也非圣人之意吧。
……
想来想去,陆敏之终于决定这样破题:
君子待时而行,据德而止,则有美玉之贵何以不如鸟乎?
这道题破了,第一道就简单了,那道经义程秀才曾经在槐树下跟自己很详细地讲过了。
两道诗赋题,第一道出自元稹的一首诗“不是丛中偏爱菊,此花开尽更无花。”陆敏之知道主要就是要从菊花不争春风,凌寒后开的题意去发挥了。
第二道题出自李白的《侠客行》,“十步杀一人,千里不留行,事了拂衣去,深藏身与名。”主题是豪侠与功成身退。
鉴于此次府试高手太多,出现了王澄渊那样的书香世家子弟,陆敏之决定要启用抄诗金手指,不再自己去辛苦搞两首了。菊花诗就抄林黛玉那首“孤标傲世携谁隐,一样花开为底迟?”。豪侠诗就抄陆游的,陆游这类诗很多,写得都很不错。
《赠剑客》
万里纵横自在身,偶然来看剡溪春。取将月去闲娱客,携得云归远寄人。
缩地不妨游汗漫,移山随处对嶙峋。须君更出囊中剑,一为关河洗虏尘。
试卷做到一半时,阴阴的天气就下起了雨,那雨淅淅沥沥不大不小,却恰好可以淋透考舍。
啪的一下,一滴雨滴到了头顶,带来了老天的凉意问候。没想到天字一号考舍居然也漏雨。
还好,有姐姐准备的雨布,陆敏之打个报告,将雨布盖到考舍上面就不怕了。那些既漏雨又没准备雨布的同学此时就悲催了,只能不顾身体的打湿也要护住试卷。
下雨天黑得早,不到六点天就黑了,考场上又点起了一片蜡烛,陆敏之也点了一支,在烛光摇曳中继续检查试卷,将那五道算术题又重新算了一遍。
刘府尊也没有一直坐着不动,时而背着双手,在考舍间转悠。来到陆敏之的考舍前,看到他早已做完的答卷,忍不住拿来瞧了瞧。看到他桌上放的鸡毛笔,也颇为好奇地拿起来上下看了看。