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第428恶奴欺主
吴启华当然要。
论学习能力，荫监监生或许不如那些考试过关的举监监生乃至落榜的举子。但是，魏夏帝国绝非人人生而平等，各家藩国都有严格的等级制度，交趾藩国更以种姓论高低。一名荫监监生，父辈最少也是一府知府，不仅家族能量远胜寻常举子家庭，教育资源对他们的反哺也不可忽视。即使魏东生这样死了父亲的破落门户，也有着远超寒门举子无数倍的社会威望。
吴启华资助落榜举子留学越国类似国策尝试，需要的不是一两位杰出青年，而是希望交趾藩国小朝廷上上下下重视起来。这样的时代背景下，一名荫监监生的榜样作用不言而喻。
吴启华虽然潜意识对魏东生的选择不以为然，却乐得一名荫监监生声援他。
吴启华旋即把魏东生视作千金市马骨的榜样，不仅亲自召见嘘寒问暖，更即时任命魏东生为越国游学团副使。
与此同时，魏东生的选择则在举子群体里引起轩然大波。
石梁近乎斥责语气表达强烈的失望：“魏兄糊涂啊！”
魏东生懒得和石梁争论对错，故意笑说：“交趾国子监是国子监，越国国子监不也是国子监？”
石梁解释说：“以吴家权势，仅能荫监直系子嗣去越国国子监读书，他们没有能力也不会为一群落榜举子大开方便之门。说是越国国子监，其实肯定是三所海科分监，甚至是最差的、连疍民之子都录取的新安国子监。”
魏东生说笑两句，发觉石梁在情真意切关心自己，渐渐不好意思再装糊涂。魏东生稍稍严肃一些，以海洋为借口阐述自己的理由：“班定远止步的西域，漫天风沙隔绝道路，魏夏至今不能光复旧土，甚是遗憾；唐之波斯都护府，旋设旋灭，存在时间微乎其微。汉唐百姓眼里，西域和波斯已经是遥远到无法想象的外域，而今日今时，海船不仅每年往返波斯旧土，还能向西翻过昆仑，连通大荒；向西逾越万里海洋，货值蓬莱。计算里程，蓬莱数倍于波斯，而海商竟不觉其远……夏商周三代以来，蓬莱何曾从传说里走到现实？眼下乃是两千年未有大变局。既然变局滋生于海洋之中，我辈岂可视之不见？”
这理由，勉强能够说服石梁。
以需求理论而言，满足了生理需求、安全需求、情感需求、尊重需求等需求之辈，挑战自我实现需求的概率更高。来王都赴考的举子们，基本已经实现了生理需求、安全需求、情感需求等，他们对国子监的追求和官宦生涯的追求都属于尊重需求，渴望自己的成就能够得到社会的承认。
而地位更高的荫监监生，他们大抵早就实现了普通层次的尊重需求，生来就是百姓们艳羡的对象。因此，除了纨绔子弟、败家子、守家犬等传统印象，权贵子弟不乏有追求实现自我价值之辈。
找到自我价值方向的权贵子弟，他们比你更富有、更聪明、更努力，成就也往往非常卓越。
石梁混迹于荫监监生圈子，晓得荫监监生也是一样米饲百样人，有目无法纪之辈，有吃喝玩乐之徒，也有追求实现自我价值的偏执狂。就像情种生在富贵家这一句话，权贵子弟偏执起来简直超乎想象，别说劳什子荫监监生资格，便是王位也敢弃之不理。
当然，这些偏执是权贵之家的特权。
即使偏执的放弃荫监监生资格，他们也一辈子不愁吃不愁穿。
父辈遗留的物质基础，恰是他们敢偏执追求自我价值的底气所在。
石梁却无法效仿。
石梁父亲刚晋职日南府知府，以传统权贵概念评断其层次，石梁才刚刚踏步权贵圈子而已。如果石梁父亲无法再进一步，如果石堰、石梁兄弟不能守住家业，石家将会很快从权贵圈子名单除名。好不容易才迈进权贵圈子，石梁才不肯接受旋起旋灭、狼狈淘汰的命运。石梁有着类似中产阶层的焦虑感，他和哥哥石堰早就立誓不断努力做官，爬到一府知府，爬到内阁阁老，让石家变成交趾豪门。
既然有幸挤入了权贵圈子，那就要世世代代留在权贵圈子。
道不同不相为谋。
醒悟魏东生未来很难成为他混迹官场的助力，石梁果断停止结交。
挥手。
告别。
从此，你走你的阳关... -->>
第428恶奴欺主
吴启华当然要。
论学习能力，荫监监生或许不如那些考试过关的举监监生乃至落榜的举子。但是，魏夏帝国绝非人人生而平等，各家藩国都有严格的等级制度，交趾藩国更以种姓论高低。一名荫监监生，父辈最少也是一府知府，不仅家族能量远胜寻常举子家庭，教育资源对他们的反哺也不可忽视。即使魏东生这样死了父亲的破落门户，也有着远超寒门举子无数倍的社会威望。
吴启华资助落榜举子留学越国类似国策尝试，需要的不是一两位杰出青年，而是希望交趾藩国小朝廷上上下下重视起来。这样的时代背景下，一名荫监监生的榜样作用不言而喻。
吴启华虽然潜意识对魏东生的选择不以为然，却乐得一名荫监监生声援他。
吴启华旋即把魏东生视作千金市马骨的榜样，不仅亲自召见嘘寒问暖，更即时任命魏东生为越国游学团副使。
与此同时，魏东生的选择则在举子群体里引起轩然大波。
石梁近乎斥责语气表达强烈的失望：“魏兄糊涂啊！”
魏东生懒得和石梁争论对错，故意笑说：“交趾国子监是国子监，越国国子监不也是国子监？”
石梁解释说：“以吴家权势，仅能荫监直系子嗣去越国国子监读书，他们没有能力也不会为一群落榜举子大开方便之门。说是越国国子监，其实肯定是三所海科分监，甚至是最差的、连疍民之子都录取的新安国子监。”
魏东生说笑两句，发觉石梁在情真意切关心自己，渐渐不好意思再装糊涂。魏东生稍稍严肃一些，以海洋为借口阐述自己的理由：“班定远止步的西域，漫天风沙隔绝道路，魏夏至今不能光复旧土，甚是遗憾；唐之波斯都护府，旋设旋灭，存在时间微乎其微。汉唐百姓眼里，西域和波斯已经是遥远到无法想象的外域，而今日今时，海船不仅每年往返波斯旧土，还能向西翻过昆仑，连通大荒；向西逾越万里海洋，货值蓬莱。计算里程，蓬莱数倍于波斯，而海商竟不觉其远……夏商周三代以来，蓬莱何曾从传说里走到现实？眼下乃是两千年未有大变局。既然变局滋生于海洋之中，我辈岂可视之不见？”
这理由，勉强能够说服石梁。
以需求理论而言，满足了生理需求、安全需求、情感需求、尊重需求等需求之辈，挑战自我实现需求的概率更高。来王都赴考的举子们，基本已经实现了生理需求、安全需求、情感需求等，他们对国子监的追求和官宦生涯的追求都属于尊重需求，渴望自己的成就能够得到社会的承认。
而地位更高的荫监监生，他们大抵早就实现了普通层次的尊重需求，生来就是百姓们艳羡的对象。因此，除了纨绔子弟、败家子、守家犬等传统印象，权贵子弟不乏有追求实现自我价值之辈。
找到自我价值方向的权贵子弟，他们比你更富有、更聪明、更努力，成就也往往非常卓越。
石梁混迹于荫监监生圈子，晓得荫监监生也是一样米饲百样人，有目无法纪之辈，有吃喝玩乐之徒，也有追求实现自我价值的偏执狂。就像情种生在富贵家这一句话，权贵子弟偏执起来简直超乎想象，别说劳什子荫监监生资格，便是王位也敢弃之不理。
当然，这些偏执是权贵之家的特权。
即使偏执的放弃荫监监生资格，他们也一辈子不愁吃不愁穿。
父辈遗留的物质基础，恰是他们敢偏执追求自我价值的底气所在。
石梁却无法效仿。
石梁父亲刚晋职日南府知府，以传统权贵概念评断其层次，石梁才刚刚踏步权贵圈子而已。如果石梁父亲无法再进一步，如果石堰、石梁兄弟不能守住家业，石家将会很快从权贵圈子名单除名。好不容易才迈进权贵圈子，石梁才不肯接受旋起旋灭、狼狈淘汰的命运。石梁有着类似中产阶层的焦虑感，他和哥哥石堰早就立誓不断努力做官，爬到一府知府，爬到内阁阁老，让石家变成交趾豪门。
既然有幸挤入了权贵圈子，那就要世世代代留在权贵圈子。
道不同不相为谋。
醒悟魏东生未来很难成为他混迹官场的助力，石梁果断停止结交。
挥手。
告别。
从此，你走你的阳关... -->>
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