，然后点击“添加到主屏幕” 800小说网 yanqingzw.com，科学家日记无错无删减全文免费阅读！
秋叶原，原本是江户时代下级武士聚集的区域，明治维新后因为舶来商品的涌入，逐渐在此地形成了交易钟表、火柴等西洋商品的黑市，1926年，日本放送协会成立nhk广播电台，地点便坐落于秋叶原，同时也开启了本地电子产品交易市场的雏形。
上世纪八九十年代，正是秋叶原鼎盛的时期，风靡全球的日本电子游戏厂商几乎全部聚集在这块交通便利位置优越的黄金地带驻扎经营，无数游戏发烧友更是疯狂涌入秋叶原寻找自己心中各式各样的宝藏和财富，其热闹程度不逊于二十一世纪初的中关村。
大量的客源流动，给秋叶原带来财富的同时也催发了各种周边产业的发展，到现在，虽然红白机的辉煌时代一去不复返，秋叶原却没有跟着没落，而是早就搭着日本动漫市场繁荣发展的快车成功转型成为日本乃至世界著名的动漫游戏周边产品消费市场，小到手办模型周边玩具，大到主题公园一比一还原拍摄场景，都堆积在这面积不到两平方公里的小小区域之中，共同组成不少宅男心目中被视作“2.5次元”、“现实与幻想交界之处”的圣地。
从＋≤，日记里找到线索之后，我们随便找了个理由支开李楠，匆匆赶往秋叶原，此刻，我们一行人正挤在秋叶原东南角一处不起眼的小神社里面，假装成来参观旅游的土包子乘客，充满好奇的东瞧西望。其实是在掩护赵铭轩解读立在神像前面的立社石碑上面的文字，因为年代久远，再加上日本片假名平假名短短几十年就发生了很大变化。这小子花了很长时间才搞清楚上面到底写了什么。
“是这里没错！”小赵同志指着石碑兴奋道：“上面记载神社修建于昭和二十五年，也就是1951年，时间上对得上，至于修建的原因，上面只模糊的说是为了镇压怨灵安抚枉死之魂，但据我所知日本战后修建的神社大多是像靖国神社那样为了供奉战死鬼子，很少有以镇压为目的修建的神社……”
“那就是这里没错了。”陈三山穿着自己好不容易才熨平整的背心，做出一副沧桑脸说道：“没想到几十年没回来，这里变化这么大。完全认不出来了啊！”
我在老东西背后翻白眼，亏老王八还有脸摆出故地重游沧海桑田的唏嘘表情，丫怎么不说他自己就是日本劳动人民修建神社试图镇压的邪魔恶鬼呢？看着神社正中央摆的那做金刚愤怒状的不动明王像，老家伙就一点儿不心虚？不怕晴天霹雳把丫这种敢在神明面前耀武扬威的魑魅魍魉老妖怪劈成一截木炭？
据说很多在科学领域卓有成就的科学大师同时是虔诚的神明论信徒。但显然老东西不属此列。相当没有自知之明的在用来镇压自己的神社里没心没肺的扣扣索索东摸西找，跟个别没素质的游客那样进了庙门就绞尽脑汁想顺点儿庙里的东西带回去镇宅辟邪一般毫无二致，估计要不是有神官端坐在大堂正中以念经祈福为名盯着我们这帮不速之客的一举一动，老家伙非得在墙上刻“陈三山到此一游”不可，虽然我觉得刻“我陈三山又回来了！”更应景……
即使时至今日，宗教在日本国民和政府心中依旧占有很高的地位，所以即使神社建在寸土寸金的秋叶原，建成之后。以神社为中心的土地也会划归为宗教资产，除了必要的修葺改善之外不会随意拆除改建。也就是说这里虽然变化很大但很可能还维持着几十年前的建筑布局，所以我... -->>
秋叶原，原本是江户时代下级武士聚集的区域，明治维新后因为舶来商品的涌入，逐渐在此地形成了交易钟表、火柴等西洋商品的黑市，1926年，日本放送协会成立nhk广播电台，地点便坐落于秋叶原，同时也开启了本地电子产品交易市场的雏形。
上世纪八九十年代，正是秋叶原鼎盛的时期，风靡全球的日本电子游戏厂商几乎全部聚集在这块交通便利位置优越的黄金地带驻扎经营，无数游戏发烧友更是疯狂涌入秋叶原寻找自己心中各式各样的宝藏和财富，其热闹程度不逊于二十一世纪初的中关村。
大量的客源流动，给秋叶原带来财富的同时也催发了各种周边产业的发展，到现在，虽然红白机的辉煌时代一去不复返，秋叶原却没有跟着没落，而是早就搭着日本动漫市场繁荣发展的快车成功转型成为日本乃至世界著名的动漫游戏周边产品消费市场，小到手办模型周边玩具，大到主题公园一比一还原拍摄场景，都堆积在这面积不到两平方公里的小小区域之中，共同组成不少宅男心目中被视作“2.5次元”、“现实与幻想交界之处”的圣地。
从＋≤，日记里找到线索之后，我们随便找了个理由支开李楠，匆匆赶往秋叶原，此刻，我们一行人正挤在秋叶原东南角一处不起眼的小神社里面，假装成来参观旅游的土包子乘客，充满好奇的东瞧西望。其实是在掩护赵铭轩解读立在神像前面的立社石碑上面的文字，因为年代久远，再加上日本片假名平假名短短几十年就发生了很大变化。这小子花了很长时间才搞清楚上面到底写了什么。
“是这里没错！”小赵同志指着石碑兴奋道：“上面记载神社修建于昭和二十五年，也就是1951年，时间上对得上，至于修建的原因，上面只模糊的说是为了镇压怨灵安抚枉死之魂，但据我所知日本战后修建的神社大多是像靖国神社那样为了供奉战死鬼子，很少有以镇压为目的修建的神社……”
“那就是这里没错了。”陈三山穿着自己好不容易才熨平整的背心，做出一副沧桑脸说道：“没想到几十年没回来，这里变化这么大。完全认不出来了啊！”
我在老东西背后翻白眼，亏老王八还有脸摆出故地重游沧海桑田的唏嘘表情，丫怎么不说他自己就是日本劳动人民修建神社试图镇压的邪魔恶鬼呢？看着神社正中央摆的那做金刚愤怒状的不动明王像，老家伙就一点儿不心虚？不怕晴天霹雳把丫这种敢在神明面前耀武扬威的魑魅魍魉老妖怪劈成一截木炭？
据说很多在科学领域卓有成就的科学大师同时是虔诚的神明论信徒。但显然老东西不属此列。相当没有自知之明的在用来镇压自己的神社里没心没肺的扣扣索索东摸西找，跟个别没素质的游客那样进了庙门就绞尽脑汁想顺点儿庙里的东西带回去镇宅辟邪一般毫无二致，估计要不是有神官端坐在大堂正中以念经祈福为名盯着我们这帮不速之客的一举一动，老家伙非得在墙上刻“陈三山到此一游”不可，虽然我觉得刻“我陈三山又回来了！”更应景……
即使时至今日，宗教在日本国民和政府心中依旧占有很高的地位，所以即使神社建在寸土寸金的秋叶原，建成之后。以神社为中心的土地也会划归为宗教资产，除了必要的修葺改善之外不会随意拆除改建。也就是说这里虽然变化很大但很可能还维持着几十年前的建筑布局，所以我... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读