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没有过多的关注那些淘汰者的惊讶目光,妖孽们都在朝着室女神像打量,很是惊奇。而这里的主考官又不知道到哪里去了。
看着身边有些妖孽开始询问淘汰者考官的去向,白龙笑道:“我们还是趁此机会先了解下吧,虽然会长给我们讲解了室女座的幽默版,但我们还是需要更为深入的了解。先从这个女神像开始,这是正义女神阿斯特莱亚,按照我们这里的说法,她是宙斯的女儿。在最初,她曾住在人间,那时人们中间还没有冲突和流血杀戮。阿斯特莱亚会出没在普通人中间,并不时将长者们聚集在市场里,敦促他们遵守自然的法则。
但是随着人类的逐渐腐化,阿斯特莱亚开始因为人类的罪行对他们心生憎恶,永远离开地球回到了身在天堂的父亲宙斯那里,并化为了天上的处【女】座。在这个说法当中,阿斯特莱亚形象严厉,是犯罪的惩罚者,她与复仇女神有很多共同点。
但阿斯特莱亚的正义并不是在法庭上体现,也不同于社会关系中的好坏标准。它是包括植物,动物和人在内自然界万物的生存之道,它同时也是名为世界或宇宙的那个巨大动物的《∈,法则、惯例和正常进程,这种生存之道通过季节更替、植物的枯荣来显示。要看出这些,有赖于对苍穹中天体的观测。这也是八级宇宙走在遵循的规则,从天体之中,我们能够超凡入圣。
能不能够借助天体的力量。这也成为了仙凡之隔的判断标准,在我们这里。每个生灵体内都是和组成漫天星辰的物质是一样的。我不知道大哥你们地球那里叫什么,但这都是同样的道理。都是说的一个东西。而觉醒它,让它发挥超能力,我们就称之为本命星蕴。而借助其它天体的法术,我们统称为《繁星》。
让我们回到正义女神身上,在这个故事当中,她的形象与古代的命运三女神摩伊拉没有什么不同--尽管阿斯特莱亚并不是这样一位本初的女神,也并不负责对命运的安排。她看起来更像固有自然规律的显现,她对于人类的厌恶看起来就像传统的处【女】座人厌恶无序、混乱状态和浪费时间物力的一种展现。就像阿斯特莱亚一样,处【女】座对于放纵自我并且把事情搞砸的家伙可是没有多少同情心的。
在女神阿斯特莱亚的管理下。所有的事物都有自己的时空位置;宇宙中一切自然形态都有其恰当的循环与价值。毫不奇怪,在这样一位女神主宰之下,处【女】座倾向于仪式主义或者说拘泥于形式,他们的人生宗旨就是“正义必须得到重建”。
而关于神的传说,总是那么模棱两可,眼前的女神像手里的谷物预示着她应该是谷物女神;也有人说她与阿佛洛狄忒有所关联;另有人认为她就是命运女神,因为她的头部消失在群星中;还有人说她的本质中其实隐藏着和女神伊西斯暗合之处……凡此种种,但是真正的处【女】神其实是一个混合的形象,同时代表富饶与贫瘠。秩序与正义,而又与月亮崇拜息息相关。
比如我们这里三大处【女】神——女战神雅典娜、月亮女神阿尔忒弥斯、女灶神赫斯提亚。虽然她们都发誓要保持贞洁,但真正毫无不好记录的就只有赫斯提亚,她也是最初的处【女】神。她看不惯自身所在混乱以及乱仑现象频繁的奥林匹斯山众神体系。她是真正处【女】们的守护神。相对于她来说,雅典娜和阿尔忒弥斯就显得有些做作了。
而月亮女神阿尔忒弥斯经常传出费闻(为了河蟹,很多都是谐音。大家明白就行,作者不是故意写错别字。)她也没有传说中的那么善良。
总的来说。处【女】座确实很复杂,体现出一个深刻的矛盾。它是正直古板的阿斯特莱亚与纵玉放当的小亚细亚月之女神的混合【体】。这个矛盾造成了处【女】座身上巨大的冲突,这个星座的人自身的发展模式就是在这些冲突之中体现。不管是发生在个人与修炼生涯之间,在婚姻与独立姓之间),灵魂与物质之间还是道德与放【纵】之间,处【女】座总是在这些生活中的对立面之间挣扎,试图两者兼顾。
处【女】座的人经常会选择体现其中之一而牺牲另外一个,这样就总是会带来麻烦,因为这个星座的宿命看起来并不允许出现这样的分离。而另外代表了处... -->>
没有过多的关注那些淘汰者的惊讶目光,妖孽们都在朝着室女神像打量,很是惊奇。而这里的主考官又不知道到哪里去了。
看着身边有些妖孽开始询问淘汰者考官的去向,白龙笑道:“我们还是趁此机会先了解下吧,虽然会长给我们讲解了室女座的幽默版,但我们还是需要更为深入的了解。先从这个女神像开始,这是正义女神阿斯特莱亚,按照我们这里的说法,她是宙斯的女儿。在最初,她曾住在人间,那时人们中间还没有冲突和流血杀戮。阿斯特莱亚会出没在普通人中间,并不时将长者们聚集在市场里,敦促他们遵守自然的法则。
但是随着人类的逐渐腐化,阿斯特莱亚开始因为人类的罪行对他们心生憎恶,永远离开地球回到了身在天堂的父亲宙斯那里,并化为了天上的处【女】座。在这个说法当中,阿斯特莱亚形象严厉,是犯罪的惩罚者,她与复仇女神有很多共同点。
但阿斯特莱亚的正义并不是在法庭上体现,也不同于社会关系中的好坏标准。它是包括植物,动物和人在内自然界万物的生存之道,它同时也是名为世界或宇宙的那个巨大动物的《∈,法则、惯例和正常进程,这种生存之道通过季节更替、植物的枯荣来显示。要看出这些,有赖于对苍穹中天体的观测。这也是八级宇宙走在遵循的规则,从天体之中,我们能够超凡入圣。
能不能够借助天体的力量。这也成为了仙凡之隔的判断标准,在我们这里。每个生灵体内都是和组成漫天星辰的物质是一样的。我不知道大哥你们地球那里叫什么,但这都是同样的道理。都是说的一个东西。而觉醒它,让它发挥超能力,我们就称之为本命星蕴。而借助其它天体的法术,我们统称为《繁星》。
让我们回到正义女神身上,在这个故事当中,她的形象与古代的命运三女神摩伊拉没有什么不同--尽管阿斯特莱亚并不是这样一位本初的女神,也并不负责对命运的安排。她看起来更像固有自然规律的显现,她对于人类的厌恶看起来就像传统的处【女】座人厌恶无序、混乱状态和浪费时间物力的一种展现。就像阿斯特莱亚一样,处【女】座对于放纵自我并且把事情搞砸的家伙可是没有多少同情心的。
在女神阿斯特莱亚的管理下。所有的事物都有自己的时空位置;宇宙中一切自然形态都有其恰当的循环与价值。毫不奇怪,在这样一位女神主宰之下,处【女】座倾向于仪式主义或者说拘泥于形式,他们的人生宗旨就是“正义必须得到重建”。
而关于神的传说,总是那么模棱两可,眼前的女神像手里的谷物预示着她应该是谷物女神;也有人说她与阿佛洛狄忒有所关联;另有人认为她就是命运女神,因为她的头部消失在群星中;还有人说她的本质中其实隐藏着和女神伊西斯暗合之处……凡此种种,但是真正的处【女】神其实是一个混合的形象,同时代表富饶与贫瘠。秩序与正义,而又与月亮崇拜息息相关。
比如我们这里三大处【女】神——女战神雅典娜、月亮女神阿尔忒弥斯、女灶神赫斯提亚。虽然她们都发誓要保持贞洁,但真正毫无不好记录的就只有赫斯提亚,她也是最初的处【女】神。她看不惯自身所在混乱以及乱仑现象频繁的奥林匹斯山众神体系。她是真正处【女】们的守护神。相对于她来说,雅典娜和阿尔忒弥斯就显得有些做作了。
而月亮女神阿尔忒弥斯经常传出费闻(为了河蟹,很多都是谐音。大家明白就行,作者不是故意写错别字。)她也没有传说中的那么善良。
总的来说。处【女】座确实很复杂,体现出一个深刻的矛盾。它是正直古板的阿斯特莱亚与纵玉放当的小亚细亚月之女神的混合【体】。这个矛盾造成了处【女】座身上巨大的冲突,这个星座的人自身的发展模式就是在这些冲突之中体现。不管是发生在个人与修炼生涯之间,在婚姻与独立姓之间),灵魂与物质之间还是道德与放【纵】之间,处【女】座总是在这些生活中的对立面之间挣扎,试图两者兼顾。
处【女】座的人经常会选择体现其中之一而牺牲另外一个,这样就总是会带来麻烦,因为这个星座的宿命看起来并不允许出现这样的分离。而另外代表了处... -->>
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