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第十章5 给自己壮胆
一个身怀绝技、来历不明的蒙面小生突然冲出人群，他招式变化无常，看到对方的招式，马上就能学以致用。对手找不到他一丝的破绽，无计可施，他则招招致命……这样的情节我们已经非常熟悉了，虚虚实实的招式和两斤牛肉加上等女儿红的“大侠套餐”一样，已经成武侠小说的一种固定套路。可见，我们对“无形”的崇拜已经深入文化当中。
“无形”就是孙子所说的“行兵之极”的一种用兵方法。“故形兵之极，至于无形。无形则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。”意思是，用兵在形式上的最高境界，就是没有形式。没有形式，那么即使深藏的间谍也不能窥知信息，对手也无法谋划对策。依照对手的作战形式克敌制胜，即使把胜利摆在众人面前，众人也无法了解。众人就算了解我作战的形式，也不能领悟我赢得胜利所凭借的形式。”
这种方式的好处孙子已经说得很明白，甚至有点玄妙，敌人的高级间谍和资深谋士都无法打探到情报、想出对策，除了想出无形之招的军师本人，连听候军师调遣的将士们也未必能明白其中的奥妙，只能赢得糊里糊涂的。
无形阵的强大威力我们已经能够体会了，但是怎样做到这样来无影去无踪，虚虚实实亦真亦幻呢？我们不妨接着看看孙子下面的话：“夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。”
这段话非常明白，就是说用兵要像水一样，水会根据流经的地形而改变，知道高处不可逾越，就流向低处。同样，用兵也要避开不能战胜的地方，从敌人虚弱的地方下手。水的形状变化无常，所以用兵的形式也不能固定不变，而要依着对方的形式变化。
汉景帝的时候，北方的游牧民族匈奴经常南下侵犯汉朝的领土。有一次，匈奴的军队入侵汉将李广管辖的上郡，李广带着数百个骑兵反攻匈奴。
看到李广的一小队人马反击，匈奴以为是汉军的先遣部队来诱敌了，于是摆开了阵势，严正以待。看到匈奴的大军时，李广的部下感到寡不敌众，想趁机逃跑，李广却说：“我们这个时候逃跑，敌人就察觉我们是因为人少而胆怯了，必定会趁着人多追打我们，到时候一个也逃不掉。还不如留在这里，让敌人以为我们是大军到来前的诱兵，反而不敢轻举妄动。”李广命士兵下马，卸鞍休息起来。
黄昏时，匈奴果然派了一个骑兵过来打探情报，李广见了马上引弓射死了敌人的探子。匈奴感到李广他们胜券在握，便在午夜悄悄地退兵了。
李广明明只有百余人，却给敌军造成有大军在后的幻觉，并且射死敌军的探子，更加嚣张地挑衅对方，这就是一种虚虚实实的战略，可谓领悟到了用兵于无形的奥妙。
生活中不像战场上那样生死攸关，虚虚实实的战法也就没有太大的必要。但是有时候也需要故弄玄虚，以增加自己的勇气和信心，改变自己的不利地位。
在我国古代的汉乐府民歌中，有一篇《陌上桑》讲的是一个美丽的少女罗敷与仗势欺人的使君之间的故事，罗敷用避实就虚的办法，摆脱了使君的纠缠。
一天，美丽的罗敷提着篮子去郊外采桑叶，路上所有的人都停下脚步欣赏她的美貌和华丽的装扮。使君（小官吏）带着人马路过，一见罗敷便想据为己有，于是贸贸然上去问：“宁可共载不？”
罗敷自知使君难缠，断然拒绝一定会激怒他，于是，从容地说道：“使君你真是糊涂啊，你自己有妻室，罗敷我也是有相公的人。而且，我的相公不是别人，而是如今赫赫有名的大官。”
为了让使君相信确有其人，而且官位远在他之上，罗敷如此形容她的相公：东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头，腰间鹿卢剑，可直千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。
听完罗敷的话，使君自惭形秽，灰溜溜地走了。
其实，罗敷未必有这样一位出类拔萃的相公，她可能只是虚张声势，吓唬吓唬使君罢了，这一招怎能不说是高明之极呢？
第十章5 给自己壮胆
一个身怀绝技、来历不明的蒙面小生突然冲出人群，他招式变化无常，看到对方的招式，马上就能学以致用。对手找不到他一丝的破绽，无计可施，他则招招致命……这样的情节我们已经非常熟悉了，虚虚实实的招式和两斤牛肉加上等女儿红的“大侠套餐”一样，已经成武侠小说的一种固定套路。可见，我们对“无形”的崇拜已经深入文化当中。
“无形”就是孙子所说的“行兵之极”的一种用兵方法。“故形兵之极，至于无形。无形则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。”意思是，用兵在形式上的最高境界，就是没有形式。没有形式，那么即使深藏的间谍也不能窥知信息，对手也无法谋划对策。依照对手的作战形式克敌制胜，即使把胜利摆在众人面前，众人也无法了解。众人就算了解我作战的形式，也不能领悟我赢得胜利所凭借的形式。”
这种方式的好处孙子已经说得很明白，甚至有点玄妙，敌人的高级间谍和资深谋士都无法打探到情报、想出对策，除了想出无形之招的军师本人，连听候军师调遣的将士们也未必能明白其中的奥妙，只能赢得糊里糊涂的。
无形阵的强大威力我们已经能够体会了，但是怎样做到这样来无影去无踪，虚虚实实亦真亦幻呢？我们不妨接着看看孙子下面的话：“夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。”
这段话非常明白，就是说用兵要像水一样，水会根据流经的地形而改变，知道高处不可逾越，就流向低处。同样，用兵也要避开不能战胜的地方，从敌人虚弱的地方下手。水的形状变化无常，所以用兵的形式也不能固定不变，而要依着对方的形式变化。
汉景帝的时候，北方的游牧民族匈奴经常南下侵犯汉朝的领土。有一次，匈奴的军队入侵汉将李广管辖的上郡，李广带着数百个骑兵反攻匈奴。
看到李广的一小队人马反击，匈奴以为是汉军的先遣部队来诱敌了，于是摆开了阵势，严正以待。看到匈奴的大军时，李广的部下感到寡不敌众，想趁机逃跑，李广却说：“我们这个时候逃跑，敌人就察觉我们是因为人少而胆怯了，必定会趁着人多追打我们，到时候一个也逃不掉。还不如留在这里，让敌人以为我们是大军到来前的诱兵，反而不敢轻举妄动。”李广命士兵下马，卸鞍休息起来。
黄昏时，匈奴果然派了一个骑兵过来打探情报，李广见了马上引弓射死了敌人的探子。匈奴感到李广他们胜券在握，便在午夜悄悄地退兵了。
李广明明只有百余人，却给敌军造成有大军在后的幻觉，并且射死敌军的探子，更加嚣张地挑衅对方，这就是一种虚虚实实的战略，可谓领悟到了用兵于无形的奥妙。
生活中不像战场上那样生死攸关，虚虚实实的战法也就没有太大的必要。但是有时候也需要故弄玄虚，以增加自己的勇气和信心，改变自己的不利地位。
在我国古代的汉乐府民歌中，有一篇《陌上桑》讲的是一个美丽的少女罗敷与仗势欺人的使君之间的故事，罗敷用避实就虚的办法，摆脱了使君的纠缠。
一天，美丽的罗敷提着篮子去郊外采桑叶，路上所有的人都停下脚步欣赏她的美貌和华丽的装扮。使君（小官吏）带着人马路过，一见罗敷便想据为己有，于是贸贸然上去问：“宁可共载不？”
罗敷自知使君难缠，断然拒绝一定会激怒他，于是，从容地说道：“使君你真是糊涂啊，你自己有妻室，罗敷我也是有相公的人。而且，我的相公不是别人，而是如今赫赫有名的大官。”
为了让使君相信确有其人，而且官位远在他之上，罗敷如此形容她的相公：东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头，腰间鹿卢剑，可直千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。
听完罗敷的话，使君自惭形秽，灰溜溜地走了。
其实，罗敷未必有这样一位出类拔萃的相公，她可能只是虚张声势，吓唬吓唬使君罢了，这一招怎能不说是高明之极呢？