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这时，外面突然又响起了周世湖和黄伯元的叫骂声，让我们快点出去，交出这里的宝贝还有小四，说可以考虑饶我们不死。
我当然不予理会，甚至懒得理理睬他们。
我想了想后，便爬上那张石桌，拿起那本书册。
我发现书册其实是一本平常人们用的记事本，不知道师父是从哪里拿来的。翻开封面，我看到的第一句话是：“一法通，万法通。长生不灭灯，巫蛊也是道。”
我浑身一震，不由转头看了看我肩上的小四。
长生不灭灯，巫蛊也是道。这句话并不是我第一次听见或者说第一次看见。记得第一次见到小谢的时候，小谢所施展的蛊术超出了我对蛊术的认知，就曾问过他用的是什么手段，小谢就说了这句话，当时他告诉我这句话是花帝或者说四目跟他说过的。
在这句话之后，师父用很浅显直白的语言说，其实蛊术也是术法或者说法术的一种，而曾几何时，蛊门中人也算得上是修行界的一份子。只不过修行界正统中人，却一直排斥蛊门和蛊门中人，认为蛊术是旁门左道，不能称之为正统的术法，对蛊术和蛊门怀有极大的歧视。甚至于修行界以正道自居的那些人，还包括许多朝代的统治者，更是视蛊门为邪道，一直以来都刻意打压蛊门，千百年来，蛊门也是举步维艰。
直到近几十年，随着社会发展，政治开明，蛊门反而渐渐出现了一些兴旺繁盛之相，不过从始自终蛊门终究还是处在社会边缘的存在。
当然，这些话都是师父自己说的，并非出自法诀原文。
师父说，在修行界，都以炼气为基础，修行者以吸取天地元气进行修炼，强身健体的同时，再修炼各种法器，包括符箓等等，借外物增强实力。
而蛊门中的蛊术，其实也源于修行界的传统法门，只是随着社会更迭，环境变化，天地间元气越来越稀薄，修行界进入末法时代，修行越来越难。蛊门却是另辟蹊径，把重心转移到了修炼外物上，开始炼养各种蛊物，借蛊物反哺自身，这也是被修行界正统所诟病的根源之一，认为蛊门修行方式是舍本逐末，是旁门左道，与正统修行宗旨相悖。
在这些话之后，师父终于开始一一叙述那修炼法诀，不过我从头看到尾，发现师父说的都是最基本的练气法门，然后结合蛊术修炼方法，做出了一些自己的阐释，并且从我自身实际出发，给我提了一些建议，以及一些需要注意的地方。
师父还告诉我，等我学成领会了他写在这上面的练气法门，算是基本入门，我也勉强可以称得上一名正式入门的修士。
至于练气后面的法门，师父说他也不知道，因为他得到的原法诀，也只是这基础的练气法门，后面便无其它内容。
不过最后师父说，正所谓一法通万法通，只要学会了基础的练气法门，后面一步步自会水到渠成，不用太过强求。
我将书册上的东西反复读了几遍，一一铭记在心，然后给了如芸。
如芸原本似乎还有些不好意思，说这是师父留给我的东西，不过在我坚持下，她还是认真地看了起来。
而我交代了原火几句，便盘腿坐在石桌上，开始按照上面的练气法门，修炼了起来。
本来炼气法门第一步是引气入体，就是吸收天地灵气入体，以其不断锤炼身体，炼皮肉，炼筋骨，炼血液骨髓，以及炼五脏六腑。
而就是这第一步，却是卡住了几乎所有的修行者，因为现在天气灵气缺失，修行者很难再从外界直接吸收到足够的灵气。
不过对于我来说，这引气入体却是可以略过，这些年，尤其先前和师父在一起的日子，我便已打下了坚实的基础，也早已达到了炼髓和炼腑脏的程度，我体内的气机也是非常的充盈。
我现在缺的不过是引导体内气机的完整法门。
按照师父给的法门，我通过呼吸吐纳和观想内视之法，一点点地引动体内的气机，让这些分散在我身体各处的一点点气机汇聚在我小腹丹田处，引导它们在我体内游走，继续淬炼我的身体。
随着时间一点点过去，我体内气机和我之间越来越默契，我对其引导也是越来越纯熟，甚至达到了如臂使指般的程度。
我体内汇聚的气机也是越来越多，在我的观想内视下，我甚至能够感觉到，这气机都如实质一般，而且循环往复生生不息，仿佛没有穷尽一般。
后来，如芸还有原火也在我旁边盘腿而坐，开始修炼起来。
就这样不知不觉过了三天，我突然直跃而起，长啸一声，朝天打出了一拳。
巨大的气机从我拳头处透体而出，形成了一道拳型的白色的罡风，如实质一般冲天而出，重重地击在了我头顶的石壁上。
巨大的撞击声中，那道罡风在坚硬的石壁上留下了一个深达数寸的拳印，石壁都是猛然一颤，龟裂开来，出现了无数裂缝。
这时，外面突然又响起了周世湖和黄伯元的叫骂声，让我们快点出去，交出这里的宝贝还有小四，说可以考虑饶我们不死。
我当然不予理会，甚至懒得理理睬他们。
我想了想后，便爬上那张石桌，拿起那本书册。
我发现书册其实是一本平常人们用的记事本，不知道师父是从哪里拿来的。翻开封面，我看到的第一句话是：“一法通，万法通。长生不灭灯，巫蛊也是道。”
我浑身一震，不由转头看了看我肩上的小四。
长生不灭灯，巫蛊也是道。这句话并不是我第一次听见或者说第一次看见。记得第一次见到小谢的时候，小谢所施展的蛊术超出了我对蛊术的认知，就曾问过他用的是什么手段，小谢就说了这句话，当时他告诉我这句话是花帝或者说四目跟他说过的。
在这句话之后，师父用很浅显直白的语言说，其实蛊术也是术法或者说法术的一种，而曾几何时，蛊门中人也算得上是修行界的一份子。只不过修行界正统中人，却一直排斥蛊门和蛊门中人，认为蛊术是旁门左道，不能称之为正统的术法，对蛊术和蛊门怀有极大的歧视。甚至于修行界以正道自居的那些人，还包括许多朝代的统治者，更是视蛊门为邪道，一直以来都刻意打压蛊门，千百年来，蛊门也是举步维艰。
直到近几十年，随着社会发展，政治开明，蛊门反而渐渐出现了一些兴旺繁盛之相，不过从始自终蛊门终究还是处在社会边缘的存在。
当然，这些话都是师父自己说的，并非出自法诀原文。
师父说，在修行界，都以炼气为基础，修行者以吸取天地元气进行修炼，强身健体的同时，再修炼各种法器，包括符箓等等，借外物增强实力。
而蛊门中的蛊术，其实也源于修行界的传统法门，只是随着社会更迭，环境变化，天地间元气越来越稀薄，修行界进入末法时代，修行越来越难。蛊门却是另辟蹊径，把重心转移到了修炼外物上，开始炼养各种蛊物，借蛊物反哺自身，这也是被修行界正统所诟病的根源之一，认为蛊门修行方式是舍本逐末，是旁门左道，与正统修行宗旨相悖。
在这些话之后，师父终于开始一一叙述那修炼法诀，不过我从头看到尾，发现师父说的都是最基本的练气法门，然后结合蛊术修炼方法，做出了一些自己的阐释，并且从我自身实际出发，给我提了一些建议，以及一些需要注意的地方。
师父还告诉我，等我学成领会了他写在这上面的练气法门，算是基本入门，我也勉强可以称得上一名正式入门的修士。
至于练气后面的法门，师父说他也不知道，因为他得到的原法诀，也只是这基础的练气法门，后面便无其它内容。
不过最后师父说，正所谓一法通万法通，只要学会了基础的练气法门，后面一步步自会水到渠成，不用太过强求。
我将书册上的东西反复读了几遍，一一铭记在心，然后给了如芸。
如芸原本似乎还有些不好意思，说这是师父留给我的东西，不过在我坚持下，她还是认真地看了起来。
而我交代了原火几句，便盘腿坐在石桌上，开始按照上面的练气法门，修炼了起来。
本来炼气法门第一步是引气入体，就是吸收天地灵气入体，以其不断锤炼身体，炼皮肉，炼筋骨，炼血液骨髓，以及炼五脏六腑。
而就是这第一步，却是卡住了几乎所有的修行者，因为现在天气灵气缺失，修行者很难再从外界直接吸收到足够的灵气。
不过对于我来说，这引气入体却是可以略过，这些年，尤其先前和师父在一起的日子，我便已打下了坚实的基础，也早已达到了炼髓和炼腑脏的程度，我体内的气机也是非常的充盈。
我现在缺的不过是引导体内气机的完整法门。
按照师父给的法门，我通过呼吸吐纳和观想内视之法，一点点地引动体内的气机，让这些分散在我身体各处的一点点气机汇聚在我小腹丹田处，引导它们在我体内游走，继续淬炼我的身体。
随着时间一点点过去，我体内气机和我之间越来越默契，我对其引导也是越来越纯熟，甚至达到了如臂使指般的程度。
我体内汇聚的气机也是越来越多，在我的观想内视下，我甚至能够感觉到，这气机都如实质一般，而且循环往复生生不息，仿佛没有穷尽一般。
后来，如芸还有原火也在我旁边盘腿而坐，开始修炼起来。
就这样不知不觉过了三天，我突然直跃而起，长啸一声，朝天打出了一拳。
巨大的气机从我拳头处透体而出，形成了一道拳型的白色的罡风，如实质一般冲天而出，重重地击在了我头顶的石壁上。
巨大的撞击声中，那道罡风在坚硬的石壁上留下了一个深达数寸的拳印，石壁都是猛然一颤，龟裂开来，出现了无数裂缝。