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且说雷铜奉刘禅之命，挑了一匹良驹宝马，日夜兼程风驰电掣，连续跑了六百公里，一天一夜之后，终于赶到了庐州。由于久经战乱，此时的庐州到处都是一片废墟，流民遍地，惨不忍睹。几经打听，雷铜终于知道了陈兰、梅成的下落，他们合兵一处之后迅速跳出张辽的包围圈，两千多人马全数撤上天柱山去了。
雷铜不敢耽搁迅速赶到天柱山，他以游客的身份，给钱把马寄托在山下一个老农家，准备徒步上山。他站在山脚下，抬头观察着这座庐州郡闻名遐迩的名山。
天柱山位于潜山县境内，东临长江，西连大别山，雄峙江淮。因天柱深藏万山丛中，一峰高耸，千岩万壑，远近大小，莫不围绕拱拜。故秦汉时，该山称“霍山”。天柱山势如擎天之柱，故有天柱之名，又因其潜藏于万山之中（又：潜，古为簪，形“尖”也，义及天柱山多为尖形，故该山又称潜山，并有单尖，笋子尖之异名），亦有潜山与万山的同称。万山之名也说因汉封南岳，故又称万岁山。“县以山名，山以潜名”（旧《潜山县志》）。春秋时，周王朝于此置皖国，封皖伯大夫治皖，天柱山属皖伯封地，故该山又名皖山。为颂扬皖伯大夫治皖有方，清明德政，亦称皖公山。由此，皖也成了安徽省的简称。总之，霍山、潜山、皖山、皖公山、万岁山、万山，其实皆为一山，只是天柱山一山多名罢了。西汉元封五年（公元前106年），汉武帝刘彻行南巡狩，自浔阳，顺江而下，经盛唐（今安庆市盛唐湾）入皖口（今怀宁县山口镇），溯水而上。法驾谷口（今天柱山野人寨），登礼天柱，“号曰南岳”。
诗句“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”和“奇峰出奇云，秀木含秀气。清冥皖公山，巉绝称人意。巍然天柱峰，峻拔插天表。登跻犹未半，身已在蓬岛。凭虚举鸾鹤，举步烟云绕。天下有奇山，争似此山好”是对天柱山雄奇景象的精彩描叙。又素有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳，天柱归来不看峰“之赞誉。
天柱山在历史上被道教、佛教视为宝地。道书所载，天下有八天柱，中国有三，潜其一也。天柱山在道家眼里具有极其重要地位。东汉名道左慈就在此“炼丹得道”。道家封天柱山三祖寺为三十六洞天，七十二福地，称天柱山为第十四洞天，第五十七福地。
潜山县城，自汉时起即为兵争重镇。此时的庐江郡是以庐江中部东西走向的潜山为界，山南被孙权控制着，山北才在曹操手里，由于后勤供应受到潜山的阻隔，曹操大军无力越山作战，兵少却又难以在江北山南的狭小地域站住脚，所以双方也就形成了默契：分治庐江。
陈兰、梅成的起义打破了庐江的平衡，为了防止他们变成第二第三个雷绪，曹操大怒之下派出了于禁、臧霸等征讨梅成，张辽督帅张郃、牛盖对付陈兰。于禁治军严整，作战稳重，采取了稳步推进的堡垒战术，大军四面威逼包围了梅成的庐江军，梅成无奈之下，学习袁谭、高干等人的手法暂降，于禁大喜过望解围撤军，回合肥去向曹操报功，曹操大喜道：“不战而屈人之兵，于将军真将才也！”待于禁大军班师回去，梅成陈兰二人合军后即退入了潜山，欲坚持长期斗争。
于禁闻讯大怒，正想回头攻打，突然接到曹操命令：于禁为征南副都督，担任夏侯渊的副手，与张郃、牛盖马上率军随大军南下进攻当阳，张辽督臧霸等将继续围剿梅、陈二人。此时，张辽接到细作情报，马上率军日夜兼程赶往潜山县，准备包围天柱山。
雷铜不敢耽搁，迅速奔跑上山，他体格雄壮只用了两个小时就跑到了天柱山的主峰之下。天柱峰，海拔1500米。它凌空耸立，一柱擎天，浑身石骨，嶙峋奇绝，瑰伟秀丽，如柱、如锥、如炬、如剑、如楼台，山上奇松、怪石、云海、佛光、各领风骚。好一座雄壮险峻的山，风景如此多骄，雷铜不由暗暗赞叹，却无心欣赏美景，而是四处寻找陈兰、雷铜的下落，但没有任何踪迹。只找到一个采药人，他告诉雷铜前几天有一群人蜂拥而上天柱峰了。
顺着采药人指点的方向，雷铜找到了唯一一条通往天柱峰的羊肠小道，小路非常狭隘，一个人勉强通过，而且弯弯曲曲崎岖难行。雷铜一路小跑，到了一个叫花峰“一线天”的地方。天柱峰下，有一峰峰高不过10米，如一初开的花朵，因而峰名“花峰“。花峰与主峰裂有一缝，如巨斧劈开一般，上不着天，下不着地，俗称小天门，又称“一线天“。形势十分险峻，当真是“一夫当关，万夫莫开”。
雷铜正想通过一线天，突然听到上面一声喊：“来者何人？速速报上名号，否则格杀勿论！”雷铜抬头一看，有十多个兵士在一线天的尽头上面张弓搭箭，严阵以待，怒目而视，喊话的是一名头目模样的兵士。他赶紧大喊：“速去报告陈梅两将军，就说老家的阿铜有急事禀报。”雷铜不敢报真名，他现在是执行秘密任务，报真名是怕出现不必要的麻烦。
几分钟以后，陈兰、梅成亲自下来迎接雷铜，三人一见面就抱成在一起哭成一团。陈、梅两人都长得魁梧彪悍、孔武有力、一脸正气，但是由于连日征战，他们的表情显得十分疲惫和焦急。
道家先后在天柱山建过五岳祠、真源宫、天祚宫等著名道观，其中真源宫就建在天柱峰顶，拥有道房600多间。陈兰、梅成就带领两千多兵士住扎在上面，由于他们带上了足够半年的粮食和物资，加上道观里道人的粮食储备，坚守一年半载不成问题。
招待雷铜吃饱喝足以后，他们三人在一间密室里坐定。雷铜看着陈兰、梅成两人激动道：“两位大哥受苦了，想煞小弟和我伯志哥哥了。”
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且说雷铜奉刘禅之命，挑了一匹良驹宝马，日夜兼程风驰电掣，连续跑了六百公里，一天一夜之后，终于赶到了庐州。由于久经战乱，此时的庐州到处都是一片废墟，流民遍地，惨不忍睹。几经打听，雷铜终于知道了陈兰、梅成的下落，他们合兵一处之后迅速跳出张辽的包围圈，两千多人马全数撤上天柱山去了。
雷铜不敢耽搁迅速赶到天柱山，他以游客的身份，给钱把马寄托在山下一个老农家，准备徒步上山。他站在山脚下，抬头观察着这座庐州郡闻名遐迩的名山。
天柱山位于潜山县境内，东临长江，西连大别山，雄峙江淮。因天柱深藏万山丛中，一峰高耸，千岩万壑，远近大小，莫不围绕拱拜。故秦汉时，该山称“霍山”。天柱山势如擎天之柱，故有天柱之名，又因其潜藏于万山之中（又：潜，古为簪，形“尖”也，义及天柱山多为尖形，故该山又称潜山，并有单尖，笋子尖之异名），亦有潜山与万山的同称。万山之名也说因汉封南岳，故又称万岁山。“县以山名，山以潜名”（旧《潜山县志》）。春秋时，周王朝于此置皖国，封皖伯大夫治皖，天柱山属皖伯封地，故该山又名皖山。为颂扬皖伯大夫治皖有方，清明德政，亦称皖公山。由此，皖也成了安徽省的简称。总之，霍山、潜山、皖山、皖公山、万岁山、万山，其实皆为一山，只是天柱山一山多名罢了。西汉元封五年（公元前106年），汉武帝刘彻行南巡狩，自浔阳，顺江而下，经盛唐（今安庆市盛唐湾）入皖口（今怀宁县山口镇），溯水而上。法驾谷口（今天柱山野人寨），登礼天柱，“号曰南岳”。
诗句“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”和“奇峰出奇云，秀木含秀气。清冥皖公山，巉绝称人意。巍然天柱峰，峻拔插天表。登跻犹未半，身已在蓬岛。凭虚举鸾鹤，举步烟云绕。天下有奇山，争似此山好”是对天柱山雄奇景象的精彩描叙。又素有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳，天柱归来不看峰“之赞誉。
天柱山在历史上被道教、佛教视为宝地。道书所载，天下有八天柱，中国有三，潜其一也。天柱山在道家眼里具有极其重要地位。东汉名道左慈就在此“炼丹得道”。道家封天柱山三祖寺为三十六洞天，七十二福地，称天柱山为第十四洞天，第五十七福地。
潜山县城，自汉时起即为兵争重镇。此时的庐江郡是以庐江中部东西走向的潜山为界，山南被孙权控制着，山北才在曹操手里，由于后勤供应受到潜山的阻隔，曹操大军无力越山作战，兵少却又难以在江北山南的狭小地域站住脚，所以双方也就形成了默契：分治庐江。
陈兰、梅成的起义打破了庐江的平衡，为了防止他们变成第二第三个雷绪，曹操大怒之下派出了于禁、臧霸等征讨梅成，张辽督帅张郃、牛盖对付陈兰。于禁治军严整，作战稳重，采取了稳步推进的堡垒战术，大军四面威逼包围了梅成的庐江军，梅成无奈之下，学习袁谭、高干等人的手法暂降，于禁大喜过望解围撤军，回合肥去向曹操报功，曹操大喜道：“不战而屈人之兵，于将军真将才也！”待于禁大军班师回去，梅成陈兰二人合军后即退入了潜山，欲坚持长期斗争。
于禁闻讯大怒，正想回头攻打，突然接到曹操命令：于禁为征南副都督，担任夏侯渊的副手，与张郃、牛盖马上率军随大军南下进攻当阳，张辽督臧霸等将继续围剿梅、陈二人。此时，张辽接到细作情报，马上率军日夜兼程赶往潜山县，准备包围天柱山。
雷铜不敢耽搁，迅速奔跑上山，他体格雄壮只用了两个小时就跑到了天柱山的主峰之下。天柱峰，海拔1500米。它凌空耸立，一柱擎天，浑身石骨，嶙峋奇绝，瑰伟秀丽，如柱、如锥、如炬、如剑、如楼台，山上奇松、怪石、云海、佛光、各领风骚。好一座雄壮险峻的山，风景如此多骄，雷铜不由暗暗赞叹，却无心欣赏美景，而是四处寻找陈兰、雷铜的下落，但没有任何踪迹。只找到一个采药人，他告诉雷铜前几天有一群人蜂拥而上天柱峰了。
顺着采药人指点的方向，雷铜找到了唯一一条通往天柱峰的羊肠小道，小路非常狭隘，一个人勉强通过，而且弯弯曲曲崎岖难行。雷铜一路小跑，到了一个叫花峰“一线天”的地方。天柱峰下，有一峰峰高不过10米，如一初开的花朵，因而峰名“花峰“。花峰与主峰裂有一缝，如巨斧劈开一般，上不着天，下不着地，俗称小天门，又称“一线天“。形势十分险峻，当真是“一夫当关，万夫莫开”。
雷铜正想通过一线天，突然听到上面一声喊：“来者何人？速速报上名号，否则格杀勿论！”雷铜抬头一看，有十多个兵士在一线天的尽头上面张弓搭箭，严阵以待，怒目而视，喊话的是一名头目模样的兵士。他赶紧大喊：“速去报告陈梅两将军，就说老家的阿铜有急事禀报。”雷铜不敢报真名，他现在是执行秘密任务，报真名是怕出现不必要的麻烦。
几分钟以后，陈兰、梅成亲自下来迎接雷铜，三人一见面就抱成在一起哭成一团。陈、梅两人都长得魁梧彪悍、孔武有力、一脸正气，但是由于连日征战，他们的表情显得十分疲惫和焦急。
道家先后在天柱山建过五岳祠、真源宫、天祚宫等著名道观，其中真源宫就建在天柱峰顶，拥有道房600多间。陈兰、梅成就带领两千多兵士住扎在上面，由于他们带上了足够半年的粮食和物资，加上道观里道人的粮食储备，坚守一年半载不成问题。
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