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”高何奇说，“即使是现在我们在觻得推行了这个办法，以后在整个张掖实行了这个办法，成效肯定是有的，但只是一时。
时日一长，土地该买卖还买卖，该兼并还兼并。
用不了多长时间，则又会恢复到起点上来。
因此纵观两汉，只能是偶尔实行一些平抑政策，让老百姓不至于造反而已。”
“难道就没有治本的办法吗？”马腾问道。
通过前面一番话语，已令马腾对这高何奇另眼相看：如此胸有丘壑之人，竟然多年以来是郡衙中的一名书佐，不知是那商立德无识人之能，还是高何奇这些年一直和光同尘，自我掩藏得太深！
高何奇苦笑道：“说实话，到目前为止，我还没有。
这也是我的第三个理由。
在没有找到好的解决办法之前，我觉得太守大人还是应该慎重一些的好。”
乐熹叹道：“农民就是对土地太过依赖、太过看重了！”
范吉又嘟囔了一句：“农民嘛，不种地干啥？”
有分教：
偶尔一个因，却结来日果。
此中有妙意，真如自品脱。
悠悠寸草心，沉沉天地泽。
是非与成败，留待后人说。
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众人正议论间，遥遥望见前面有一片村居，皆以木板盖屋。
高何奇说：“我们已进入氐池县境，前面那个村落，大概就是新师里了。
整个氐池县，以氐人为主，汉人杂之，两下里相处得还不错。”
马腾道：“高先生给我们讲一讲氐人的情况吧，让我们也长长见识。”
高何奇称诺，道：“氐族是中国的一个古代民族。
氐族自称‘盍稚’，‘氐’是它族对他们的称呼，后来他们干脆也以氐人自称，似与分布在秦陇、已蜀之间峻贩相接的地势有关，如陇阺等。
由于氐与羌相邻，先秦人乃视之为氐地之羌，又觉与羌有别，因称之为氐羌，或单称氐。
孔晁在《逸周书?王会篇》‘氐羌以鸾鸟’的注中就提到：‘氐羌，氐地羌，羌不同，故谓之氐羌，今渭之氐矣。’
氐，乃由地名而转为族名。
其部落众多，因地而异，有白马氐、清水氐、略阳氐、临渭氐、沮水氐、氐、隃麋（糜）氐等。
又以服色而名之为青氐、白氐、蚺氐（一说即赤氐）等。氐池县所居的大都是青氐。”
“说起这个民族的起源，目前有两种说法。”高何奇说，“一说氐、羌同源而异流；另一说氐、羌虽自古关系密切，然而从来都是两个不同民族。
第一说认为，殷和西周，氐族尚未从羌族中分化出来。
《尚书牧誓》提及商末期周率‘蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人’伐商，有羌无氐。
殷周甲骨卜辞中，虽已出现氐字，如在武丁时的卜辞‘雀取氐马羌’、‘牧氐羌’、‘氐羌刍五十’，等等，非族称。“
”高何奇说，“即使是现在我们在觻得推行了这个办法，以后在整个张掖实行了这个办法，成效肯定是有的，但只是一时。
时日一长，土地该买卖还买卖，该兼并还兼并。
用不了多长时间，则又会恢复到起点上来。
因此纵观两汉，只能是偶尔实行一些平抑政策，让老百姓不至于造反而已。”
“难道就没有治本的办法吗？”马腾问道。
通过前面一番话语，已令马腾对这高何奇另眼相看：如此胸有丘壑之人，竟然多年以来是郡衙中的一名书佐，不知是那商立德无识人之能，还是高何奇这些年一直和光同尘，自我掩藏得太深！
高何奇苦笑道：“说实话，到目前为止，我还没有。
这也是我的第三个理由。
在没有找到好的解决办法之前，我觉得太守大人还是应该慎重一些的好。”
乐熹叹道：“农民就是对土地太过依赖、太过看重了！”
范吉又嘟囔了一句：“农民嘛，不种地干啥？”
有分教：
偶尔一个因，却结来日果。
此中有妙意，真如自品脱。
悠悠寸草心，沉沉天地泽。
是非与成败，留待后人说。
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众人正议论间，遥遥望见前面有一片村居，皆以木板盖屋。
高何奇说：“我们已进入氐池县境，前面那个村落，大概就是新师里了。
整个氐池县，以氐人为主，汉人杂之，两下里相处得还不错。”
马腾道：“高先生给我们讲一讲氐人的情况吧，让我们也长长见识。”
高何奇称诺，道：“氐族是中国的一个古代民族。
氐族自称‘盍稚’，‘氐’是它族对他们的称呼，后来他们干脆也以氐人自称，似与分布在秦陇、已蜀之间峻贩相接的地势有关，如陇阺等。
由于氐与羌相邻，先秦人乃视之为氐地之羌，又觉与羌有别，因称之为氐羌，或单称氐。
孔晁在《逸周书?王会篇》‘氐羌以鸾鸟’的注中就提到：‘氐羌，氐地羌，羌不同，故谓之氐羌，今渭之氐矣。’
氐，乃由地名而转为族名。
其部落众多，因地而异，有白马氐、清水氐、略阳氐、临渭氐、沮水氐、氐、隃麋（糜）氐等。
又以服色而名之为青氐、白氐、蚺氐（一说即赤氐）等。氐池县所居的大都是青氐。”
“说起这个民族的起源，目前有两种说法。”高何奇说，“一说氐、羌同源而异流；另一说氐、羌虽自古关系密切，然而从来都是两个不同民族。
第一说认为，殷和西周，氐族尚未从羌族中分化出来。
《尚书牧誓》提及商末期周率‘蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人’伐商，有羌无氐。
殷周甲骨卜辞中，虽已出现氐字，如在武丁时的卜辞‘雀取氐马羌’、‘牧氐羌’、‘氐羌刍五十’，等等，非族称。“