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七甲又将心经在心中过了一遍,不同于刚开始,尝试过天王剑法的厉害之后,他再也不敢敷衍了事。此时心经走在心里,字字句句似乎都对天王剑法的心魔克制之法做出了提点,再次提起铁剑,七甲内力被十妖指环大幅削弱,对剑意剑形慢慢了然于心,而身心却不再被剑法所反噬,不过一个时辰,第一式便告成。
天王剑法第二式名为“破情”,“真罗汉,禀慧剑,般若锋兮金刚焰。”七甲练到此处,释然一笑,“不错,天王说的正是,大抵人世之烦恼宿怨,非‘情’字不能概括的贴切。小之爱恨情仇,江湖恩怨,大之两国交兵,攻伐不休,尽是人心诉求在作祟,包括我在内之庸俗世人,或为一己私利,或为成就一时之名,或苟活于世,或登高而呼者,概莫能逃出一个情字,和之后的无尽烦恼。能有大智慧,通透的看穿凡尘的又有几人呢?”
“由此看来,”七甲精神一震,拔剑而起,“破情,非慧剑不可!”这第二式的“破情”,虽然名字叫做破情,其招式剑法却情意绵绵,七甲再次深陷其中。父母的爱护有加,雪夜里那只相依为命的小狼,枯灵子和南宫夫人的关照,以至于南宫楚湘的音容笑貌,一幕幕浮现在七甲脑海里,剑锋所指之处,无不留情,剑意通达之时,无不感动。好在他内力已削,加之心经在胸,总算没有再次走火入魔。
忽然,“破情勿尽,然贻害更甚于妖魔。”招式突然转还而成为无情剑,没有过多的力量,也没有凌厉的招式,铁剑挥舞在空中,却仿佛在掠过一道道情思。冰冷,可怕,铺天盖地而来,像一张大网把对手网罗在内,叫天不应,叫地不灵,让一切心有欲念者绝望。而手持铁剑的七甲此刻就像一尊无情无欲的增长天王。只是天王也好,神仙也罢,从此好像被剥夺了做一个七情六欲的人的权利。
“破情”告成之后,七甲立在原地,良久动弹不了身子,眼角留下眼泪来。“好一个‘破情’,如果说‘叱魔’重在杀身,破情就是诛心了。既能让持剑者清心寡欲,一心一意的对招。又能让对手绝望绝欲。招式上更是通神,好似不用人的过多介入,剑能自行攻守一般。”
七甲惊叹之余,去看第三式,名为“普渡”,“催动之法,不在内力,而在德行增益,剑指三十三重天,凭道德之名,如风雨而下,使终生历经风火,方普渡为部众。”七甲有了前两式的基础,依照具体方法修习下来,一时间,剑锋化而为黑风,风中藏刃,黑风所及之处,岩石被击为齑粉;一时间,又化而为赤火,火中金蛇乱舞,赤火烧及处,良久不息。“这招不似两仪金经,招招为实,更胜一筹。”
最后一式叫做“南天须弥”,“天王本意为护持终生,增长善根,以此为本,可泰然自若,得见剑魄,谨慎修习。”七甲练至此处,深知这最后一式很不简单,但对其中“剑魄”一说非常好奇,而自己天年将尽,不妨一探究竟,最坏的结果也就是早死一会儿罢了。于是按照详述内容修习起来。
不料,刚刚进入其中招式,便觉体内真气鼓荡起来,起初还以为是十妖指环作祟,内力起伏不定所致,岂料一套练下来,腹内如欲开裂,内力强尽之势绝非黄清风那日相助的可比。七甲无奈之下只好就着剑势打出去,只把周围岩石打的粉碎,仍然不见好转。此时,十妖指环又发作起来,大口的吮吸起七甲身上的内力,只是这一次,却帮了他的大忙。
原来,第四式并非如此难以修习,恰恰相反,这一式乃是针对前三式已然功德圆满,且希望有进一步增益的武者准备的。前三式均注重剑招,内力助长暴戾之气,容易让修习者走火入魔。而第四式却注重人的内力快速提升,内力修习需要人身体之适应,所以一般不是经年累月,修习不成。如果短时间内力大幅增长,则可能为内力所反噬,命丧于此。
七甲心中默记心经,一面任凭十妖指环不断吸取内力,一面将南山须弥轮番使来,心中慢慢平静下来。此时,他忽然发现手中的铁剑锈迹剥落殆尽,变成了一把纹理自通,青身白刃的宝剑。而且此时的招式及其缓慢,表面上是在使剑,内心却并无使剑之意。宛如端坐须弥山南,旭日朝霞普照,宁静祥和。
就在此时,七甲手上的宝剑源源不断的将真气输送到七甲身上,同时十妖指环不断的将真气抽离出七甲的身体。不多时,十妖指环那十张鬼脸痛苦难当,各自抽离出十个鬼气阴森的绿色魂魄出来,那柄宝剑也钻出一个金身罗汉,俱皆站在七甲两侧。只把七甲看的目瞪口呆,不知道怎么回事。
“十妖还不束手就擒!”那金身罗汉大声呵斥。
“佛祖饶命,佛祖饶命!”那十个小鬼如同死到临头一般,连忙跪在地上求饶。
“恶鬼便似鸠盘荼、薛荔多者如何?也是我度化为部众,尔等无名之辈也敢作祟?速回妖环,渐次偿还施主修为,他日或可为众天王收留也未可知。不然,慧剑锋下,尔等再无轮回之日。”
十妖一听此言,连忙钻回指环,七甲顿觉精神爽朗,没有丝毫疲乏困顿之感。
正是:
剑魄有九,倾其所有。
九得其一,天下窒息。
七甲又将心经在心中过了一遍,不同于刚开始,尝试过天王剑法的厉害之后,他再也不敢敷衍了事。此时心经走在心里,字字句句似乎都对天王剑法的心魔克制之法做出了提点,再次提起铁剑,七甲内力被十妖指环大幅削弱,对剑意剑形慢慢了然于心,而身心却不再被剑法所反噬,不过一个时辰,第一式便告成。
天王剑法第二式名为“破情”,“真罗汉,禀慧剑,般若锋兮金刚焰。”七甲练到此处,释然一笑,“不错,天王说的正是,大抵人世之烦恼宿怨,非‘情’字不能概括的贴切。小之爱恨情仇,江湖恩怨,大之两国交兵,攻伐不休,尽是人心诉求在作祟,包括我在内之庸俗世人,或为一己私利,或为成就一时之名,或苟活于世,或登高而呼者,概莫能逃出一个情字,和之后的无尽烦恼。能有大智慧,通透的看穿凡尘的又有几人呢?”
“由此看来,”七甲精神一震,拔剑而起,“破情,非慧剑不可!”这第二式的“破情”,虽然名字叫做破情,其招式剑法却情意绵绵,七甲再次深陷其中。父母的爱护有加,雪夜里那只相依为命的小狼,枯灵子和南宫夫人的关照,以至于南宫楚湘的音容笑貌,一幕幕浮现在七甲脑海里,剑锋所指之处,无不留情,剑意通达之时,无不感动。好在他内力已削,加之心经在胸,总算没有再次走火入魔。
忽然,“破情勿尽,然贻害更甚于妖魔。”招式突然转还而成为无情剑,没有过多的力量,也没有凌厉的招式,铁剑挥舞在空中,却仿佛在掠过一道道情思。冰冷,可怕,铺天盖地而来,像一张大网把对手网罗在内,叫天不应,叫地不灵,让一切心有欲念者绝望。而手持铁剑的七甲此刻就像一尊无情无欲的增长天王。只是天王也好,神仙也罢,从此好像被剥夺了做一个七情六欲的人的权利。
“破情”告成之后,七甲立在原地,良久动弹不了身子,眼角留下眼泪来。“好一个‘破情’,如果说‘叱魔’重在杀身,破情就是诛心了。既能让持剑者清心寡欲,一心一意的对招。又能让对手绝望绝欲。招式上更是通神,好似不用人的过多介入,剑能自行攻守一般。”
七甲惊叹之余,去看第三式,名为“普渡”,“催动之法,不在内力,而在德行增益,剑指三十三重天,凭道德之名,如风雨而下,使终生历经风火,方普渡为部众。”七甲有了前两式的基础,依照具体方法修习下来,一时间,剑锋化而为黑风,风中藏刃,黑风所及之处,岩石被击为齑粉;一时间,又化而为赤火,火中金蛇乱舞,赤火烧及处,良久不息。“这招不似两仪金经,招招为实,更胜一筹。”
最后一式叫做“南天须弥”,“天王本意为护持终生,增长善根,以此为本,可泰然自若,得见剑魄,谨慎修习。”七甲练至此处,深知这最后一式很不简单,但对其中“剑魄”一说非常好奇,而自己天年将尽,不妨一探究竟,最坏的结果也就是早死一会儿罢了。于是按照详述内容修习起来。
不料,刚刚进入其中招式,便觉体内真气鼓荡起来,起初还以为是十妖指环作祟,内力起伏不定所致,岂料一套练下来,腹内如欲开裂,内力强尽之势绝非黄清风那日相助的可比。七甲无奈之下只好就着剑势打出去,只把周围岩石打的粉碎,仍然不见好转。此时,十妖指环又发作起来,大口的吮吸起七甲身上的内力,只是这一次,却帮了他的大忙。
原来,第四式并非如此难以修习,恰恰相反,这一式乃是针对前三式已然功德圆满,且希望有进一步增益的武者准备的。前三式均注重剑招,内力助长暴戾之气,容易让修习者走火入魔。而第四式却注重人的内力快速提升,内力修习需要人身体之适应,所以一般不是经年累月,修习不成。如果短时间内力大幅增长,则可能为内力所反噬,命丧于此。
七甲心中默记心经,一面任凭十妖指环不断吸取内力,一面将南山须弥轮番使来,心中慢慢平静下来。此时,他忽然发现手中的铁剑锈迹剥落殆尽,变成了一把纹理自通,青身白刃的宝剑。而且此时的招式及其缓慢,表面上是在使剑,内心却并无使剑之意。宛如端坐须弥山南,旭日朝霞普照,宁静祥和。
就在此时,七甲手上的宝剑源源不断的将真气输送到七甲身上,同时十妖指环不断的将真气抽离出七甲的身体。不多时,十妖指环那十张鬼脸痛苦难当,各自抽离出十个鬼气阴森的绿色魂魄出来,那柄宝剑也钻出一个金身罗汉,俱皆站在七甲两侧。只把七甲看的目瞪口呆,不知道怎么回事。
“十妖还不束手就擒!”那金身罗汉大声呵斥。
“佛祖饶命,佛祖饶命!”那十个小鬼如同死到临头一般,连忙跪在地上求饶。
“恶鬼便似鸠盘荼、薛荔多者如何?也是我度化为部众,尔等无名之辈也敢作祟?速回妖环,渐次偿还施主修为,他日或可为众天王收留也未可知。不然,慧剑锋下,尔等再无轮回之日。”
十妖一听此言,连忙钻回指环,七甲顿觉精神爽朗,没有丝毫疲乏困顿之感。
正是:
剑魄有九,倾其所有。
九得其一,天下窒息。