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这一年多以来,给罗氏看病抓药,银子花了一大半,常氏咬着牙用最后十几两银子买了一间房子,开始靠编草帽养活两个孩子,这两个孩子老大叫丁瑞岐,老2叫丁瑞宗,老大丁瑞岐一来脑袋瓜不如弟弟好使,二来念着自己是哥哥,年纪小小便开始走街串巷卖草帽(自从罗氏死后,两个孩子开始管常氏叫奶奶,常氏虽说腿瘸,但手却很巧,草帽编的不错,自己腿脚不好,便在家编,让丁瑞岐拿出去卖),从牙缝里挤钱让弟弟去学堂念书,希望弟弟有一天能出人头地光宗耀祖,这丁瑞宗虽然继承的他爹丁一的聪明才智,但脑袋里想的却是另外一回事,自从当年亲眼看见他爹丁一惨死的时候,丁瑞宗便萌生出一个念头:如果没有那些邪门歪道的玩意,或者当时自己有本事除了那些东西,那老丁家将会是一个多么幸福的家庭?…
咸丰六年腊月,老太太常氏积劳成疾患了风寒,没多久便死了,兄弟俩用最后的一些积蓄葬了常氏(常氏虽说没像罗氏一样一病就是一年,但请郎中抓药也没少花钱),便开始盘算以后怎办,当时,老大丁瑞岐仍希望弟弟能继续念书以考取功名,但葬了常氏后,兄弟俩已身无分文,丁瑞岐自己也明白,奶奶没了,再想靠编草帽供弟弟念书是不可能了,况且此时天下已乱,纹银数十两即可捐得功名,黄金十锭。 更胜似寒窗十年,如此世道,考取功名又有何用?
一番商议以后,兄弟俩决定托以前同村的常老港(此人在一家茶楼当火工)帮忙在茶楼找个帮工先干着,等有机会再行打算。
说实在地,一间茶楼,用不了多少帮工。 兄弟俩苦苦哀求茶楼的吕掌柜的,才勉强都留下。 但没有工钱,仅管两顿饭而已,即便如此,二人也很知足了,但好景不长,茶楼因生意不好,已经养活不起这兄弟俩了。 兄弟俩个只能留下一个,就在兄弟二人发愁之际,茶楼来了个喝茶的老道,大概四十来岁,号称是武当山复真观左丘扬左真人的大徒弟,名叫沈方卓,此次来施恩是给县太爷家瞧病的。 听说这人是武当山的道士,丁瑞宗便来了劲头。 跪在地上就要磕头拜师,这下可把沈道长吓坏了,听了兄弟二人地遭遇后,沈道长眉头紧皱,一来是为丁家感到惋惜,二来是吃惊常家营的鬼事。 丁瑞宗是个聪明孩子,一看沈道长地表情有变化,立即一把鼻涕一把泪的磕起了响头,这沈道长此刻也动了恻隐之心,虽说没答应丁瑞宗收徒的事,但想起此时观里正缺一个砍柴的杂役,便把丁瑞宗带回了武当山,此时,丁瑞宗并不算正式成为道门子弟,而仅仅是观里的一名柴米杂役。
丁瑞宗走后没两年。 茶楼便关张了。 吕掌柜的看这丁瑞岐每天起早贪黑是个能吃苦的人,心眼也不坏。 便提醒他年轻人应该志在四方,指点他去汉口某生,临走前还给了两吊钱当路费,千恩万谢之后,丁瑞岐便去了汉口,在一家鞋店里当了学徒,鞋店老板姓吴,有个独生女儿,长地还算不错,但却因翳子(白内障)而迟迟嫁不出去,见这丁瑞岐人高马大能吃苦,心眼又不坏,便想把女儿许配给他,丁瑞岐自从娘死以后就没过过一天能吃饱的日子,本身就自卑的很,这等好事怎能错过,很痛快的就答应了吴老板的要求,在吴家当了倒插门的女婿,把吴氏娶过门以后,问题又来了,不论这丁瑞岐如何努力,这吴氏就是不怀孕,这可把丁瑞岐急坏了,弟弟去当了道士,恐怕是不会有后了,而自己倘若再生不出孩子,这老丁家不就绝根了吗?(丁瑞岐认为道教与佛教差不多,入了道门就不允许结婚了,但实际上,大多数道教派别对婚姻持有很积极的态度,道教早期经籍《太平经》更有“阴阳不交,乃绝灭无世类也”的说法。 )…。
日复一日,比丁瑞岐还着急地是吴掌柜,因为在旧社会,女子无后则犯“七出”之条,丈夫是随时有理由修妻的,这吴氏天生翳子,本就犯着“七出”中“有恶疾”的忌讳,此时若在加上一条“无后”,就算闹到衙门,丁瑞岐也占理啊,故此,这吴掌柜对这丁瑞岐可是百般照顾,言听计从,来买鞋的人,大都以为吴掌柜是伙计,进门直接问丁瑞岐喊掌柜的。
丁瑞宗到了武当山以后,开始只是干些上山砍柴、淘米洗菜一类的杂活,但其生性聪明,天天偷观法事偷学武术,有一次偷学武术时,竟然被左丘扬真人撞了个正着。 本来,在观中偷学武术是道门大忌,理当被逐出山门,但这左真人问过丁瑞宗上山地来龙去脉后,非但没逐其下山,反而令带他上山的大弟子沈方卓收其为徒,这时候的丁瑞宗才算正式入道,光绪十八年,左丘扬真人羽化,沈方卓真人继掌教位,丁瑞宗也便成了掌门大弟子,就从那时起,丁瑞宗取自号云凌子,并开始以此号下山给老百姓治病驱邪。
“啊!可... -->>
这一年多以来,给罗氏看病抓药,银子花了一大半,常氏咬着牙用最后十几两银子买了一间房子,开始靠编草帽养活两个孩子,这两个孩子老大叫丁瑞岐,老2叫丁瑞宗,老大丁瑞岐一来脑袋瓜不如弟弟好使,二来念着自己是哥哥,年纪小小便开始走街串巷卖草帽(自从罗氏死后,两个孩子开始管常氏叫奶奶,常氏虽说腿瘸,但手却很巧,草帽编的不错,自己腿脚不好,便在家编,让丁瑞岐拿出去卖),从牙缝里挤钱让弟弟去学堂念书,希望弟弟有一天能出人头地光宗耀祖,这丁瑞宗虽然继承的他爹丁一的聪明才智,但脑袋里想的却是另外一回事,自从当年亲眼看见他爹丁一惨死的时候,丁瑞宗便萌生出一个念头:如果没有那些邪门歪道的玩意,或者当时自己有本事除了那些东西,那老丁家将会是一个多么幸福的家庭?…
咸丰六年腊月,老太太常氏积劳成疾患了风寒,没多久便死了,兄弟俩用最后的一些积蓄葬了常氏(常氏虽说没像罗氏一样一病就是一年,但请郎中抓药也没少花钱),便开始盘算以后怎办,当时,老大丁瑞岐仍希望弟弟能继续念书以考取功名,但葬了常氏后,兄弟俩已身无分文,丁瑞岐自己也明白,奶奶没了,再想靠编草帽供弟弟念书是不可能了,况且此时天下已乱,纹银数十两即可捐得功名,黄金十锭。 更胜似寒窗十年,如此世道,考取功名又有何用?
一番商议以后,兄弟俩决定托以前同村的常老港(此人在一家茶楼当火工)帮忙在茶楼找个帮工先干着,等有机会再行打算。
说实在地,一间茶楼,用不了多少帮工。 兄弟俩苦苦哀求茶楼的吕掌柜的,才勉强都留下。 但没有工钱,仅管两顿饭而已,即便如此,二人也很知足了,但好景不长,茶楼因生意不好,已经养活不起这兄弟俩了。 兄弟俩个只能留下一个,就在兄弟二人发愁之际,茶楼来了个喝茶的老道,大概四十来岁,号称是武当山复真观左丘扬左真人的大徒弟,名叫沈方卓,此次来施恩是给县太爷家瞧病的。 听说这人是武当山的道士,丁瑞宗便来了劲头。 跪在地上就要磕头拜师,这下可把沈道长吓坏了,听了兄弟二人地遭遇后,沈道长眉头紧皱,一来是为丁家感到惋惜,二来是吃惊常家营的鬼事。 丁瑞宗是个聪明孩子,一看沈道长地表情有变化,立即一把鼻涕一把泪的磕起了响头,这沈道长此刻也动了恻隐之心,虽说没答应丁瑞宗收徒的事,但想起此时观里正缺一个砍柴的杂役,便把丁瑞宗带回了武当山,此时,丁瑞宗并不算正式成为道门子弟,而仅仅是观里的一名柴米杂役。
丁瑞宗走后没两年。 茶楼便关张了。 吕掌柜的看这丁瑞岐每天起早贪黑是个能吃苦的人,心眼也不坏。 便提醒他年轻人应该志在四方,指点他去汉口某生,临走前还给了两吊钱当路费,千恩万谢之后,丁瑞岐便去了汉口,在一家鞋店里当了学徒,鞋店老板姓吴,有个独生女儿,长地还算不错,但却因翳子(白内障)而迟迟嫁不出去,见这丁瑞岐人高马大能吃苦,心眼又不坏,便想把女儿许配给他,丁瑞岐自从娘死以后就没过过一天能吃饱的日子,本身就自卑的很,这等好事怎能错过,很痛快的就答应了吴老板的要求,在吴家当了倒插门的女婿,把吴氏娶过门以后,问题又来了,不论这丁瑞岐如何努力,这吴氏就是不怀孕,这可把丁瑞岐急坏了,弟弟去当了道士,恐怕是不会有后了,而自己倘若再生不出孩子,这老丁家不就绝根了吗?(丁瑞岐认为道教与佛教差不多,入了道门就不允许结婚了,但实际上,大多数道教派别对婚姻持有很积极的态度,道教早期经籍《太平经》更有“阴阳不交,乃绝灭无世类也”的说法。 )…。
日复一日,比丁瑞岐还着急地是吴掌柜,因为在旧社会,女子无后则犯“七出”之条,丈夫是随时有理由修妻的,这吴氏天生翳子,本就犯着“七出”中“有恶疾”的忌讳,此时若在加上一条“无后”,就算闹到衙门,丁瑞岐也占理啊,故此,这吴掌柜对这丁瑞岐可是百般照顾,言听计从,来买鞋的人,大都以为吴掌柜是伙计,进门直接问丁瑞岐喊掌柜的。
丁瑞宗到了武当山以后,开始只是干些上山砍柴、淘米洗菜一类的杂活,但其生性聪明,天天偷观法事偷学武术,有一次偷学武术时,竟然被左丘扬真人撞了个正着。 本来,在观中偷学武术是道门大忌,理当被逐出山门,但这左真人问过丁瑞宗上山地来龙去脉后,非但没逐其下山,反而令带他上山的大弟子沈方卓收其为徒,这时候的丁瑞宗才算正式入道,光绪十八年,左丘扬真人羽化,沈方卓真人继掌教位,丁瑞宗也便成了掌门大弟子,就从那时起,丁瑞宗取自号云凌子,并开始以此号下山给老百姓治病驱邪。
“啊!可... -->>
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