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r /> 青衣人身形微晃，瞬间掠至古长鸿身前，掌心黑气涌动，朝着他顶门按了下去。
古长鸿张口结舌。只觉得两眼惺忪，身体沉重异常。无数蚕虫般的死魂从黑气中奔溢出来，缠附到古长鸿身上咯吱啃噬。他一身白晳细嫩的皮肤顿时变得乌迹斑斑，惊的大声惨叫，缩成一团。
明钦微起恻隐之感。当时在天禽苑初见古长鸿，那是何等的气度雍容，谈笑风生，何曾想一朝落到游魂宫手中，折磨的如此凄惨。
“姑姑，我看古长鸿不像说谎。咱们还是另想办法吧。”
少宫主冷眼旁观，见古长鸿已经奄奄一息，才缓步上前。
青衣人冷哼一声，不以为然，“姓古的谲诈百出。他怂恿银狐、雄虺大闹故园，你又不是没有看到。怎知他不是说谎？”
少宫主微微沉默，转口道：“我觉得眼前的头等大事是赶往金墉城商讨复兴妖国的大计。我们这样寻找九龙盏劳而无功，反而容易惊动道门中人。”
青衣人怒道：“九龙盏是本宫的镇宫法宝，不找寻回来如何能光大本门。你怎么这样糊涂。”
“姑姑，我劝你还是不要感情用事。先前那黑衣人虽然道法高强，但我们没有任何证据证明他就是天禽上人。这件事已经过去那么久了，你还是看开些吧。”
少宫主知道青衣人和天禽上人有过一段感情纠葛，对九龙盏的遗失也负有相当的责任。但他作为游魂宫的继承人，需要考虑的方面很广。不能因为九龙盏树敌太多。不论多么强大的宗派到处树敌都不是明智的行为。
世间的宗派通常有一个正邪之分。正邪是指行事作风而言的，而并非开宗立派的宗旨。一个宗派之所以成立，大抵都有一个动机。这个动机很少有完全邪恶的，很少有人为了做恶而做恶。富贵荣利是世人都喜欢的。只不过各人在追求这些东西的时候，有的用正义的手段，有的用邪恶的方式。
妖族和人类的价值观没有太多不同，尤其是遵行人类的修行方式得成仙道的，追求的无非也是富贵荣利这些东西。
游魂宫作为妖族第一宗派，一贯致力于妖国的复兴。也可说是宏伟誓愿。但和人类显然有立场的差异。在他看来是荣誉的事业，在人类眼中或许就是邪恶的勾当了。
其实在作恶中也有高下之分，最下成的就是把自己弄的声名狼藉、臭名昭著，像过街老鼠，人人喊打。上一等的就是满口仁义道德，满肚子男盗女娼，有一朝阴谋败露，难免身败名裂，可恨可怜。这样的人古往今来不可胜数，尤其在道学盛行之后，假道学、伪君子简直层出不穷。
甚至很多人认为伪君子比真小人更可恶，未免有些过甚其辞。真小人是无底限的粗胚下材，伪君子则是随社会风气转移的。如果风气变好的话，伪君子可能一变而成为真君子，像叔孙通、宇文士及之流，遇到汉高祖、唐太宗这样的明主，也能够有所建白，可见环境的重要。
另外在风气浇薄的时候，有些忠厚敦谨的人反而会被讥为伪君子。所谓‘听其言，观其行’。判断一个人的品行不能光听虚誉，还须切实考查他能否践行，且需得始终如一。
古人都指斥王莽为伪君子，他篡汉之前声誉极好，非常俭朴，妻子穿着粗布衣服。倘若做了皇帝之后还保持着这种俭朴之风，至少在这一点是不伪的。相反隋炀帝为了谋夺太子之位，非常节俭来搏取隋文帝和独孤后的欢心，等到当了皇帝穷奢极欲，本性暴露。不管先前的节俭有无真实的成分，都将归之于伪了。
白居易诗，“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，若使当时便身死，千古功过有谁知”。所谓‘善始者实繁，克终者盖寡’。很多人不能始终如一，落个晚节不保，即便先前做的再好，不免前功尽弃，真是很让人惋惜的。
最上成的作恶就是窃国大盗，分明是奸邪小人，却能位居九五，受人朝拜。但是‘公道自在人心’，即便做了窃国奸雄，也逃不过天下悠悠之口。功过是非、盖棺论定，早晚会有一个公正的评价。
同样的，为善也有几个层次，留待以后再详说吧。
…………
青衣人被少宫主揭了疮疤，顿时恼羞成怒，忿然道：“你要去金墉城就自己去，我不拿到九龙盏决不干休。”
少宫主踌蹰道：“你不肯听我良言相劝，那也由你。但是几个魂使我都要带走，凭你一人之力未必能够成事。”
“你要走便走。我的事不用你管。”青衣人冷哼一声，不留情面的道。
“好，你那自己小心吧。”
少宫主心头有气，漠然说了一句，展动身法扬长而去。
青衣人望着少宫主的身影愣了半晌，忽然厉声喝道：“什么人鬼鬼祟祟躲在树上，给我滚下来。”
他道法高强，神识自然敏锐，只要有心探查，明、晏两人很难逃过他的感知。
明钦听少宫主称他作姑姑，按理应该是个女郎，但他戴着可怪的青铜面具，声音透着一种冷冰冰的金石之声，几乎难以分辨男女。穿的是青色的布袍，宽衣大袖，除了身量颇高之外，也看不出什么异样。
明钦见青衣人修为厉害，生怕他暴起伤人，抓起晏轻舞的玉手轻飘飘的落将下来，拱手道：“我俩只是路过的，多有惊扰，莫怪，莫怪。”
“路过？”青衣人嗤笑道：“这是何等地方，你们怎么会路过这里？”
晏轻舞淡淡道：“大家萍水相逢，何必究根问底。总之互不相干罢了，阁下请自便，我们失陪了。”
“站住。”
青衣人横身一拦，不依不饶的道：“今天不说个清楚，谁也别想离开。”
晏轻舞哑然失笑，微哂道：“你这人真是惹厌，莫非以为我俩真的怕你不成？我不管你胡作非为，滥用私刑，你倒问起我的不是来了。”(未完待续。)
r /> 青衣人身形微晃，瞬间掠至古长鸿身前，掌心黑气涌动，朝着他顶门按了下去。
古长鸿张口结舌。只觉得两眼惺忪，身体沉重异常。无数蚕虫般的死魂从黑气中奔溢出来，缠附到古长鸿身上咯吱啃噬。他一身白晳细嫩的皮肤顿时变得乌迹斑斑，惊的大声惨叫，缩成一团。
明钦微起恻隐之感。当时在天禽苑初见古长鸿，那是何等的气度雍容，谈笑风生，何曾想一朝落到游魂宫手中，折磨的如此凄惨。
“姑姑，我看古长鸿不像说谎。咱们还是另想办法吧。”
少宫主冷眼旁观，见古长鸿已经奄奄一息，才缓步上前。
青衣人冷哼一声，不以为然，“姓古的谲诈百出。他怂恿银狐、雄虺大闹故园，你又不是没有看到。怎知他不是说谎？”
少宫主微微沉默，转口道：“我觉得眼前的头等大事是赶往金墉城商讨复兴妖国的大计。我们这样寻找九龙盏劳而无功，反而容易惊动道门中人。”
青衣人怒道：“九龙盏是本宫的镇宫法宝，不找寻回来如何能光大本门。你怎么这样糊涂。”
“姑姑，我劝你还是不要感情用事。先前那黑衣人虽然道法高强，但我们没有任何证据证明他就是天禽上人。这件事已经过去那么久了，你还是看开些吧。”
少宫主知道青衣人和天禽上人有过一段感情纠葛，对九龙盏的遗失也负有相当的责任。但他作为游魂宫的继承人，需要考虑的方面很广。不能因为九龙盏树敌太多。不论多么强大的宗派到处树敌都不是明智的行为。
世间的宗派通常有一个正邪之分。正邪是指行事作风而言的，而并非开宗立派的宗旨。一个宗派之所以成立，大抵都有一个动机。这个动机很少有完全邪恶的，很少有人为了做恶而做恶。富贵荣利是世人都喜欢的。只不过各人在追求这些东西的时候，有的用正义的手段，有的用邪恶的方式。
妖族和人类的价值观没有太多不同，尤其是遵行人类的修行方式得成仙道的，追求的无非也是富贵荣利这些东西。
游魂宫作为妖族第一宗派，一贯致力于妖国的复兴。也可说是宏伟誓愿。但和人类显然有立场的差异。在他看来是荣誉的事业，在人类眼中或许就是邪恶的勾当了。
其实在作恶中也有高下之分，最下成的就是把自己弄的声名狼藉、臭名昭著，像过街老鼠，人人喊打。上一等的就是满口仁义道德，满肚子男盗女娼，有一朝阴谋败露，难免身败名裂，可恨可怜。这样的人古往今来不可胜数，尤其在道学盛行之后，假道学、伪君子简直层出不穷。
甚至很多人认为伪君子比真小人更可恶，未免有些过甚其辞。真小人是无底限的粗胚下材，伪君子则是随社会风气转移的。如果风气变好的话，伪君子可能一变而成为真君子，像叔孙通、宇文士及之流，遇到汉高祖、唐太宗这样的明主，也能够有所建白，可见环境的重要。
另外在风气浇薄的时候，有些忠厚敦谨的人反而会被讥为伪君子。所谓‘听其言，观其行’。判断一个人的品行不能光听虚誉，还须切实考查他能否践行，且需得始终如一。
古人都指斥王莽为伪君子，他篡汉之前声誉极好，非常俭朴，妻子穿着粗布衣服。倘若做了皇帝之后还保持着这种俭朴之风，至少在这一点是不伪的。相反隋炀帝为了谋夺太子之位，非常节俭来搏取隋文帝和独孤后的欢心，等到当了皇帝穷奢极欲，本性暴露。不管先前的节俭有无真实的成分，都将归之于伪了。
白居易诗，“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，若使当时便身死，千古功过有谁知”。所谓‘善始者实繁，克终者盖寡’。很多人不能始终如一，落个晚节不保，即便先前做的再好，不免前功尽弃，真是很让人惋惜的。
最上成的作恶就是窃国大盗，分明是奸邪小人，却能位居九五，受人朝拜。但是‘公道自在人心’，即便做了窃国奸雄，也逃不过天下悠悠之口。功过是非、盖棺论定，早晚会有一个公正的评价。
同样的，为善也有几个层次，留待以后再详说吧。
…………
青衣人被少宫主揭了疮疤，顿时恼羞成怒，忿然道：“你要去金墉城就自己去，我不拿到九龙盏决不干休。”
少宫主踌蹰道：“你不肯听我良言相劝，那也由你。但是几个魂使我都要带走，凭你一人之力未必能够成事。”
“你要走便走。我的事不用你管。”青衣人冷哼一声，不留情面的道。
“好，你那自己小心吧。”
少宫主心头有气，漠然说了一句，展动身法扬长而去。
青衣人望着少宫主的身影愣了半晌，忽然厉声喝道：“什么人鬼鬼祟祟躲在树上，给我滚下来。”
他道法高强，神识自然敏锐，只要有心探查，明、晏两人很难逃过他的感知。
明钦听少宫主称他作姑姑，按理应该是个女郎，但他戴着可怪的青铜面具，声音透着一种冷冰冰的金石之声，几乎难以分辨男女。穿的是青色的布袍，宽衣大袖，除了身量颇高之外，也看不出什么异样。
明钦见青衣人修为厉害，生怕他暴起伤人，抓起晏轻舞的玉手轻飘飘的落将下来，拱手道：“我俩只是路过的，多有惊扰，莫怪，莫怪。”
“路过？”青衣人嗤笑道：“这是何等地方，你们怎么会路过这里？”
晏轻舞淡淡道：“大家萍水相逢，何必究根问底。总之互不相干罢了，阁下请自便，我们失陪了。”
“站住。”
青衣人横身一拦，不依不饶的道：“今天不说个清楚，谁也别想离开。”
晏轻舞哑然失笑，微哂道：“你这人真是惹厌，莫非以为我俩真的怕你不成？我不管你胡作非为，滥用私刑，你倒问起我的不是来了。”(未完待续。)