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言情中文网 www.yanqingzw.com,魏野仙踪无错无删减全文免费阅读!

今日得了下元太一君的仙符敕书,名列太渊宫内,诸位道友若也有意谋一个正途仙官的出身前程,不妨正心诚意,发愿相应,自然便有感应。”

    这话却不是虚假广告,玉角翁自家知道自家事,他方才不过是一念思及北天生变,魔潮汹汹,不免有些忧虑起从塞北到关内的芸芸众生,将来会遭逢怎样的灾厄与不幸。

    便是这一念之善,却冥冥中与一股弘誓大愿相应,顿时便得了感应。似他这样的妖仙,其实内外功夫也算是具足,不比人间修道之士差到哪里去,只是缺一个向上的契机。

    过去,大凡狐仙要应东岳的科场,水族要跳龙门的险关,也是预先留下的一丝机缘,但终究是“功成者稀少如凤毛,名就者罕见似麟角”。而今天降雪符,只要心念感应间,与某人的弘誓大愿扣上拍子,便有向上之机,便有蜕凡成真之望。

    虽然只是洞天仙官,论品阶亦不过多是下仙一类,但好歹摆脱了那不尴不尬的妖仙身份。

    放在人间,这样的机缘也差不多像是在乡试、会试之外,开了一场恩科了。甚至以玉角翁这仙官身份得来之迅捷神速,简直就像是赵匡胤当初大笔一挥,给一千多举子赐给恩科进士出身一般。试问古往今来,又有多少读书人能赶得上这一场鸡犬升天的恩科?

    将心比心,只这一条,就叫许多妖仙趋之若鹜了!

    只见石桌边上,转眼间就是清气隐隐,瑞光升腾,竟是不多时就新鲜出炉了好几位仙官。只有那云娘子,虽然额上也落了一片雪符,却是没有脑后清光、身上法服这些瑞相显化,依然是素素净净的白衣女冠装束。

    这打扮,在一伙统统换了法服官袍的妖仙中间,就有点格格不入了。

    玉角翁修道年久,为人也是再周道不过,便向着云娘子殷勤问道:“道友家学渊博,道基又夯得再扎实不过,想来定是厚积薄发,将来成就更在我等之上了?”

    云娘子向着玉角翁颌首应道:“蒙玉角道兄高看,只是妾身修行较诸公浅薄几分,想来这仙官机缘也难以一步到位的了。”

    那些妖仙听了,纷纷举杯应道:“云娘子不必挂怀,有我等带掣,将来必然还道友一个天狐位业,这是不必说的了。”

    云娘子与众妖仙吃了一锺酒,又说了些道喜的话,眼见这些新上任的妖仙喜洋洋地腾云而起,要按着职司去供职赴任,这小狐仙却是转身收了鲛绡伞,寻了一个僻静洁净的山洞,褪下身上素白道服,仍然化成九尾白狐模样。

    这九尾白狐口中吐出五枚琉璃丹丸,隐带月华,彼此交辉,生成五色云气,将白狐与丹丸皆护在当中。

    那五枚琉璃丹丸拱卫的中央,却是一枚六出雪符,看似晶莹的雪片上,却有无数细微符形变化无定,更有一个听起来满是嘲讽味道的男子声口响起:

    “哪里来的大胆小狐狸,得了我这下元太渊真符,蜕妖身,证仙果,已是天大的造化,兀得还嫌不足怎的?”

    那白狐也不管自己炼就的五粒琉璃丹丸,只是俯首作礼:“小女子岂敢在真君面前弄狡狯!只是妾身自幼修行《希夷五禽经》,深知大丹难成,真仙不易,然而真君符敕中却有华山希夷子祖师所传无上丹诀门径,望真君念在妾身苦修一场份上,赐法则个!”

    说罢,这头九尾白狐只是叩首连连,再不答话。

    只有那男子轻笑一声,方才说道:“小狐狸倒也知道学好向上,只是你也晓得那陈图南的丹诀直指真仙门径,魏某又岂可轻传?须知那灵鹫山大雷音寺的释迦牟尼,要请他讲经说法,也还得金砖铺地,魏某得自陈图南的丹诀就能贱卖了不成?价钱标得清楚,你们求得也明白,去吧!”

    这一声“去吧”,随即那下元太渊真符中已是讯息全无,六出霜晶的雪符也失了本来面目,却化作一枚墨色玉符,正面书“太渊真府”四字云篆,背面刻“无光冥藏”四字鬼书,晶莹温润,隐具玄蕴,却有微带清寂死灭之意,两相轮转,玄妙无端。

    白狐盯着那枚玉符,谨慎地度入神识,却有层层符篆反渡识海之中。

    那符篆虽是繁复,却依然是道门符字法度,只是其意幽微难解,符形又同异难定,非是精通符术的道门中人便绝难解读一二。不过似白狐这样天狐世家出身的妖仙,于诸天隐文、龙章凤篆都有不凡造诣,还能解读得来。

    只见那层层符篆,实则是一篇极长的榜单,上标太玄、太平、太清、正一四门,其下各自分门别类,各列小字。

    那太玄一门下,只见素光凝辉,结成篆字,为首便是一部丹经,篇首玉字分明是《太乙含真九光玉书》。

    其下还有注解:华山高万丈,莲峰映初日。中有希夷子,默坐养神谧。芝术无外求,巢由乃共匹。形迹任化迁,元枢守贞一。龙虎大丹之旨,先天后天之妙,俱为说破矣。然而道不可轻传,经焉能滥授?欲求此经者,当立三千善功。

    这部希夷子陈抟的嫡传丹诀之下,又有《九转灵砂青金宝文》、《太清金液神丹经并真解》、《金华玉液还丹秘旨》、《七返九还指玄篇》等种种道书丹诀,也有云娘子听说过的,也有云娘子涉猎过的,还有些道书名目如《内景元宗》、《白阳图解》之类,甚至连云娘子也未听过。但上面也多标注有古仙人名讳,言之凿凿,显非虚语。

    而在太平一门下,同样是详列诸般道书,为首一篇,同样是玉字为题,正是《紫虚天府洞微灵章》。

    同样的,在《紫虚天府洞微灵章》之后,也有诸如《玉虚宝笈》、《灵简玄箓》、《法源秘录》、《玄圃指归》、《太乙赤文》、《宝箓天章》等数十篇道书,皆是地煞变化乃至遁甲奇门、符箓生克之术。

    只有一篇道书,在其中显得十分不合群,上面注明:《灵文尔雅》,此书非道海宗源内门弟子不传。

    紧接其后的太清一门下,则是诸般外丹药饵、咒具法物一类修道外物,其中也有世间罕有的天材地宝,以及诸般法剑、法衣、符箭、符镜、护身玉佩之类。

    甚至修道人日常所用的辟谷丹、辟瘟丸、辟邪散、辟兵符一类救急之物,连凡夫俗子都能得用,也罗列了不少,所需的善功也极其微小。

    毕竟,这类寻常的丹丸符咒,连云娘子这样的妖仙都懂得炼造,自然也就开不出高价来。

    只是最后的正一一门下,其中的意味就有些复杂了。

    当头上来,便是开宗明义:孰谓正一之道者?简异邪道,所以曰正,通达三洞,所以曰一。欲行正一之道,当知孰为太上之三宝:救护群黎,所以曰慈;无心利禄,所以曰俭;不求闻达,所以曰不敢为天下先。学道之士,内观其智,外积其功,德全则道全,道全则神全,神全则通真达灵于九天之上,可知矣!

    其下则皆是种种外功条目,也有负责救护难民逃亡的,也有负责转运救灾物资的,也有医治瘟疫的,也有防护天灾的,也有劾制妖鬼的,甚至还有洗冤复仇的。只是这诸多外功条目,大半都是昏沉一片,似乎还别有什么玄机在内。

    望着那些条目,云娘子只是暗自思忖道:“莫非这其中种种的修道外物,是要以善功换取的意思?这便是那位真君给我等不入仙官的修行人别一条路?”

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