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小和大总是相对的。
就算是小如虮虱，细若毫芒，渺极微极，甚至肉眼不可见，只能拿着显微镜去瞧，总也还有“大”和“小”的区别。
但对人类而言，虱子是微小的生物，但在苦修瞳术的神射手眼中也可以肥硕如车轮。
对蚊子而言，它感知不到那些成群结队寄宿在它触须上的寄生虫，但是修道之士以神视气听之法相感应，便能历历见其形巍然如嵩岳之高，其声铿然如雷霆之鸣。
说到底，“大小”的概念，仍然来源于智慧生物的感知和观测。
茫茫黑海之中，万罪化成的滔天浊浪之中，有一粒细砂随波逐流般地游走在粘稠如泥的黑潮里。
这粒砂很不起眼，像是海滩上最常见的那种细砂，除了让淘气的孩子一大捧一大捧地砌成沙堡之外，不会再有别的用处。
但在那片比黑夜更加沉黯的黑潮里，连“光明”本身都不被允许存在，就像是拒绝了星辰与皎月，又怎么会容忍一粒细砂？
虽然肉眼很难看清沙砾的真实模样，但每一粒细砂其实都是一粒宝石，是剔透如夜星的水晶，是浑圆如明珠的碎玉。但对黑潮而言，管你是水晶还是碎玉，都像是扎进指缝的小刺，刺得慌，闹得慌。
只是与黑海比起来，一粒细砂更像是最微小的病菌，或许可以引起白血球的注意，但是却不会为大脑所感知。
迦罗文殊就是黑海的大脑。
只是这一位身具文殊菩萨法相的魔神正在牵引数多虚空小界，试图动摇天关地锁，一粒细砂，如何能入他之眼。
毕竟，就像魏野所嘲讽的那样，这位魔神有文殊法相，却没有佛门传说中的那些真正大菩萨那样，具足佛眼，能普观一切、遍知一切。
所谓的“全知全能之神”，很多时候也是一个相对的概念。
但滚滚黑潮，沉沉罪孽，不管是七宗罪还是百宗罪，不论是起自痴愚、嗔怒还是无明，能染化一切，同化一切，看似浑浊如泥水，但却又粘稠如沥青，却是世间最污秽的存在。
哪怕是浑浊不堪的泥水，经历过静置沉淀，依然是水清泥浊，骤然二分，留与他人扬清激浊。
但黑海的本质，像是高温烧融的沥青，又像是地狱中流淌的毒浆，哪怕通透如晶，哪怕坚硬如金，也只能被污染之，腐蚀之，从而变成这片罪海的一分子。
然而罪海中有一粒砂，其色正朱如赤火，像是最上等的辰州丹砂，却偏偏轻似飘絮，微似浮尘，游走于万罪之中，不染一丝邪秽，不受半点侵蚀。
丹砂又名光明砂，本应该明莹若朗星，然而这粒砂却是光华深敛，静默以对无边的罪戾之气——
榛莽成林间，玄武岩垒成高台千丈，一具具年轻的身躯在沾满鲜血的黑曜石刃间做着最后的抽搐。仍然在跳动的心脏被粗暴地从胸腔中摘下，毕恭毕敬献给那伸出长舌、饱饮鲜血的红色武士。
人心献给太阳，人皮献给战神，情侣的头颅是猎神的首饰，遍体鳞伤的战俘是农神的猎物，腐烂尸骸堆积的沼泽下面，被士兵们蹂躏的巫女捧着她们的首级，用没有心脏的胸腔唱着赞美神的歌谣。
在这片沼泽的上空，戴着羽毛编织的王冠，众神满意地享受着祭礼。
……
………
洁白的大理石筑成了豪奢的剧场，哪怕在夜色中也通明如昼，巨大的沥青蜡烛点亮了剧场的每一个角落，但是这光明却让所有人都感到心悸。
沥青包裹住不着寸缕的身躯，风华正茂的青年、眉眼灵动的少女、风烛残年的老人，甚至懵懂无知的儿童，就是一根根沥青蜡烛的烛芯。
头戴花冠的皇帝手持竖琴，以名贵的香木掩盖焦尸的恶臭，指尖拨弄琴弦，在大火包围的剧场中咏唱着没有活人聆听的曲子：
我教导德行，我统治命运；
时光与永恒是我的投影，
荣耀我吧，仰慕我吧，
接受我作你们的君主。
……
………
麦秸和高粱秆堆成了高高的谷垛，柳条涂泥的谷仓修得高大而又漂亮。这里是雷泽之畔，这里是历山之阳，这里百姓安居，一年成村，三年为城，不为别的，只为这里的头人是位有德的君子，有名的孝子。
但再孝顺的儿女，也总会遇见爹娶后妈娘嫁人，这位孝顺的头人也不例外，他的父亲虽然瞎了双眼，却并不耽误这瞎老头子又娶了一个漂亮妇人。有后娘便会有后爹，何况瞎眼的老头子和他年轻的媳妇还生了一个强壮高大的儿子。
所以瞎了眼的老头子，看着自己能干却孝顺的大儿子，并不觉得老怀大慰，只是竖着耳朵听着长子踏在谷仓顶棚上的声音，摸索着搬走了梯子，然后很安静地蹲下身，很忠厚地摸出了火石，满脸慈爱地在谷仓下打着火镰。
大火熊熊而起，吞没了柳条涂泥的粮仓，老瞎子的声音在噼噼剥剥的烈火中如勾魂曲般反复吟唱：“早点去吧，去见你苦命的娘。你的牲口和庄子，留给你爹爹我，你兄弟还没成亲，今晚就让他和你媳妇圆房……”
……
………
神岂为神？魔孽而已。
君岂为君？民賊而已。
父岂为父？愚顽而已。
罪重重，孽滔滔，岂止是杀盗淫妄，岂止是慢妒怒懒贪，五种、七种、十种、百种，乃至千万亿于无量数，不仅仅是恶魔妖鬼，不仅仅是恶霸宵小，又岂止是邪神暴君那么简单？
荣耀转为耻辱，德望化为秽行，美好沦入丑恶。
后天而来的人性，很多时候终究抵不过智慧生物来自于创造之初的兽性。
这是万罪之海，这也是堕落之海，这是那位降生于伯利恒的神子想要救赎的，也是遨游罪海的那粒丹砂不得不面对的。
那些污浊，那些肮脏，那些残忍，那些酷烈，却正因污浊肮脏、残忍酷烈，而黑白分明，可以制恶，可以断罪。
但也有小偷小摸之罪，看似细小如纤芥，但那眉眼带着稚气的小扒手偷走了穷苦农人的救命钱，于是便将一家人逼到了绝路去。
也亦有信口雌黄之罪，似乎无伤大雅，然而村头乱嚼舌根的妇人把邻居家雨夜借宿的云游尼姑说成偷情的秃驴，于是百口莫辩的寡妇除了喝卤水还有什么办法？
大罪，小罪，轻罪，重罪，或贪或愚，或嗔或痴，爱别离兮求不得，更有人情天理混在一处，清官难断，哲人束手。于是，只有似耶稣这样的肉身神圣，以无边大愿一体救之赎之，或许是唯一的法子？
圣杯的光照拂在黑海之上，那光明柔和中带着无尽悲悯之意，仿佛是那个漫长而残酷的冬夜，惶惶逃难的一家人栖身在马厩中，想着未卜的前途时，那一颗照拂在他们头顶的星子。
丹砂无语，只是在茫茫罪海中追索着那道隐带慈悲意的光明。
一粒砂的旅程很长。
不知几多虚空世界里，那些积淀了千载万年的隂... -->>
小和大总是相对的。
就算是小如虮虱，细若毫芒，渺极微极，甚至肉眼不可见，只能拿着显微镜去瞧，总也还有“大”和“小”的区别。
但对人类而言，虱子是微小的生物，但在苦修瞳术的神射手眼中也可以肥硕如车轮。
对蚊子而言，它感知不到那些成群结队寄宿在它触须上的寄生虫，但是修道之士以神视气听之法相感应，便能历历见其形巍然如嵩岳之高，其声铿然如雷霆之鸣。
说到底，“大小”的概念，仍然来源于智慧生物的感知和观测。
茫茫黑海之中，万罪化成的滔天浊浪之中，有一粒细砂随波逐流般地游走在粘稠如泥的黑潮里。
这粒砂很不起眼，像是海滩上最常见的那种细砂，除了让淘气的孩子一大捧一大捧地砌成沙堡之外，不会再有别的用处。
但在那片比黑夜更加沉黯的黑潮里，连“光明”本身都不被允许存在，就像是拒绝了星辰与皎月，又怎么会容忍一粒细砂？
虽然肉眼很难看清沙砾的真实模样，但每一粒细砂其实都是一粒宝石，是剔透如夜星的水晶，是浑圆如明珠的碎玉。但对黑潮而言，管你是水晶还是碎玉，都像是扎进指缝的小刺，刺得慌，闹得慌。
只是与黑海比起来，一粒细砂更像是最微小的病菌，或许可以引起白血球的注意，但是却不会为大脑所感知。
迦罗文殊就是黑海的大脑。
只是这一位身具文殊菩萨法相的魔神正在牵引数多虚空小界，试图动摇天关地锁，一粒细砂，如何能入他之眼。
毕竟，就像魏野所嘲讽的那样，这位魔神有文殊法相，却没有佛门传说中的那些真正大菩萨那样，具足佛眼，能普观一切、遍知一切。
所谓的“全知全能之神”，很多时候也是一个相对的概念。
但滚滚黑潮，沉沉罪孽，不管是七宗罪还是百宗罪，不论是起自痴愚、嗔怒还是无明，能染化一切，同化一切，看似浑浊如泥水，但却又粘稠如沥青，却是世间最污秽的存在。
哪怕是浑浊不堪的泥水，经历过静置沉淀，依然是水清泥浊，骤然二分，留与他人扬清激浊。
但黑海的本质，像是高温烧融的沥青，又像是地狱中流淌的毒浆，哪怕通透如晶，哪怕坚硬如金，也只能被污染之，腐蚀之，从而变成这片罪海的一分子。
然而罪海中有一粒砂，其色正朱如赤火，像是最上等的辰州丹砂，却偏偏轻似飘絮，微似浮尘，游走于万罪之中，不染一丝邪秽，不受半点侵蚀。
丹砂又名光明砂，本应该明莹若朗星，然而这粒砂却是光华深敛，静默以对无边的罪戾之气——
榛莽成林间，玄武岩垒成高台千丈，一具具年轻的身躯在沾满鲜血的黑曜石刃间做着最后的抽搐。仍然在跳动的心脏被粗暴地从胸腔中摘下，毕恭毕敬献给那伸出长舌、饱饮鲜血的红色武士。
人心献给太阳，人皮献给战神，情侣的头颅是猎神的首饰，遍体鳞伤的战俘是农神的猎物，腐烂尸骸堆积的沼泽下面，被士兵们蹂躏的巫女捧着她们的首级，用没有心脏的胸腔唱着赞美神的歌谣。
在这片沼泽的上空，戴着羽毛编织的王冠，众神满意地享受着祭礼。
……
………
洁白的大理石筑成了豪奢的剧场，哪怕在夜色中也通明如昼，巨大的沥青蜡烛点亮了剧场的每一个角落，但是这光明却让所有人都感到心悸。
沥青包裹住不着寸缕的身躯，风华正茂的青年、眉眼灵动的少女、风烛残年的老人，甚至懵懂无知的儿童，就是一根根沥青蜡烛的烛芯。
头戴花冠的皇帝手持竖琴，以名贵的香木掩盖焦尸的恶臭，指尖拨弄琴弦，在大火包围的剧场中咏唱着没有活人聆听的曲子：
我教导德行，我统治命运；
时光与永恒是我的投影，
荣耀我吧，仰慕我吧，
接受我作你们的君主。
……
………
麦秸和高粱秆堆成了高高的谷垛，柳条涂泥的谷仓修得高大而又漂亮。这里是雷泽之畔，这里是历山之阳，这里百姓安居，一年成村，三年为城，不为别的，只为这里的头人是位有德的君子，有名的孝子。
但再孝顺的儿女，也总会遇见爹娶后妈娘嫁人，这位孝顺的头人也不例外，他的父亲虽然瞎了双眼，却并不耽误这瞎老头子又娶了一个漂亮妇人。有后娘便会有后爹，何况瞎眼的老头子和他年轻的媳妇还生了一个强壮高大的儿子。
所以瞎了眼的老头子，看着自己能干却孝顺的大儿子，并不觉得老怀大慰，只是竖着耳朵听着长子踏在谷仓顶棚上的声音，摸索着搬走了梯子，然后很安静地蹲下身，很忠厚地摸出了火石，满脸慈爱地在谷仓下打着火镰。
大火熊熊而起，吞没了柳条涂泥的粮仓，老瞎子的声音在噼噼剥剥的烈火中如勾魂曲般反复吟唱：“早点去吧，去见你苦命的娘。你的牲口和庄子，留给你爹爹我，你兄弟还没成亲，今晚就让他和你媳妇圆房……”
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神岂为神？魔孽而已。
君岂为君？民賊而已。
父岂为父？愚顽而已。
罪重重，孽滔滔，岂止是杀盗淫妄，岂止是慢妒怒懒贪，五种、七种、十种、百种，乃至千万亿于无量数，不仅仅是恶魔妖鬼，不仅仅是恶霸宵小，又岂止是邪神暴君那么简单？
荣耀转为耻辱，德望化为秽行，美好沦入丑恶。
后天而来的人性，很多时候终究抵不过智慧生物来自于创造之初的兽性。
这是万罪之海，这也是堕落之海，这是那位降生于伯利恒的神子想要救赎的，也是遨游罪海的那粒丹砂不得不面对的。
那些污浊，那些肮脏，那些残忍，那些酷烈，却正因污浊肮脏、残忍酷烈，而黑白分明，可以制恶，可以断罪。
但也有小偷小摸之罪，看似细小如纤芥，但那眉眼带着稚气的小扒手偷走了穷苦农人的救命钱，于是便将一家人逼到了绝路去。
也亦有信口雌黄之罪，似乎无伤大雅，然而村头乱嚼舌根的妇人把邻居家雨夜借宿的云游尼姑说成偷情的秃驴，于是百口莫辩的寡妇除了喝卤水还有什么办法？
大罪，小罪，轻罪，重罪，或贪或愚，或嗔或痴，爱别离兮求不得，更有人情天理混在一处，清官难断，哲人束手。于是，只有似耶稣这样的肉身神圣，以无边大愿一体救之赎之，或许是唯一的法子？
圣杯的光照拂在黑海之上，那光明柔和中带着无尽悲悯之意，仿佛是那个漫长而残酷的冬夜，惶惶逃难的一家人栖身在马厩中，想着未卜的前途时，那一颗照拂在他们头顶的星子。
丹砂无语，只是在茫茫罪海中追索着那道隐带慈悲意的光明。
一粒砂的旅程很长。
不知几多虚空世界里，那些积淀了千载万年的隂... -->>
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