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着那粒丹砂，望着不复本来面目的莲海，迦罗文殊却是丝毫不在意，只是合掌作颂：
“吽！
诸佛之父无上妙吉祥，障难正法外道调伏故。
正如铁围崩解大海时，猛焰乌烟众生大震动。
波涛漩涌悉为不净业，更有奇热焦灼不可忍。
故现无上怖畏怒相身，文殊大威德尊请顶礼！
手捧鲜血颅骨为饮器，尸林花鬘人头为庄严。
齿牙尖利譬如金刚杵，降伏诸天法王请顶礼！
三目狰狞瞪视水牛面，喷吐毒气犹如那伽王。
炽焰勾燃制敌之钺刀，调伏阎魔挥舞骷髅杖。
如日猛烈炽热威赫者，承许誓言精进不可懈！”
这是文殊礼赞，这也不是文殊礼赞，因为这礼赞中所描述的，不是文殊师利菩萨本尊，而是大威德明王！
大威德明王是文殊菩萨的愤怒相，但就算是愤怒相也有善形恶相之别。
此刻罪海之上，不知多少青莲经箧留下的焦灰焚烟，像被一只看不见的手捏合到了一处，显出一尊狰狞法相。
这尊高大如山的法相生着水牛脑袋，通体漆黑如墨，手捧人头骨碗、骷髅咒杖等诸多恶戾法器，身周不知有几多食人罗刹环绕，却是大威德明王最狞恶的阎魔变相。
但偏偏就是这尊狞恶的大威德阎魔变相，额上那只竖起的第三只眼，却是犹如日轮，透出灿然火光，照耀黑海，似有断罪净恶之意。
但若是仔细看去，那只火眼不正是魏野道基所化的丹砂？只是不知为何，丹砂却被困缚在了大威德明王法相之内，嵌在了法相额上的火眼之内。
迦罗文殊向着魏野合掌作礼，话语中不尽赞叹之意：“如依密法，大威德明王痛饮人血，撕咬命根，乃是极猛恶之神。然而终究是文殊变相，尚需一分智慧通透的慈悲意，方才能以杀伐事行慈航普渡之愿。过去，老僧化出这尊大威德法相，能杀不能救，今日得了真君援手，方才算是真正成就。”
大威德明王额上那第三只火眼中，魏野的声音冷冷传来：“迦罗文殊，这片罪海不能侵染魏某道基分毫。你以为换成你这尊大威德明王法相，就能奈魏某何么！”
对这话，迦罗文殊只是合掌以对：“魏真君过谦，罪海不能侵染真君道基，不能使真君沉沦，则老僧又如何能行此事？真君不是高野山那些自诩传了神佛衣钵的妄人，与老僧道虽不同，却也算半个同类，所以老僧自然也不抱这等妄想。”
让魏野被罪海侵染是妄想，那么此刻迦罗文殊化成的这尊大威德明王，究竟为了什么？
但见迦罗文殊身周的那片青莲海，随生随灭，前一瞬还是清美无边的莲花盛放之景，下一刻便是荷败莲枯的凄婉景象，一瞬花开，一瞬花败，仿佛生灭轮转无休。
望着那青莲枯荣之相，魏野虽然被大威德明王法相困在火眼之中，但说起来，魏野这在同行中有着“纵火狂”的名声，将洞阳真火纳入成道之基内，哪里还怕什么明王法相之火？
他稍一沉默，随即喝道：“释迦入灭，娑罗双树，南北西东，一枯一荣。然而释迦入灭，示现这等无常空相，倒是正常。你有菩萨相，无菩萨心，更无菩萨行，弄出这等花样想要作甚？”
迦罗文殊面上仍然带笑，但是随着青莲不断盛开又枯败，这位菩萨相的魔神身上也在微微颤抖，似乎在忍受无边痛苦一样。
对魏野的问题，迦罗文殊沉默片刻，方才缓缓应道：“真君为挽回天地大劫，不惜舍去真形法体，化天狱而以自家做补天石。然而我今日欲除真君，岂能吝于割舍我这具八叶尊者宝身？”
说到这里，迦罗文殊依然平和应道：“青莲遍罪海，皆是我宝身所化。明王锁真君，同样是我宝身所化。之前便对真君说过了，耶稣圣杯挑嘴得很，世间万罪比起我辈如来本源，终究不入那位救世主的眼。然而似我这样的八叶尊者，以宝身显化于前，这只杯子还是不肯放过的。”
话未毕，魏野警兆渐生，丹砂中火光更盛。
然而迦罗文殊还是和声继续说道：“思来想去，似真君这样的存在，还是连同老僧半身一起封禁到圣杯里，比较稳当。”
一直静默的圣杯，便在此刻突然亮起，从浅浅的杯中传来无边吸力！
着那粒丹砂，望着不复本来面目的莲海，迦罗文殊却是丝毫不在意，只是合掌作颂：
“吽！
诸佛之父无上妙吉祥，障难正法外道调伏故。
正如铁围崩解大海时，猛焰乌烟众生大震动。
波涛漩涌悉为不净业，更有奇热焦灼不可忍。
故现无上怖畏怒相身，文殊大威德尊请顶礼！
手捧鲜血颅骨为饮器，尸林花鬘人头为庄严。
齿牙尖利譬如金刚杵，降伏诸天法王请顶礼！
三目狰狞瞪视水牛面，喷吐毒气犹如那伽王。
炽焰勾燃制敌之钺刀，调伏阎魔挥舞骷髅杖。
如日猛烈炽热威赫者，承许誓言精进不可懈！”
这是文殊礼赞，这也不是文殊礼赞，因为这礼赞中所描述的，不是文殊师利菩萨本尊，而是大威德明王！
大威德明王是文殊菩萨的愤怒相，但就算是愤怒相也有善形恶相之别。
此刻罪海之上，不知多少青莲经箧留下的焦灰焚烟，像被一只看不见的手捏合到了一处，显出一尊狰狞法相。
这尊高大如山的法相生着水牛脑袋，通体漆黑如墨，手捧人头骨碗、骷髅咒杖等诸多恶戾法器，身周不知有几多食人罗刹环绕，却是大威德明王最狞恶的阎魔变相。
但偏偏就是这尊狞恶的大威德阎魔变相，额上那只竖起的第三只眼，却是犹如日轮，透出灿然火光，照耀黑海，似有断罪净恶之意。
但若是仔细看去，那只火眼不正是魏野道基所化的丹砂？只是不知为何，丹砂却被困缚在了大威德明王法相之内，嵌在了法相额上的火眼之内。
迦罗文殊向着魏野合掌作礼，话语中不尽赞叹之意：“如依密法，大威德明王痛饮人血，撕咬命根，乃是极猛恶之神。然而终究是文殊变相，尚需一分智慧通透的慈悲意，方才能以杀伐事行慈航普渡之愿。过去，老僧化出这尊大威德法相，能杀不能救，今日得了真君援手，方才算是真正成就。”
大威德明王额上那第三只火眼中，魏野的声音冷冷传来：“迦罗文殊，这片罪海不能侵染魏某道基分毫。你以为换成你这尊大威德明王法相，就能奈魏某何么！”
对这话，迦罗文殊只是合掌以对：“魏真君过谦，罪海不能侵染真君道基，不能使真君沉沦，则老僧又如何能行此事？真君不是高野山那些自诩传了神佛衣钵的妄人，与老僧道虽不同，却也算半个同类，所以老僧自然也不抱这等妄想。”
让魏野被罪海侵染是妄想，那么此刻迦罗文殊化成的这尊大威德明王，究竟为了什么？
但见迦罗文殊身周的那片青莲海，随生随灭，前一瞬还是清美无边的莲花盛放之景，下一刻便是荷败莲枯的凄婉景象，一瞬花开，一瞬花败，仿佛生灭轮转无休。
望着那青莲枯荣之相，魏野虽然被大威德明王法相困在火眼之中，但说起来，魏野这在同行中有着“纵火狂”的名声，将洞阳真火纳入成道之基内，哪里还怕什么明王法相之火？
他稍一沉默，随即喝道：“释迦入灭，娑罗双树，南北西东，一枯一荣。然而释迦入灭，示现这等无常空相，倒是正常。你有菩萨相，无菩萨心，更无菩萨行，弄出这等花样想要作甚？”
迦罗文殊面上仍然带笑，但是随着青莲不断盛开又枯败，这位菩萨相的魔神身上也在微微颤抖，似乎在忍受无边痛苦一样。
对魏野的问题，迦罗文殊沉默片刻，方才缓缓应道：“真君为挽回天地大劫，不惜舍去真形法体，化天狱而以自家做补天石。然而我今日欲除真君，岂能吝于割舍我这具八叶尊者宝身？”
说到这里，迦罗文殊依然平和应道：“青莲遍罪海，皆是我宝身所化。明王锁真君，同样是我宝身所化。之前便对真君说过了，耶稣圣杯挑嘴得很，世间万罪比起我辈如来本源，终究不入那位救世主的眼。然而似我这样的八叶尊者，以宝身显化于前，这只杯子还是不肯放过的。”
话未毕，魏野警兆渐生，丹砂中火光更盛。
然而迦罗文殊还是和声继续说道：“思来想去，似真君这样的存在，还是连同老僧半身一起封禁到圣杯里，比较稳当。”
一直静默的圣杯，便在此刻突然亮起，从浅浅的杯中传来无边吸力！