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“我想妈妈了。”旺旺说，他抬起一双大眼睛，忍着满眶的眼泪。他并没有哭出声音，只是任由泪水涌出来，唉，这个小小的孩子已经学会了坚强和忍耐。
巴郎说：“哦。”
过了一会儿，巴郎打个响指，似乎做出了一个重要的决定，他说：“这还不简单吗，我带你回家。”
两个孩子手拉手走在雨中，雨把他们的头发淋湿，他们不说话，就那样一直走，一直走，走出那个藏污纳垢的城中村，走过那些破败的堆满垃圾的小巷，走到大街上。旺旺紧紧抓着巴郎的手，我们无法得知这个4岁的孩子一路上在想些什么，在他长大以后，能否记起是谁带他走出这场噩梦，能否记得此刻他紧紧抓着的这只手？在一个菜市场附近，巴郎从身上摸出一张皱巴巴的钱，他对卖羊肉夹饼的摊主说：“来两个夹饼，我要请客。”他对旺旺说：“吃吧，塞到肚子里。”吃完之后，他们继续向前走，巴郎把旺旺领到天河区棠下街派出所的门口，巴郎问旺旺：“你还记得你家在哪儿吧？”旺旺点点头。巴郎说：“进去吧，让条子帮你擦屁股，他们会送你回家的。”
巴郎推了他一下，说：“去吧，小狗弟弟。”
说完，巴郎就迅速地跑开了。他藏在街角，偷偷地看到旺旺站在派出所门口放声大哭，一个女民警走出来，蹲下身询问着什么，然后拉着旺旺的小手走进了派出所。
巴郎放心地离开了，他用口哨吹着一首歌曲：
你有了花苑要栽果树，
你有了儿子把书念，
要教育孩子爱劳动，
做一个刚强的好男儿。
古丽在一次偷盗婴儿的时候被人发现，她被打得奄奄一息，事主怕她死掉，所以没有送到公安局，而是将她扔在了医院门口。
很多天以后，华城三元里世康大街出现了一个妓女，她是那条街上最老最丑的娼妓。她坐在发廊的玻璃门之内，像是安静的空气，静悄悄地培养着下身的金针菇。她不笑，因为门牙掉了两颗，即使是白天，她也给人带来夜晚的气息。这个尚未染上梅毒的女人对每一个路过的人招手，她特别钟情老年人，她钩手指，抛媚眼，甚至掀起裙子，然而生意还是惨淡。没过多久，她交不起房租和当地小痞子收的保护费，只好浓妆艳抹走上街头。这个站在路灯下打哈欠的女人，在夜晚她可以作为城市的夜景，正如乌云也是天空的一部分。
在华城的车站、码头、广场、地铁通道、人行天桥，有那么一群人，不管夏天还是冬天，老是躺在水泥地上，身上盖着一条破毯子，自己的胳膊就是枕头。站起来时，头从一个窟窿里钻出来，那毯子也就成了衣服。
他们还有一顶帽子或者一个破茶缸用来乞讨。
曾有个过路的小女孩在一个冬天对此产生疑问，她问妈妈：“这些人不冷吗？ ”
妈妈说：“他们是乞丐。”
小女孩说：“乞丐是什么？ ”
妈妈说：“就是要饭的，要钱的，叫花子。”
小女孩说：“他们为什么当叫花子啊？ ”
妈妈说：“因为他们穷，没钱。”
小女孩说：“他们为什么穷啊？”
妈妈不说话了，不知道该怎么回答。
小女孩又说：“他们的家在哪儿？”
沉默……
没有任何一个城市会禁止乞讨。
一个下夜班的纺织女工曾经看见过一个惊恐的画面：在她回家的路口，出现了二十多个黑衣人，他们姿态怪异，有的躺着睡觉，有的坐在地上不停地摇头，有的站着看着天空发呆，有的念念有词，有的大喊大叫，全都是破衣烂衫，臭不可闻。
在文明下面，在社会的土壤下面，还有另外一个世界。
有位76岁的老人扮为乞丐，卧底行乞两月，自费万余元，揭开残害胁迫流浪儿童行乞的重重黑幕，他撰写的调查笔记，被国家领导人长篇批示。这位值得尊敬的老人是在深圳居住的北京离休老干部曹大澄。
在他的调查笔记中可以看到乞丐已经职业化、组织化、集团化，带有黑社会色彩，他们按籍贯聚集在一起，划地为界，如果有人侵犯了自己的地盘，那么就会爆发群殴事件。
每个城市都有着城中村，低矮的房屋，破败的街道，到处是垃圾，走进去，会看到几个又瘦又脏的小孩子用树枝敲打着一个瓦罐，离开的时候，那些孩子还在敲着。
华城粤溪新村，棠下村，租住着大量的乞丐。
这是一个唾弃不到的角落，污秽在这里汇集，渣滓在这里沉淀，让我们跳进这个粪池，走进这些人的灵魂深处。各种臭味混合在一起，眼前恍惚，只能看见光怪陆离的黑暗景象，有的像人，有的不成人形。他们群体性地蠕动，汇聚成一个怪物：丐帮。
他们也是社会秩序上的一环。
当乞讨不再是因为贫穷而是因为懒惰，当乞讨成为一种职业，任何逻辑到了这里也就成了乱麻，自尊在这里没有立足之地。他们聚在一起也有些光，在两次欺骗之间的间歇，这么多从未流过泪的眼珠子，闪烁着贪婪也闪烁着对生活的向往。白天敷上自做的烂疮去要钱，晚上摇身变成劫匪去抢钱。污水流进流出，这些四肢健全的寄生虫从阴暗的巢穴走向城市的大街小巷。蛔虫也可以变成蟒蛇，它所吞噬掉的东西比我们想象的还要多。不断地有人堕落到这群体里来，以别人的同情和怜悯为生活来源，以懒惰为起点，以愚昧为终点。
当然，也有一些真正的乞丐，他们不是为了生活而是为了生存，例如，残疾人。
下面这段莲花落是一个老乞丐唱的，也就是说，这些话来自一个乞丐的内心世界。
他下肢瘫痪，两手划着一辆自制的小车，仿佛他的周围是海。
他每天都打着快板沿街行乞。
（白）来啦来啦又来啦！
太阳出来照西墙 ，
照着俺的破衣裳。
叫花衣，叫花帽。
还是去年的那一套。
竹板一打震街头，
拜拜三教与九流。
竹板打，进街来，
一街两路的好买卖。
金招牌，银招牌，
这几天，俺没来，
各行各业都发财。
要拜俺就挨家拜，
拜拜财神人不怪。
家有规，行有道，
现在街头不好要，
俺先到菜市去瞧瞧。
走又走，行又行，
遇见个老头卖大葱。
老大哥，卖大葱，
你年轻时候立过功。
大哥你，不简单，
俺把你来夸一番。
老大哥，耳不聋，眼不花，
能活二九一百八。
说大葱，道大葱，
一头白来一头青，
下面胡子乱哄哄，
就像老蒋离南京。
带来的多，卖里个快，
三沟两垄不够卖，
一天能卖几万块。
卖里个钱，盖上了屋，
好给大儿娶媳妇。
盖东屋，又一厅，
要把香台立当中。
高门楼，矮阳沟，
梧桐栽在墙外头，
孙子求学路好走，
定是清官把名留。
（白）老大哥，你给我几毛 ？
（白）中，刚卖了八块多，给你五毛。
弯腰接钱去就走 ，
旁边大姐在卖藕 。
（白）大兄弟，别唱啦，俺带着孩子来得晚，还没开市哩。
俺出门的人，多照应，
大姐领着个大学生。
没卖钱，也别烦，
兄弟广告做宣传。
北京的，上海的，
哈尔滨，烟台的，
还有澳门回归的，
不买别人买你的。
藕又白，多好卖，
带得少了不够卖，
卖得干，卖得净，
卖得一两都不剩，
卖的钱呀背不动，
你租个三轮往家送。
（白）这个大兄弟，我说不给你吧，你唱得好，哎，先给你一毛，走吧！
走过一家又一家，
碰见大哥夸一夸。
这大哥，人不赖，
骑着洋车卖芹菜。
这个自行车，两头轻，
你不骑两头骑当中。
说芹菜，道芹菜，
炒肉丝，炒肉片，
来人来客好招待，
吃到肚里多愉快，
芹菜呀一盘好菜。
（白）我老叫花子几个月没吃过肉喽！
（白）别唱啦，我为啥给你，芹菜又贱，啊，走走走！
叫声老哥你别急，
听你兄弟唱下去。
这个担待担待多担待，
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“我想妈妈了。”旺旺说，他抬起一双大眼睛，忍着满眶的眼泪。他并没有哭出声音，只是任由泪水涌出来，唉，这个小小的孩子已经学会了坚强和忍耐。
巴郎说：“哦。”
过了一会儿，巴郎打个响指，似乎做出了一个重要的决定，他说：“这还不简单吗，我带你回家。”
两个孩子手拉手走在雨中，雨把他们的头发淋湿，他们不说话，就那样一直走，一直走，走出那个藏污纳垢的城中村，走过那些破败的堆满垃圾的小巷，走到大街上。旺旺紧紧抓着巴郎的手，我们无法得知这个4岁的孩子一路上在想些什么，在他长大以后，能否记起是谁带他走出这场噩梦，能否记得此刻他紧紧抓着的这只手？在一个菜市场附近，巴郎从身上摸出一张皱巴巴的钱，他对卖羊肉夹饼的摊主说：“来两个夹饼，我要请客。”他对旺旺说：“吃吧，塞到肚子里。”吃完之后，他们继续向前走，巴郎把旺旺领到天河区棠下街派出所的门口，巴郎问旺旺：“你还记得你家在哪儿吧？”旺旺点点头。巴郎说：“进去吧，让条子帮你擦屁股，他们会送你回家的。”
巴郎推了他一下，说：“去吧，小狗弟弟。”
说完，巴郎就迅速地跑开了。他藏在街角，偷偷地看到旺旺站在派出所门口放声大哭，一个女民警走出来，蹲下身询问着什么，然后拉着旺旺的小手走进了派出所。
巴郎放心地离开了，他用口哨吹着一首歌曲：
你有了花苑要栽果树，
你有了儿子把书念，
要教育孩子爱劳动，
做一个刚强的好男儿。
古丽在一次偷盗婴儿的时候被人发现，她被打得奄奄一息，事主怕她死掉，所以没有送到公安局，而是将她扔在了医院门口。
很多天以后，华城三元里世康大街出现了一个妓女，她是那条街上最老最丑的娼妓。她坐在发廊的玻璃门之内，像是安静的空气，静悄悄地培养着下身的金针菇。她不笑，因为门牙掉了两颗，即使是白天，她也给人带来夜晚的气息。这个尚未染上梅毒的女人对每一个路过的人招手，她特别钟情老年人，她钩手指，抛媚眼，甚至掀起裙子，然而生意还是惨淡。没过多久，她交不起房租和当地小痞子收的保护费，只好浓妆艳抹走上街头。这个站在路灯下打哈欠的女人，在夜晚她可以作为城市的夜景，正如乌云也是天空的一部分。
在华城的车站、码头、广场、地铁通道、人行天桥，有那么一群人，不管夏天还是冬天，老是躺在水泥地上，身上盖着一条破毯子，自己的胳膊就是枕头。站起来时，头从一个窟窿里钻出来，那毯子也就成了衣服。
他们还有一顶帽子或者一个破茶缸用来乞讨。
曾有个过路的小女孩在一个冬天对此产生疑问，她问妈妈：“这些人不冷吗？ ”
妈妈说：“他们是乞丐。”
小女孩说：“乞丐是什么？ ”
妈妈说：“就是要饭的，要钱的，叫花子。”
小女孩说：“他们为什么当叫花子啊？ ”
妈妈说：“因为他们穷，没钱。”
小女孩说：“他们为什么穷啊？”
妈妈不说话了，不知道该怎么回答。
小女孩又说：“他们的家在哪儿？”
沉默……
没有任何一个城市会禁止乞讨。
一个下夜班的纺织女工曾经看见过一个惊恐的画面：在她回家的路口，出现了二十多个黑衣人，他们姿态怪异，有的躺着睡觉，有的坐在地上不停地摇头，有的站着看着天空发呆，有的念念有词，有的大喊大叫，全都是破衣烂衫，臭不可闻。
在文明下面，在社会的土壤下面，还有另外一个世界。
有位76岁的老人扮为乞丐，卧底行乞两月，自费万余元，揭开残害胁迫流浪儿童行乞的重重黑幕，他撰写的调查笔记，被国家领导人长篇批示。这位值得尊敬的老人是在深圳居住的北京离休老干部曹大澄。
在他的调查笔记中可以看到乞丐已经职业化、组织化、集团化，带有黑社会色彩，他们按籍贯聚集在一起，划地为界，如果有人侵犯了自己的地盘，那么就会爆发群殴事件。
每个城市都有着城中村，低矮的房屋，破败的街道，到处是垃圾，走进去，会看到几个又瘦又脏的小孩子用树枝敲打着一个瓦罐，离开的时候，那些孩子还在敲着。
华城粤溪新村，棠下村，租住着大量的乞丐。
这是一个唾弃不到的角落，污秽在这里汇集，渣滓在这里沉淀，让我们跳进这个粪池，走进这些人的灵魂深处。各种臭味混合在一起，眼前恍惚，只能看见光怪陆离的黑暗景象，有的像人，有的不成人形。他们群体性地蠕动，汇聚成一个怪物：丐帮。
他们也是社会秩序上的一环。
当乞讨不再是因为贫穷而是因为懒惰，当乞讨成为一种职业，任何逻辑到了这里也就成了乱麻，自尊在这里没有立足之地。他们聚在一起也有些光，在两次欺骗之间的间歇，这么多从未流过泪的眼珠子，闪烁着贪婪也闪烁着对生活的向往。白天敷上自做的烂疮去要钱，晚上摇身变成劫匪去抢钱。污水流进流出，这些四肢健全的寄生虫从阴暗的巢穴走向城市的大街小巷。蛔虫也可以变成蟒蛇，它所吞噬掉的东西比我们想象的还要多。不断地有人堕落到这群体里来，以别人的同情和怜悯为生活来源，以懒惰为起点，以愚昧为终点。
当然，也有一些真正的乞丐，他们不是为了生活而是为了生存，例如，残疾人。
下面这段莲花落是一个老乞丐唱的，也就是说，这些话来自一个乞丐的内心世界。
他下肢瘫痪，两手划着一辆自制的小车，仿佛他的周围是海。
他每天都打着快板沿街行乞。
（白）来啦来啦又来啦！
太阳出来照西墙 ，
照着俺的破衣裳。
叫花衣，叫花帽。
还是去年的那一套。
竹板一打震街头，
拜拜三教与九流。
竹板打，进街来，
一街两路的好买卖。
金招牌，银招牌，
这几天，俺没来，
各行各业都发财。
要拜俺就挨家拜，
拜拜财神人不怪。
家有规，行有道，
现在街头不好要，
俺先到菜市去瞧瞧。
走又走，行又行，
遇见个老头卖大葱。
老大哥，卖大葱，
你年轻时候立过功。
大哥你，不简单，
俺把你来夸一番。
老大哥，耳不聋，眼不花，
能活二九一百八。
说大葱，道大葱，
一头白来一头青，
下面胡子乱哄哄，
就像老蒋离南京。
带来的多，卖里个快，
三沟两垄不够卖，
一天能卖几万块。
卖里个钱，盖上了屋，
好给大儿娶媳妇。
盖东屋，又一厅，
要把香台立当中。
高门楼，矮阳沟，
梧桐栽在墙外头，
孙子求学路好走，
定是清官把名留。
（白）老大哥，你给我几毛 ？
（白）中，刚卖了八块多，给你五毛。
弯腰接钱去就走 ，
旁边大姐在卖藕 。
（白）大兄弟，别唱啦，俺带着孩子来得晚，还没开市哩。
俺出门的人，多照应，
大姐领着个大学生。
没卖钱，也别烦，
兄弟广告做宣传。
北京的，上海的，
哈尔滨，烟台的，
还有澳门回归的，
不买别人买你的。
藕又白，多好卖，
带得少了不够卖，
卖得干，卖得净，
卖得一两都不剩，
卖的钱呀背不动，
你租个三轮往家送。
（白）这个大兄弟，我说不给你吧，你唱得好，哎，先给你一毛，走吧！
走过一家又一家，
碰见大哥夸一夸。
这大哥，人不赖，
骑着洋车卖芹菜。
这个自行车，两头轻，
你不骑两头骑当中。
说芹菜，道芹菜，
炒肉丝，炒肉片，
来人来客好招待，
吃到肚里多愉快，
芹菜呀一盘好菜。
（白）我老叫花子几个月没吃过肉喽！
（白）别唱啦，我为啥给你，芹菜又贱，啊，走走走！
叫声老哥你别急，
听你兄弟唱下去。
这个担待担待多担待，
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