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世凯会知时讯,在清末护国之中。清季兴替之间,荣禄之告密,来往信使,笔留文轩,正值白话与文言交潜,袁世凯甚温文言雅好,知历朝皇帝之称有大学问焉。此重要来自于汉初董仲舒三年不窥园中之兰,究天下古今之化中西绵延论战,终留余绪于将来。吾国文化有存焉。是有章太炎古文派,谢稚柳民国学书,无有文物不斯在焉。

    中国外交关系。中日关系也。吾甚痛于甲午之战,吾国不与,甚有小日本有强如斯,中华故国也败于斯,是有书生略起于文之意。战争之事,合国家之力。大有人在,关怀人物是周氏树人。其亦受难于斯,因周公吾国之大杰,言中华不可不言周公,是周树人有怨焉。周树人鲁迅曾去仙台学医,亦有师敌之长技之微憾,但国人惑技如今,不以文胆,斯有中华皇宗焉。周公亦皇室也。

    江山之起,也是故国神游上千年之事也。日本国本土三岛之仙人也,秦徐福东渡,唐鉴真也,宋朱熹也,是一国也,无有欢喜他国总临池也。千年之绪一朝而发,是亦日本亦别东方矣。其技术之发达,中华文化全在日本,在今天日本之中华法制史与中华哲学精神亦在日本矣,是日本之偷窃也,是吾之读周恩来与日本,是皇室之人亦先感焉。日本者,中日之不可合也。

    中华之奋起在于中日辛丑条约,中国赔之太狠,吾心痛切,故民国文艺皆览焉,以为中华民国含解放区之文化皆爱国文艺焉。各国以技惑我国人,意要我中华人离中华之人文,皆习科技,是不知东南西北也,今人人手机,有爱国者焉?吾不习科技之物,是有感于少儿怀志恨日,势不两立,是万里长城永不倒也。

    国故山河,军阀混战,是有奉系桂系西北系,有山西两湖两广,有江浙蒋氏折故。是大上海为民国中心,蒋氏由起,中华民国是在浙焉。文人也,其周氏周树人周作人,皆留学日本,亦日本之调和也。是周氏及周恩来亦不言日之过分言论也。是招安也。亦是周氏学中国文化于日本也。文化之输出,输多少,自己少多少,故国不恋,骂朱熹人多,朱熹则在韩国也。

    文化交流也是文化侵略,也是相互算计,国家也是求名也,名一成,是难去也。中日之战,与国民党是平局也,

    中国人始有惧于日本,是日本之深谋也。中国之气在于军事,

    故吾之主张,是中国有温饱即收,加强军事,自立于世界民族之林也。想民国,今天之人怀恋焉,五五宪草,吾国八二宪法亦不能超过,民国遗宗如钱钟书是真国民党也,是真不屈于吾国之领导也。杨绛亦如是,笔锋未有吾党之语言也,是民国之节人也,*土八路,钱夫妻守棺材也。余读徐志摩,是真有才者也,是真有风度者也,我读周作人,是真闲人也,文才在胸,是笔底风云也。上海茅盾亦《子夜》也。

    *也,国家之精神是显之者也。在延安座谈会上之讲话,是理论优于作品,唯有李二黑结婚是真精神也,是不朽之作也。后之四个样板戏可言之者民国故人开化之圣章也与,是*不亚于国民党战区之文艺也。近一个世纪,是日本与*与国民党是平局也。文艺各擅胜场,是文艺胜则国家胜,国家之争在今日是文艺之战也,不有哈利波特之征焉?

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