，然后点击“添加到主屏幕”第2章 锡与棉布战争 (2/2)
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> 吉打名义上的宗主国是暹罗，暹罗人正在紧挨金城的宋卡府与天方教徒打一场持续几十上百年的治安战。
暹罗对吉打毫无控制力，金城占领了原本的北大年后，暹罗最南方的宋卡府天方教徒只能从吉打获得地面支援。
守序合上简报，询问自己的秘书，“所以，荷兰人这次来是想与我们一起解决吉打的问题？”
林奇答道，“是的。马六甲提出了几个方案，我们可以选择封锁与吉打的陆地边界，也可以出动地面部队打服吉打国。”
“内阁的分歧在哪里？”
“内阁里有一方倾向同意荷兰人的要求，另一方建议推脱掉，维持现状。”
守序听完，立即明白问题出在哪了。吉打本国的消费能力并不强，在他的走私贸易中，相当大的一部分棉布通过牛车道在旱季横穿半岛，流入了金城。这种走私实际上是金城在荷兰人之外的货物补充。本国商人也有不少从中牟利，彼此之间有着利益往来。
“马尔蒙怎么看待这个问题？”
“总理倾向于出兵。”
海盗的思维更直接一些。守序思考了一会，没有下决心，他要等到与荷兰人谈判后才做决定。
下午，在官邸会议室，守序会见了马六甲高级商务员斯诺韦克。
守序开出了自己出兵的条件，吉打已开发的锡矿山出产除了自用部分，可以全部出售给荷兰人，亚罗士打商馆继续保留，摩尔人除非拿到马六甲的通行证否则不允许入港。与吉打苏丹不同，守序打算认真执行这个条约。
马六甲需要做的，是承认金城吞并吉打国，近一万平方公里国土。最重要的，面向安达曼海的出海口。
斯诺韦克似是对此有所心理准备，“阁下如何保证在吞并吉打国之后，能执行这个条约？”
“我们与贵公司的合作远不止锡矿一项，吉打的锡有没有通过走私流入印度，你们很容易就能观察到。”
“是的，强大的东印度公司无所不知。但这不够，执政官阁下，我们需要签署一个保底合约。”
“怎么讲？”
“联合东印度公司每年有采购100万磅锡的权力。”
“还有吗，请一起提出来。”
“马六甲有太多的葡萄牙天主教徒，他们的弥撒祭礼令人厌恶。我们打算将天主教徒全部驱逐，可同为文明人，我们不能做的太过火，你帮马六甲安置他们。”
“这没有问题。”守序笑道。
天主教徒与新教徒，金城也面临信仰上的冲突。因为国家目前扩张很快，所有人都醉心于捞更多的钱，搜集更多的女人，暂时还没有人想起来宗教裂痕。信仰无解，守序只能暂时搁置，留待以后。
马六甲曾经是葡萄牙在东方仅次于果阿的重镇，天主教在此地传播了130年，根深蒂固。马六甲城现在还有1600多葡萄牙人和梅斯蒂索人，信仰天主教的土著和奴隶人口也很多。
与之相对的，信仰新教的荷兰平民只有一百多人。就在去年，卢西塔尼亚人（包括葡萄牙和西班牙西部两个省）借助宗教在巴西掀起了一次大规模的叛乱，虽然那是西印度公司的事，却让远在亚洲的东印度公司很紧张。
在那之前，荷兰占领区内天主教徒举行公开的弥撒祭礼还是被允许的，巴西叛乱之后，马六甲下令，葡萄牙人只能在私人公寓内拥有信仰自由，公开宗教仪式只能在船上进行。
到了今年，斯诺韦克说马六甲打算拆除所有天主教堂，下令所有罗马天主教徒如果不改宗新教一律滚蛋。
守序愿意帮荷兰人解决这个小小的麻烦，台湾并没有多少新教徒，可以分散一部分天主教徒到那边去。对守序来说，同族并不能带来太多的保证，让葡萄牙天主教徒与移民之间互相监督也许是个解决问题的办法。
斯诺韦克带来了马六甲荷兰评议会的授权，双方就细节问题进一步达成一致后，签署了条约。
锡矿如守序开出的条件，马来人、爪哇人、华人和其他欧洲人都不能进行锡贸易。锡矿之外大象贸易和黄金贸易是允许的，摩尔人商船只要给荷兰人付5%的海税就能进行自由贸易，除非他们把货物卖给东印度公司。
长期维持海上封锁对荷兰人来说也是个沉重的负担，无论是战舰的状态还是水手的士气都在一步步划向谷底，尤其是当这种封锁效果不好时。
与金城的条约，只是荷兰人在亚洲海上贸易布局中一个小小的组成部分。他们最大的诉求是将摩尔人商船完全排除出印度棉布贸易。除了动武，这很难做到。
摩尔人的本地优势实在太强了，荷兰人做的也不能太过火，真惹毛了强大的莫卧儿帝国，荷兰人也得吃苦头。
包括荷兰在内所有的欧洲人只能与摩尔人分享，而无法垄断棉布贸易。甚至因为摩尔人的竞争，英国人、丹麦人都不怎么来海峡这边进行棉布贸易了。
内阁中有人对守序把贸易权都给了荷兰人表示质疑，守序并未做过多解释，没有这个必要。荷兰人可以封锁马来的海岸，但他们挡不住悬挂圣乔治与竖琴旗的英国船。而这种努力会带来第一次英荷战争。
契约要认真遵守，守序没打算在锡矿上玩弄什么花样，他有别的东西可以与英国人交流。
来自苏拉特的代表正在城内，守序与他已经会谈过数次，即将敲定所有细节。
> 吉打名义上的宗主国是暹罗，暹罗人正在紧挨金城的宋卡府与天方教徒打一场持续几十上百年的治安战。
暹罗对吉打毫无控制力，金城占领了原本的北大年后，暹罗最南方的宋卡府天方教徒只能从吉打获得地面支援。
守序合上简报，询问自己的秘书，“所以，荷兰人这次来是想与我们一起解决吉打的问题？”
林奇答道，“是的。马六甲提出了几个方案，我们可以选择封锁与吉打的陆地边界，也可以出动地面部队打服吉打国。”
“内阁的分歧在哪里？”
“内阁里有一方倾向同意荷兰人的要求，另一方建议推脱掉，维持现状。”
守序听完，立即明白问题出在哪了。吉打本国的消费能力并不强，在他的走私贸易中，相当大的一部分棉布通过牛车道在旱季横穿半岛，流入了金城。这种走私实际上是金城在荷兰人之外的货物补充。本国商人也有不少从中牟利，彼此之间有着利益往来。
“马尔蒙怎么看待这个问题？”
“总理倾向于出兵。”
海盗的思维更直接一些。守序思考了一会，没有下决心，他要等到与荷兰人谈判后才做决定。
下午，在官邸会议室，守序会见了马六甲高级商务员斯诺韦克。
守序开出了自己出兵的条件，吉打已开发的锡矿山出产除了自用部分，可以全部出售给荷兰人，亚罗士打商馆继续保留，摩尔人除非拿到马六甲的通行证否则不允许入港。与吉打苏丹不同，守序打算认真执行这个条约。
马六甲需要做的，是承认金城吞并吉打国，近一万平方公里国土。最重要的，面向安达曼海的出海口。
斯诺韦克似是对此有所心理准备，“阁下如何保证在吞并吉打国之后，能执行这个条约？”
“我们与贵公司的合作远不止锡矿一项，吉打的锡有没有通过走私流入印度，你们很容易就能观察到。”
“是的，强大的东印度公司无所不知。但这不够，执政官阁下，我们需要签署一个保底合约。”
“怎么讲？”
“联合东印度公司每年有采购100万磅锡的权力。”
“还有吗，请一起提出来。”
“马六甲有太多的葡萄牙天主教徒，他们的弥撒祭礼令人厌恶。我们打算将天主教徒全部驱逐，可同为文明人，我们不能做的太过火，你帮马六甲安置他们。”
“这没有问题。”守序笑道。
天主教徒与新教徒，金城也面临信仰上的冲突。因为国家目前扩张很快，所有人都醉心于捞更多的钱，搜集更多的女人，暂时还没有人想起来宗教裂痕。信仰无解，守序只能暂时搁置，留待以后。
马六甲曾经是葡萄牙在东方仅次于果阿的重镇，天主教在此地传播了130年，根深蒂固。马六甲城现在还有1600多葡萄牙人和梅斯蒂索人，信仰天主教的土著和奴隶人口也很多。
与之相对的，信仰新教的荷兰平民只有一百多人。就在去年，卢西塔尼亚人（包括葡萄牙和西班牙西部两个省）借助宗教在巴西掀起了一次大规模的叛乱，虽然那是西印度公司的事，却让远在亚洲的东印度公司很紧张。
在那之前，荷兰占领区内天主教徒举行公开的弥撒祭礼还是被允许的，巴西叛乱之后，马六甲下令，葡萄牙人只能在私人公寓内拥有信仰自由，公开宗教仪式只能在船上进行。
到了今年，斯诺韦克说马六甲打算拆除所有天主教堂，下令所有罗马天主教徒如果不改宗新教一律滚蛋。
守序愿意帮荷兰人解决这个小小的麻烦，台湾并没有多少新教徒，可以分散一部分天主教徒到那边去。对守序来说，同族并不能带来太多的保证，让葡萄牙天主教徒与移民之间互相监督也许是个解决问题的办法。
斯诺韦克带来了马六甲荷兰评议会的授权，双方就细节问题进一步达成一致后，签署了条约。
锡矿如守序开出的条件，马来人、爪哇人、华人和其他欧洲人都不能进行锡贸易。锡矿之外大象贸易和黄金贸易是允许的，摩尔人商船只要给荷兰人付5%的海税就能进行自由贸易，除非他们把货物卖给东印度公司。
长期维持海上封锁对荷兰人来说也是个沉重的负担，无论是战舰的状态还是水手的士气都在一步步划向谷底，尤其是当这种封锁效果不好时。
与金城的条约，只是荷兰人在亚洲海上贸易布局中一个小小的组成部分。他们最大的诉求是将摩尔人商船完全排除出印度棉布贸易。除了动武，这很难做到。
摩尔人的本地优势实在太强了，荷兰人做的也不能太过火，真惹毛了强大的莫卧儿帝国，荷兰人也得吃苦头。
包括荷兰在内所有的欧洲人只能与摩尔人分享，而无法垄断棉布贸易。甚至因为摩尔人的竞争，英国人、丹麦人都不怎么来海峡这边进行棉布贸易了。
内阁中有人对守序把贸易权都给了荷兰人表示质疑，守序并未做过多解释，没有这个必要。荷兰人可以封锁马来的海岸，但他们挡不住悬挂圣乔治与竖琴旗的英国船。而这种努力会带来第一次英荷战争。
契约要认真遵守，守序没打算在锡矿上玩弄什么花样，他有别的东西可以与英国人交流。
来自苏拉特的代表正在城内，守序与他已经会谈过数次，即将敲定所有细节。