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障碍是一大原因。
最后一种原因也就是业障，如同在民俗信仰之中有一部圣帝大解冤经，在这部经之中曾经提到一种风俗，也就是重男轻女，在古代有些地方生孩子时如果生下来是女孩就会立即用水淹死。
这种风俗也导致了沉重的业障，经文里就是劝导众生不论生男生女都是一种缘，如果今生糟蹋这种缘分，来世就会子女艰难，甚至会有很多来讨债的子女，造成很多人伦悲剧。
长寿灭罪护诸童子经里的那个女人，她就是由于业障饱受切心之痛，她虽然生下子女，但是没有一个子女能养大，原因就是她前世做人的后母，但是嫉妒虐杀前妻留下的子女，所以结下冤仇，这些前妻子女纷纷发愿要生生世世做她的子女，一出生就病死或各种死亡，令她悲痛的肝肠寸断，这个也就是业障。
“又法女人欲得男女者。月经后澡浴。取黄乳牛母子同色者。构乳一升置银器中。以右手无名指搅乳。诵真言加持一千八十遍。然后取服。至七日内则得有胎。
又法若月蚀时。取酥五两置金器中。以金筯搅。无令间断念诵加持。乃至月却得圆满为限。然后取一分供养诃利帝母。余者渐吃。即有胎孕所生男女聪慧福德。”
鬼子母菩萨心咒
嗡，努努嘛哩嘎，hi dei ，斯哇哈
鬼子母可以说是慈悲至极，她有五百个子女，每个子女都是赫赫有名的一方大员，也正是因为如此，鬼子母在佛教之中并不是一位单纯的护法，她被视为幸福，高贵的向征，在鬼子母信仰传入中国后，民俗中的送子娘娘也就逐渐演化而出。
在鬼子母法之中，不论是任何原因造成的没有子女，都可以通过修持鬼子母的密法得到完美解决。
鬼子母菩萨说，如果女人想要求取子女，就必须在每个月的月事后沐浴，然后得找到小黄牛产出的牛奶，这个黄牛奶是有要求的，必须是生育了小牛，毛色与母牛一样的才可以。
把这个黄牛奶供奉在鬼子母前，用自己的右手无名指来搅动，一边搅动一边念诵鬼子母的心咒一千零八十遍，在加持完毕后，则可以把这个黄牛奶喝掉，如果修灵验了，在七天内就会怀孕。
还有一种修持法，也就是用酥油，必须是牛奶炼制成的那种，也是供养在鬼子母菩萨像前，用干净的筷子等来搅动，持诵鬼子母菩萨的心咒不断，在加持完毕后将这个酥油取出一部分供养鬼子母菩萨，其它的自己吃掉，也能如愿得子，并且聪明智慧。
在这里有几个地方是需要注意的，即鬼子母菩萨说要用到金器银器，一般的人并不知道鬼子母菩萨的真实意，金器银器是彰显富贵，中国古话亦有云穿金戴银，披金显富贵，戴玉保平安，可对于一般人，只要用新的碗或自己认为干净漂亮的碗来供养修持即可。
障碍是一大原因。
最后一种原因也就是业障，如同在民俗信仰之中有一部圣帝大解冤经，在这部经之中曾经提到一种风俗，也就是重男轻女，在古代有些地方生孩子时如果生下来是女孩就会立即用水淹死。
这种风俗也导致了沉重的业障，经文里就是劝导众生不论生男生女都是一种缘，如果今生糟蹋这种缘分，来世就会子女艰难，甚至会有很多来讨债的子女，造成很多人伦悲剧。
长寿灭罪护诸童子经里的那个女人，她就是由于业障饱受切心之痛，她虽然生下子女，但是没有一个子女能养大，原因就是她前世做人的后母，但是嫉妒虐杀前妻留下的子女，所以结下冤仇，这些前妻子女纷纷发愿要生生世世做她的子女，一出生就病死或各种死亡，令她悲痛的肝肠寸断，这个也就是业障。
“又法女人欲得男女者。月经后澡浴。取黄乳牛母子同色者。构乳一升置银器中。以右手无名指搅乳。诵真言加持一千八十遍。然后取服。至七日内则得有胎。
又法若月蚀时。取酥五两置金器中。以金筯搅。无令间断念诵加持。乃至月却得圆满为限。然后取一分供养诃利帝母。余者渐吃。即有胎孕所生男女聪慧福德。”
鬼子母菩萨心咒
嗡，努努嘛哩嘎，hi dei ，斯哇哈
鬼子母可以说是慈悲至极，她有五百个子女，每个子女都是赫赫有名的一方大员，也正是因为如此，鬼子母在佛教之中并不是一位单纯的护法，她被视为幸福，高贵的向征，在鬼子母信仰传入中国后，民俗中的送子娘娘也就逐渐演化而出。
在鬼子母法之中，不论是任何原因造成的没有子女，都可以通过修持鬼子母的密法得到完美解决。
鬼子母菩萨说，如果女人想要求取子女，就必须在每个月的月事后沐浴，然后得找到小黄牛产出的牛奶，这个黄牛奶是有要求的，必须是生育了小牛，毛色与母牛一样的才可以。
把这个黄牛奶供奉在鬼子母前，用自己的右手无名指来搅动，一边搅动一边念诵鬼子母的心咒一千零八十遍，在加持完毕后，则可以把这个黄牛奶喝掉，如果修灵验了，在七天内就会怀孕。
还有一种修持法，也就是用酥油，必须是牛奶炼制成的那种，也是供养在鬼子母菩萨像前，用干净的筷子等来搅动，持诵鬼子母菩萨的心咒不断，在加持完毕后将这个酥油取出一部分供养鬼子母菩萨，其它的自己吃掉，也能如愿得子，并且聪明智慧。
在这里有几个地方是需要注意的，即鬼子母菩萨说要用到金器银器，一般的人并不知道鬼子母菩萨的真实意，金器银器是彰显富贵，中国古话亦有云穿金戴银，披金显富贵，戴玉保平安，可对于一般人，只要用新的碗或自己认为干净漂亮的碗来供养修持即可。