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只是美酒的在凡人身上,就是打开心灵的大门,里面涌出的灵感的源泉,只是一些比平常真实的话,是一些平时不敢讲的话,所以很多人都知道,很多人会在酒后吐真言,为什么平常时不会讲的真话,酒后就能吐真言,这不就是酒的奇妙作用吗?
古代就有李白斗酒诗百篇的传说。
说明酒有兴奋大脑的作用,就在那种似醉非醉,似醒非醒的状态下,大脑极度兴奋之下,能使诗人进入一种非常特殊的状态下,让诗人能够进入超水平发挥,进入到一种“文思似泉涌,下笔如有神助”的境界,写出超越自己正常水平的优秀作品。
李白是最了解酒的妙处的人之一。
酒成了李白打开心灵的门方法,这扇神奇的心灵之门,也就成为他创作灵感的源泉。
李白的《月下独酌四首》之二,非常明白的说出酒的妙处。
天若不爱酒,酒星不在天。地若不爱酒,地应无酒泉。
天地既爱酒,爱酒不愧天。已闻清比圣,复道浊如贤。
贤圣既已饮,何必求神仙。三杯通大道,一斗合自然。
但得酒中趣,勿为醒者传。
老子他老人家曾说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
那么李白这首诗的意思是,天如果不爱酒,酒星就不能高悬在天。地如果不爱酒,就不应该有地方名叫有酒泉。天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?
最核心的四句,是李白要表达的是,他是想向世人述说酒对他的无比神奇作用和真实感受。
由于,他知道世人根本不了解,也不理解他真实感受。
因此,前面的十句诗,他想通过酒能够有这么人的喜爱,而且几千年长盛不衰,爱酒没有什么不好的。
最后的四句诗,则是李白这首诗的核心。
从古到今,很多的人把这四句诗理解为:三杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传。
其实这不是他真正的含义。
他这四句诗,是要向世人,描绘他酒中世界的神奇无比而已。
三杯酒可以进入大道的世界,一斗酒更能进入到自然世界。只要能尽情享受到酒中的乐趣就够了,不要把这乐趣向清醒的人传授他们是不会相信的。
现代研究发现,酒精能够降低前额皮层的抑制控制能力。
而前额皮层在我们的社交过程中极为重要,它在决策、性格、管理和社交行为过程中起着重要的作用。
其实,李白描写的喝酒的境界和程度,和现代的研究成果是相吻合的。
“三杯通大道”,三并不是实指,而是说喝了少量的酒后,少量的酒精部分降低了前额皮层的抑制控制能力,李白发现,这种状态下,大脑中的各种抑制控制能力,有了一部分的减弱,自己的灵思妙想,比正常情况下活跃不少,李白把这种酒中境界确定为“三杯通大道”的境界。
“一斗合自然”,一斗其实也不是实指,而是指喝大量的酒后,大量的酒精大幅度降低了前额皮层的抑制控制能力。
李白发现,这种状态下,大脑中的各种抑制控制能力,有了大幅度的削弱,自己的灵思妙想,相比正常情况下非常活跃,出现了斗酒诗百篇的神奇现象。
李白形象的把这种酒中境界确定为“一斗合自然”的境界。
他是依靠美酒成就他诗仙的美名。
当然,没有他长期努力的学习和知识的积累,他就是喝再多的酒,也写不出好诗来,也不可能出现“文思似泉涌,下笔如有神助”惊世景象。
事实上也只有在那种神奇状态下,写的诗才会有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的绝世艺术魅力。
同时,他也知道,这种非同寻常的境界。
也不是一般人可以感受得到的,凡人虽然可以说有同样的境界,但是他们的只是出现很平凡的事情。
因为没有几个人有此成就。
因此也根本没有人相信这样神奇的事。
所以他提醒自己,不要跟这些清醒的人说这些事,因为跟夏虫不可语冰。
事实上,可以说是酒造就了他,流传千古的美名。
他的诗豪迈奔放,清新飘逸,想象丰富,意境奇妙,语言奇妙,立意奇妙,他完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。
赵卫东知道李白能有如此的伟大成就。
也只有在酒精大幅度降低了,前额皮层的抑制控制能力后,形成的特殊状态,才能有造就出如此与众不同的辉煌成就。
当然,酒也造成他的终生的伤害。
因为长期的酗酒,对大脑的伤害,对身体的伤害是非常严重的。
赵卫东和叶倩茹、温妍三个人的内功高强,而且他们的喝酒习惯保持不错,根本就不喝醉酒,也不会喝醉酒。
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只是美酒的在凡人身上,就是打开心灵的大门,里面涌出的灵感的源泉,只是一些比平常真实的话,是一些平时不敢讲的话,所以很多人都知道,很多人会在酒后吐真言,为什么平常时不会讲的真话,酒后就能吐真言,这不就是酒的奇妙作用吗?
古代就有李白斗酒诗百篇的传说。
说明酒有兴奋大脑的作用,就在那种似醉非醉,似醒非醒的状态下,大脑极度兴奋之下,能使诗人进入一种非常特殊的状态下,让诗人能够进入超水平发挥,进入到一种“文思似泉涌,下笔如有神助”的境界,写出超越自己正常水平的优秀作品。
李白是最了解酒的妙处的人之一。
酒成了李白打开心灵的门方法,这扇神奇的心灵之门,也就成为他创作灵感的源泉。
李白的《月下独酌四首》之二,非常明白的说出酒的妙处。
天若不爱酒,酒星不在天。地若不爱酒,地应无酒泉。
天地既爱酒,爱酒不愧天。已闻清比圣,复道浊如贤。
贤圣既已饮,何必求神仙。三杯通大道,一斗合自然。
但得酒中趣,勿为醒者传。
老子他老人家曾说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
那么李白这首诗的意思是,天如果不爱酒,酒星就不能高悬在天。地如果不爱酒,就不应该有地方名叫有酒泉。天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?
最核心的四句,是李白要表达的是,他是想向世人述说酒对他的无比神奇作用和真实感受。
由于,他知道世人根本不了解,也不理解他真实感受。
因此,前面的十句诗,他想通过酒能够有这么人的喜爱,而且几千年长盛不衰,爱酒没有什么不好的。
最后的四句诗,则是李白这首诗的核心。
从古到今,很多的人把这四句诗理解为:三杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传。
其实这不是他真正的含义。
他这四句诗,是要向世人,描绘他酒中世界的神奇无比而已。
三杯酒可以进入大道的世界,一斗酒更能进入到自然世界。只要能尽情享受到酒中的乐趣就够了,不要把这乐趣向清醒的人传授他们是不会相信的。
现代研究发现,酒精能够降低前额皮层的抑制控制能力。
而前额皮层在我们的社交过程中极为重要,它在决策、性格、管理和社交行为过程中起着重要的作用。
其实,李白描写的喝酒的境界和程度,和现代的研究成果是相吻合的。
“三杯通大道”,三并不是实指,而是说喝了少量的酒后,少量的酒精部分降低了前额皮层的抑制控制能力,李白发现,这种状态下,大脑中的各种抑制控制能力,有了一部分的减弱,自己的灵思妙想,比正常情况下活跃不少,李白把这种酒中境界确定为“三杯通大道”的境界。
“一斗合自然”,一斗其实也不是实指,而是指喝大量的酒后,大量的酒精大幅度降低了前额皮层的抑制控制能力。
李白发现,这种状态下,大脑中的各种抑制控制能力,有了大幅度的削弱,自己的灵思妙想,相比正常情况下非常活跃,出现了斗酒诗百篇的神奇现象。
李白形象的把这种酒中境界确定为“一斗合自然”的境界。
他是依靠美酒成就他诗仙的美名。
当然,没有他长期努力的学习和知识的积累,他就是喝再多的酒,也写不出好诗来,也不可能出现“文思似泉涌,下笔如有神助”惊世景象。
事实上也只有在那种神奇状态下,写的诗才会有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的绝世艺术魅力。
同时,他也知道,这种非同寻常的境界。
也不是一般人可以感受得到的,凡人虽然可以说有同样的境界,但是他们的只是出现很平凡的事情。
因为没有几个人有此成就。
因此也根本没有人相信这样神奇的事。
所以他提醒自己,不要跟这些清醒的人说这些事,因为跟夏虫不可语冰。
事实上,可以说是酒造就了他,流传千古的美名。
他的诗豪迈奔放,清新飘逸,想象丰富,意境奇妙,语言奇妙,立意奇妙,他完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。
赵卫东知道李白能有如此的伟大成就。
也只有在酒精大幅度降低了,前额皮层的抑制控制能力后,形成的特殊状态,才能有造就出如此与众不同的辉煌成就。
当然,酒也造成他的终生的伤害。
因为长期的酗酒,对大脑的伤害,对身体的伤害是非常严重的。
赵卫东和叶倩茹、温妍三个人的内功高强,而且他们的喝酒习惯保持不错,根本就不喝醉酒,也不会喝醉酒。
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