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sp; 但我岳父也包括秉承了他基因的阿凤从来都是不讲道理的人，按照我的理解，天底下原不该存有这样的人，或许他们认为过多地说道理仿佛就会失了涵养而自堕了身份似地。
应该说，这算是前面讲述中所提及的我与阿凤发生激烈冲突的最重要的原因之一，这个或许每个家庭必然会遇到的非定如此的财产问题也是我这个果断决定的直接动因。
人与人之间的矛盾，经常会因为人的理解力不同而发生，而且其中所谓的正确性多不需经过公开地论证而只依赖个体的理解。
对于我岳父的这个目的理所当然地与阿凤不同却固执得无可更改的做法，我直到二次做了镇党委书记才逐渐有了点儿感悟。准确地讲，这点儿感悟应当得益于我做副主任那段时间的思考。
前面的讲述已有提及，当我听到“做副主任”的决定后，仿佛一下子就失掉了目标，我不知道自己这一生还能再做点儿什么。悲观随之滋生并不断地蔓延，耐心地想一想，我似乎对什么都了无兴趣，我甚至不知道自己活着还有什么意思，难免就会多次地产生轻生的念头。说轻生，其实轻生并不容易，面对死亡的时候，人都会不可避免地恐惧而让轻生的念头动摇。
现在想起来，这应该是人的与生俱来的思维的惰性，这种惰性因又经过长期地培养巩固具有强烈的顽抗性。我也说不清什么原因，似乎又正是这种顽抗性重新激发了我的思维。
我是无事可做的，其实人家并不想让我做什么事，反过来讲，我也不想做任何事。我这样想着。这竟会是思维的开始。
长期的其实不过一年的时间无所事事之后，我开始思考，对自己的所有。
时而兴奋，时而死一样地悲观。或许就是当时最应该具备的状态。但我终究还是开始思考了。
看来，人必须要思考的，就象人必须要吃饭一样，只不过人在得意时常常会忽视这一点。
我没有做过统计，仅从我自身看，失意时的思考量绝不止得意时的十倍。
我们且不多说这些与题无关的话，只说这些思考通常是零散的不系统的很难形成明确的观点，或者还只是一种感觉，但确是人的认识的开始。
——做人与为人是不同的，按照中国人的价值观，做人的标准该是正直、无私、坦诚、不害人，而为人却未必如此，便是因为影响。
影响，虽说不过是自己的行为施加给别人的印象，对人却是至关重要的。
就象工作，除非你不做事，否则不可避免地就会触及矛盾，即使真心为了工作，别人也绝不会这样认为，因为你的行为必要触及到别人的利益。
这就是所谓的“剖开心窝子交人不易，得罪人却不过是三两句话的事儿”。因此，人就会感叹：人心不古！不可否认其中的利己性。
当然，影响不尽是反面的，也有正面的。如果我们能够排除了与己毫无关联的事项，影响倒简单了，不过是人上下嘴唇相互碰撞的问题。
sp; 但我岳父也包括秉承了他基因的阿凤从来都是不讲道理的人，按照我的理解，天底下原不该存有这样的人，或许他们认为过多地说道理仿佛就会失了涵养而自堕了身份似地。
应该说，这算是前面讲述中所提及的我与阿凤发生激烈冲突的最重要的原因之一，这个或许每个家庭必然会遇到的非定如此的财产问题也是我这个果断决定的直接动因。
人与人之间的矛盾，经常会因为人的理解力不同而发生，而且其中所谓的正确性多不需经过公开地论证而只依赖个体的理解。
对于我岳父的这个目的理所当然地与阿凤不同却固执得无可更改的做法，我直到二次做了镇党委书记才逐渐有了点儿感悟。准确地讲，这点儿感悟应当得益于我做副主任那段时间的思考。
前面的讲述已有提及，当我听到“做副主任”的决定后，仿佛一下子就失掉了目标，我不知道自己这一生还能再做点儿什么。悲观随之滋生并不断地蔓延，耐心地想一想，我似乎对什么都了无兴趣，我甚至不知道自己活着还有什么意思，难免就会多次地产生轻生的念头。说轻生，其实轻生并不容易，面对死亡的时候，人都会不可避免地恐惧而让轻生的念头动摇。
现在想起来，这应该是人的与生俱来的思维的惰性，这种惰性因又经过长期地培养巩固具有强烈的顽抗性。我也说不清什么原因，似乎又正是这种顽抗性重新激发了我的思维。
我是无事可做的，其实人家并不想让我做什么事，反过来讲，我也不想做任何事。我这样想着。这竟会是思维的开始。
长期的其实不过一年的时间无所事事之后，我开始思考，对自己的所有。
时而兴奋，时而死一样地悲观。或许就是当时最应该具备的状态。但我终究还是开始思考了。
看来，人必须要思考的，就象人必须要吃饭一样，只不过人在得意时常常会忽视这一点。
我没有做过统计，仅从我自身看，失意时的思考量绝不止得意时的十倍。
我们且不多说这些与题无关的话，只说这些思考通常是零散的不系统的很难形成明确的观点，或者还只是一种感觉，但确是人的认识的开始。
——做人与为人是不同的，按照中国人的价值观，做人的标准该是正直、无私、坦诚、不害人，而为人却未必如此，便是因为影响。
影响，虽说不过是自己的行为施加给别人的印象，对人却是至关重要的。
就象工作，除非你不做事，否则不可避免地就会触及矛盾，即使真心为了工作，别人也绝不会这样认为，因为你的行为必要触及到别人的利益。
这就是所谓的“剖开心窝子交人不易，得罪人却不过是三两句话的事儿”。因此，人就会感叹：人心不古！不可否认其中的利己性。
当然，影响不尽是反面的，也有正面的。如果我们能够排除了与己毫无关联的事项，影响倒简单了，不过是人上下嘴唇相互碰撞的问题。