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这个月，冰结得更厚，地开始被冻裂，鹖（hé）旦不再鸣叫，老虎开始交配。
这个月，天子住在北向明堂的正室，乘黑色的车，驾黑色的马，车上插着绘有黑色的旗子，穿黑色的衣服，佩黑色的饰玉，吃黍米和猪肉，使用的器物中间大而口小。
这个月杀气旺盛，所以下令军士打仗就要有必须牺牲的决心。命令有关官员说：土工活不许做，千万不要打开盖子，不要让房屋露顶还有不要调集大批劳力干活，来封固阴气的闭藏。如果打开藏物地方的盖子，调集大批劳力干活，地气就会泄漏，这就叫做开启天地用来闭藏万物的房舍。这样一年，各种蛰伏的动物就会死去，百姓也会染上流行疾病，并导致丧命，这个月就被称之为“畅月”。
这个月，命令管领太监的阉尹重申宫中的禁令，审视宫内的门户，小心宫内的房屋，内外的门都要关闭。要减轻妇女的劳动，不许妇女制作过分奇巧的物品，即便是皇亲国戚和天子宠幸的，也一律禁止，没有例外。命令负责酿酒的官员：用来酿酒的秫稻要选择同时成熟的，酿酒使用的曲一定要及时，浸泡和炊蒸的过程一定要清洁，使用的泉水一定要香甜，使用的陶器一定要精良，火候一定要掌握好。根据以上六点，由负责酿酒的官员监督酿造，不许有任何差错。天子命令有关官员祭祀四海、大川、大河的源头、深渊大泽以及井泉之神，祈求福佑。
这个月，农民如果有未加收藏积聚的禾稼，获奖马牛等家畜放纵它在外乱跑的，别人可以牵走，官府对此不予追问。山林蔽泽之中，有能让百姓采摘草木果实以及猎取鸟兽的地方，掌管山林薮泽的官员野虞要给予指导和帮助；如果有侵夺他人劳动果实的人，一定要加以处罚，决不宽恕。
这个月，白天最短，阴气最盛阳气也开始产生，二者形成争斗之势，各种生物的生气也开始有所动作。君子斋戒，居住的地方要深邃，身心要安宁，摒除声色，禁绝感官上追求享受的要求，安定身心，遇到事情不要着急，等待阴阳斗争的结果。这个月，芸草开始生长，荔草挺出芽，蚯蚓从穴中出来埋头向下，麋鹿的角开始脱落，水泉开始涌动。白天最短的月份，适宜砍伐树木和割取箭竹。
这个月，可以把闲散无事的冗官免掉，去掉无用的器物。粉刷宫庭的门户，修筑牢狱。这些都是帮助天地闭藏的措施。
仲冬十一月，如果施行夏季的政令，就会导致国内发声旱灾，雾气嚎嚎，冬天打雷。如果施行秋季的政令，就会导致经常的雨雪交加，瓜瓤不收，国内有大战发生。如果施行春天的政令，就会导致蝗虫为灾，河水井水一齐干涸枯竭，百姓会多患恶疮。
季冬十二月，太阳运行的位置在婺女宿；黄昏时，娄星位于南天的正中；拂晓时，氐星位于南天的正中。冬季的吉日是壬癸，五行属水。尊崇的帝是以水德王的颛顼，敬奉的神是水官玄冥。和水相配的动物是介虫。和水相配的五声是羽，和本月相应的音律是大吕。水的成数是六。和水相配的五味是咸，五臭是休。五祀中祭祀行神，祭品中以肾脏作为尊贵的物品。
（水德，是古代阴阳家称帝王受命的五德之一。《史记》中记载，秦始皇根据五德终始的演变次序进行推演，认为周朝得到了水德，秦朝代替周朝的火德，遵循五行相生相胜的法则，水克火，秦朝应该是水德的开端；于是秦始皇改变一年的首月，十月初一群臣入朝庆贺；衣服、旄旌、节旗都崇尚黑色；数目用六作为标准，符冠、法冠都是六寸；舆车宽六尺，六尺为一步，驾车用六匹马；把河改为德水，作为水德的开始；为政强硬果断，暴戾苛细，事情都依法决断，刻薄严峻，没有仁爱恩德，没有温情道义，认为这样才符合五德演变的原则。于是急迫地加强法制，囚禁很久罪犯也不赦免。）
（秦朝水德是王室把黄帝作为自己的祖先所推导得到的德行。推导过程是这样的：黄帝木德→少昊火德→颛顼土德→帝喾金德→帝尧水德→帝舜木德→夏禹火德→商汤土德→周文王金德→秦水德。水德崇尚黑色，所以秦的礼服旌旗都用黑色的。《汉书》中记载，秦朝变革了周朝，是得到水德的时代；春秋时期秦文公出外打猎，获得黑龙，这就是水德的瑞兆；于是秦把黄河改名为德水，把冬天的十月作为一年的开始，颜色崇尚黑色，尺度把六作为数，音声崇尚大吕，政事崇尚法令。）
这个月，大雁向北飞，鹊开始筑巢，野鸡开始鸣叫，鸡开始下蛋。
这个月，天子住在北向明堂的右侧室，乘黑色的车子，驾着黑马，车上插着绘有黑龙的旗子，穿黑色的衣服，陪到黑色的饰玉，吃黍米和猪肉，使用的器物中间大而口小。这个月，命令有关官员举行大规模地驱除疫鬼的仪式，在国都的所有城门分解牲体来消除邪恶；命令官员制作土牛，用来送走寒气。老鹰凶猛迅捷。对名山大川的祭祀，对帝的大臣的祭祀，对天神地祗的祭祀，这个月进行完毕。
这个月，冰结得更厚，地开始被冻裂，鹖（hé）旦不再鸣叫，老虎开始交配。
这个月，天子住在北向明堂的正室，乘黑色的车，驾黑色的马，车上插着绘有黑色的旗子，穿黑色的衣服，佩黑色的饰玉，吃黍米和猪肉，使用的器物中间大而口小。
这个月杀气旺盛，所以下令军士打仗就要有必须牺牲的决心。命令有关官员说：土工活不许做，千万不要打开盖子，不要让房屋露顶还有不要调集大批劳力干活，来封固阴气的闭藏。如果打开藏物地方的盖子，调集大批劳力干活，地气就会泄漏，这就叫做开启天地用来闭藏万物的房舍。这样一年，各种蛰伏的动物就会死去，百姓也会染上流行疾病，并导致丧命，这个月就被称之为“畅月”。
这个月，命令管领太监的阉尹重申宫中的禁令，审视宫内的门户，小心宫内的房屋，内外的门都要关闭。要减轻妇女的劳动，不许妇女制作过分奇巧的物品，即便是皇亲国戚和天子宠幸的，也一律禁止，没有例外。命令负责酿酒的官员：用来酿酒的秫稻要选择同时成熟的，酿酒使用的曲一定要及时，浸泡和炊蒸的过程一定要清洁，使用的泉水一定要香甜，使用的陶器一定要精良，火候一定要掌握好。根据以上六点，由负责酿酒的官员监督酿造，不许有任何差错。天子命令有关官员祭祀四海、大川、大河的源头、深渊大泽以及井泉之神，祈求福佑。
这个月，农民如果有未加收藏积聚的禾稼，获奖马牛等家畜放纵它在外乱跑的，别人可以牵走，官府对此不予追问。山林蔽泽之中，有能让百姓采摘草木果实以及猎取鸟兽的地方，掌管山林薮泽的官员野虞要给予指导和帮助；如果有侵夺他人劳动果实的人，一定要加以处罚，决不宽恕。
这个月，白天最短，阴气最盛阳气也开始产生，二者形成争斗之势，各种生物的生气也开始有所动作。君子斋戒，居住的地方要深邃，身心要安宁，摒除声色，禁绝感官上追求享受的要求，安定身心，遇到事情不要着急，等待阴阳斗争的结果。这个月，芸草开始生长，荔草挺出芽，蚯蚓从穴中出来埋头向下，麋鹿的角开始脱落，水泉开始涌动。白天最短的月份，适宜砍伐树木和割取箭竹。
这个月，可以把闲散无事的冗官免掉，去掉无用的器物。粉刷宫庭的门户，修筑牢狱。这些都是帮助天地闭藏的措施。
仲冬十一月，如果施行夏季的政令，就会导致国内发声旱灾，雾气嚎嚎，冬天打雷。如果施行秋季的政令，就会导致经常的雨雪交加，瓜瓤不收，国内有大战发生。如果施行春天的政令，就会导致蝗虫为灾，河水井水一齐干涸枯竭，百姓会多患恶疮。
季冬十二月，太阳运行的位置在婺女宿；黄昏时，娄星位于南天的正中；拂晓时，氐星位于南天的正中。冬季的吉日是壬癸，五行属水。尊崇的帝是以水德王的颛顼，敬奉的神是水官玄冥。和水相配的动物是介虫。和水相配的五声是羽，和本月相应的音律是大吕。水的成数是六。和水相配的五味是咸，五臭是休。五祀中祭祀行神，祭品中以肾脏作为尊贵的物品。
（水德，是古代阴阳家称帝王受命的五德之一。《史记》中记载，秦始皇根据五德终始的演变次序进行推演，认为周朝得到了水德，秦朝代替周朝的火德，遵循五行相生相胜的法则，水克火，秦朝应该是水德的开端；于是秦始皇改变一年的首月，十月初一群臣入朝庆贺；衣服、旄旌、节旗都崇尚黑色；数目用六作为标准，符冠、法冠都是六寸；舆车宽六尺，六尺为一步，驾车用六匹马；把河改为德水，作为水德的开始；为政强硬果断，暴戾苛细，事情都依法决断，刻薄严峻，没有仁爱恩德，没有温情道义，认为这样才符合五德演变的原则。于是急迫地加强法制，囚禁很久罪犯也不赦免。）
（秦朝水德是王室把黄帝作为自己的祖先所推导得到的德行。推导过程是这样的：黄帝木德→少昊火德→颛顼土德→帝喾金德→帝尧水德→帝舜木德→夏禹火德→商汤土德→周文王金德→秦水德。水德崇尚黑色，所以秦的礼服旌旗都用黑色的。《汉书》中记载，秦朝变革了周朝，是得到水德的时代；春秋时期秦文公出外打猎，获得黑龙，这就是水德的瑞兆；于是秦把黄河改名为德水，把冬天的十月作为一年的开始，颜色崇尚黑色，尺度把六作为数，音声崇尚大吕，政事崇尚法令。）
这个月，大雁向北飞，鹊开始筑巢，野鸡开始鸣叫，鸡开始下蛋。
这个月，天子住在北向明堂的右侧室，乘黑色的车子，驾着黑马，车上插着绘有黑龙的旗子，穿黑色的衣服，陪到黑色的饰玉，吃黍米和猪肉，使用的器物中间大而口小。这个月，命令有关官员举行大规模地驱除疫鬼的仪式，在国都的所有城门分解牲体来消除邪恶；命令官员制作土牛，用来送走寒气。老鹰凶猛迅捷。对名山大川的祭祀，对帝的大臣的祭祀，对天神地祗的祭祀，这个月进行完毕。